അഷ്ടാശീതിസഹസ്രാണി ഋഷീണാമൂര്ദ്ധ്വരേതസാമ്
അശീതിയെട്ടായിരം ഋഷിമാർ, ഊർദ്ധ്വരേതസ്സായി ഉണ്ട്.
തേ സംപ്രയോഗാല്ലോകസ്യ മൈഥുനസ്യ ച വര്ജനാത്
ലോകസംബന്ധവും ലൈംഗികസംഗമവും വിട്ട്, അവർ വസിക്കുന്നു.
പുനശ്ചാകാമസംയോഗാച്ഛബ്ദാദേര്ദേഷദര് ശനാത്
കാമമില്ലാതെ സംയോജനം ചെയ്യുകയും, ശബ്ദാദികളിൽ ദോഷം കാണുകയും ചെയ്യുന്നു.
ആഭൂതസംപ്ലവസ്ഥാനാമമൃതത്വം വിഭാവ്യതേ
ഭൂതപ്രളയകാലത്ത് ശേഷിക്കുന്നവരിൽ അമൃതത പ്രകടമാകും.
ബ്രൂണഹത്യാശ്വമേധാഭ്യാം പുണ്യപാപകൃതോ ഽപരേ
ബ്രൂണഹത്യയിലും അശ്വമേധയിലും, പുണ്യവും പാപവും കൊണ്ടാണ് മറ്റുള്ളവർ വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഉര്ദ്ധ്വോത്തരമൃഷിഭ്യസ്തു ധ്രുവോ യത്ര സ വൈ സ്മൃതഃ
ഋഷിമാരെക്കാൾ മുകളിൽ, അവിടെയാണ് ധ്രുവൻ വസിക്കുന്നതായി ഓർക്കപ്പെടുന്നത്.
ധര്മധ്രുവാദ്യാസ്തിഷ്ഠന്തി യത്ര തേ ലോകസാധകാഃ
അവിടെ, ധർമ്മനും ധ്രുവനും പോലുള്ള ലോകസംരക്ഷകരാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്.
ഭവിഷ്യാണി ച സര്വാണി തേഷാം വക്ഷ്യാമ്യനുക്രമമ്
അവരുടെ ഭാവി സംഭവങ്ങൾ എല്ലാം ഞാൻ ക്രമമായി പറയും.
സൂര്യാചന്ദ്രമസോശ്ചാരം ഗ്രഹാണാം ചൈവ സര്വശഃ
സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഉള്ള സഞ്ചാരവും ഞാൻ പറയും.
അവ്യൂഹേന ച സര്വാണി തഥൈവാസംകരേണ വാ
ഇവയെല്ലാം ക്രമത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ കലക്കമില്ലാതെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കും.
ഏതദ്വേദിതുമിച്ഛാമസ്തന്നോ നിഗദ സത്തമ
ഇത് ഞങ്ങൾ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മഹാനേ, ദയവായി ഞങ്ങൾക്ക് പറയൂ.
പ്രത്യക്ഷമപി ദൃശ്യം ച സംമോഹയതി യത്പ്രജാഃ
നമ്മൾ നേരിട്ട് കാണുന്നിട്ടും ജനങ്ങളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നതാണത്.
ഉത്താനപാദപുത്രോ ഽസൌ മേഢീഭൂതോ ധ്രുവോ ദിവി
ഉത്