ആദിത്യപീതം സകലം സോമഃ സംക്രമതേ ജലമ്
സൂര്യൻ ആഗിരണം ചെയ്ത എല്ലാ വെള്ളവും പിന്നീട് ചന്ദ്രനിലേക്ക് എത്തുന്നു.
യത്സോമാത്സ്രവതേ ഹ്യംബു തദന്നേഷ്വേവ തിഷ്ഠതി
ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് ഒഴുകി വരുന്ന വെള്ളം സസ്യങ്ങളിൽ തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു.
ഏവമുത്ക്ഷിപ്യതേ ചൈവ പതതേ ചാസകൃജ്ജലമ്
ഇങ്ങനെ വെള്ളം വീണ്ടും വീണ്ടും ഉയർന്നു വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു.
സംധാരണാര്ഥം ലോകാനാം മായൈഷാ വിശ്വനിര്മിതാ
ലോകങ്ങളെ നിലനിർത്താൻ സൃഷ്ടിച്ച മായയാണ് ഇതെല്ലാം.
വിശ്വേശോ ലോകകൃദ്ദേവഃ സഹസ്രാക്ഷഃ പ്രജാപതിഃ
സകലത്തിന്റെ അധിപനും ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും ആയിരം കണ്ണുള്ള ദേവനും പ്രജാപതിയും ആകുന്നു.
സാര്വലോകികമംഭോ യത്തത്സോമാന്നഭസശ്വ്യുതമ്
സകല ലോകങ്ങളിലെയും വെള്ളം, ചന്ദ്രനിൽ നിന്നും ആകാശത്തിൽ നിന്നും വരുന്നതെല്ലാം—
സൂര്യാദുഷ്ണം നിസ്രവതേ സോമാച്ഛീതം പ്രവര്ത്തതേ
ചൂട് സൂര്യനിൽ നിന്നാണ് ഒഴുകുന്നത്, തണുപ്പ് ചന്ദ്രനിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.
സോമാധാരാ നദീ ഗങ്ഗാ പവിത്രാ വിമലോദകാ
ചന്ദ്രനാണ് വിശുദ്ധവും സുതാര്യമുള്ള ഗംഗാനദിയെ നിലനിർത്തുന്നത്.
സര്വഭൂതശരീരേഷു ഹ്യാപോ ഹ്യനുസൃതാശ്ച യാഃ
സകല ജീവികളുടെ ശരീരങ്ങളിൽ ഉള്ള വെള്ളം—
ധൂമഭൂതാസ്തു താ ഹ്യാപോ നിഷ്കാമന്തീഹ സര്വശഃ
അവ വെള്ളങ്ങൾ വാതകമായി മാറി, ആഗ്രഹമില്ലാതെ എല്ലായിടത്തുനിന്നും പുറത്ത് പോകുന്നു.
തേജോര്ഽകഃ സര്വഭൂതേഭ്യ ആദത്തേ രശ്മിഭിര്ജലമ്
സൂര്യൻ തന്റെ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ട് എല്ലാ ജീവികളിൽ നിന്നുമുള്ള വെള്ളം ആകർഷിക്കുന്നു.
സംജീവനം ച സസ്യാനാമംഭസ്തദമൃതോപമമ്
ആ വെള്ളം, അമൃതംപോലെ, സസ്യങ്ങൾക്ക് ജീവൻ നൽകുന്നു.
യച്ഛത്യാപോ ഹി മേഘേഭ്യഃ ഘുക്ലാശുക്ലൈര്ഗഭസ്തിഭിഃ
സൂര്യൻ ആ വെള്ളം പ്രകാശമുള്ളതും മങ്ങലുള്ളതുമായ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ട് മേഘങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നു.
സര്വഭൂതഹിതാര്ഥായ വായുമിശ്രാഃ സമന്തതഃ
സകല ജീവികൾക്കും ഉപകാരത്തിനായി, ആ വെള്ളം കാറ്റുമായി ചേർന്ന് എല്ലായിടത്തും പടരുന്നു.
വായവ്യം സ്തനിതം ചൈവ വൈദ്യുതം ചാഗ്നിസംഭവമ്
കാറ്റിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ശബ്ദവും ഇടിമിന്നലും അഗ്നിയിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച മിന്നലും—
ന ഭ്രശ്യന്തി യതശ്ചാപസ്തദഭം കവയോ വിദുഃ
വെള്ളം അവയിൽ നിന്ന് ചിതറാതെ നിലനിൽക്കുന്നതിനാൽ, ജ്ഞാനികൾ അതിനെ വെള്ളത്തിന്റെ ആസ്ഥാനം എന്നു അറിയുന്നു.
ആഗ്നേയാ ബ്രഹ്മജാശ്ചൈവ പക്ഷജാശ്ച പൃഥഗ്വിധാഃ
അഗ്നിയിൽ നിന്നുള്ളതും ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നുള്ളതും ചിറകുകളിൽ നിന്നുള്ളതുമായ വ്യത്യസ്തമായ മേഘങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ആഗ്നേയാ സ്തൂഷ്ണജാഃ പ്രോക്താസ്തേഷാം ധൂമപ്രവര്ത്തനമ്
അഗ്നിയിൽ നിന്നുള്ളവ ശാന്തതയിൽ ജനിക്കുന്നവയാണെന്ന് പറയുന്നു; അവയിൽ പുക ഉയരുന്നു.
മഹിഷാശ്ച വാരാഹാശ്ച മത്തമാതങ്ഗരൂപിണഃ
കാള, പന്നി, മദംപിടിച്ച ആനയുടെ രൂപത്തിലുള്ളവ—
ജീമൂതാ നാമ തേ മേഘാ ഹ്യേതേഭ്യോ ജീവസംഭവഃ
ഇവയെ ജീമൂതം എന്ന മേഘങ്ങൾ എന്നു പറയുന്നു; ഇവയിൽ നിന്നാണ് ജീവികളുടെ ജീവൻ ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.
മൂകമേഘാ മഹാകായാ ആവഹസ്യ വശാനുഗാഃ
വലിയ രൂപമുള്ള, ശബ്ദമില്ലാത്ത മേഘങ്ങൾ കാറ്റിന്റെ ഇഷ്ടാനുസരണം സഞ്ചരിക്കുന്നു.
പര്വതാഗ്ര നിതംബേഷു വര്ഷതി ച രസംതി ച
പർവ്വതങ്ങളുടെ കിഴക്കരയിലും ഉച്ചികളിലും അവ മഴ പെയ്യുകയും, വെള്ളം ചോരുകയും ചെയ്യുന്നു.
ബ്രഹ്മജാ നാമ തേ മേഘാ ബ്രഹ്മനിശ്വാസസംഭവാഃ
ബ്രഹ്മജാ എന്ന പേരുള്ള ആ മേഘങ്ങൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്.
തേഷാം ശശ്ര്വത്പ്രണാദേന ഭൂമിഃ സ്വാങ്ഗരൂഹോദ്ഭവാ
അവയുടെ സ്ഥിരമായ ഗർജ്ജനത്തിൽ നിന്ന്, ഭൂമി സ്വന്തം അവയവങ്ങളിൽ നിന്നു ഉദിച്ച് നിലനിൽക്കുന്നു.
തേഷ്വിയം പ്രാവൃഡാസക്താ ഭൂതാനാം ജീവിതോദ്ഭവാ
ഇവയിൽ മഴക്കാലം സ്ഥാപിതമാണ്; അതിൽ നിന്നാണ് ജീവികൾക്ക് ജീവൻ ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.
ഏതം യോജനമാത്രാച്ച സാധ്യര്ദ്ധാ നിഷ്കൃതാദപി
ഒരു യോജന ദൂരത്തുനിന്നും പോലും, സാദ്ധ്യർ അവയിൽ നിന്ന് വേർപെടുന്നു.
പുഷ്കരാവര്ത്തകാ നാമ തേ മേഘാഃ പക്ഷസംഭവാഃ
പുഷ്കരാവർത്തക എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ആ മേഘങ്ങൾ ചിറകുകളിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത് എന്ന് പറയുന്നു.
കാമാഗാനാം പ്രവൃദ്ധാനാം ഭൂതാനാം ശിവമിച്ഛതാ
ആശകൾ വളർന്നിരിക്കുന്ന ജീവികൾക്ക് ശുഭം ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ—
പുഷ്കരാവര്ത്തകാസ്തേന കാരണേനേഹ ശബ്ദിതാഃ
അതിനാൽ, ആ മേഘങ്ങൾ പുഷ്കരാവർത്തക എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
കല്പാന്തവൃഷ്ടേഃ സ്രഷ്ടാരഃ സംവര്താഗ്നേ ര്നിയാമകാഃ
യുഗാന്തത്തിലെ മഴയ്ക്ക് സൃഷ്ടാക്കളും സംഹാരാഗ്നിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നവരും ഇവരാണ്.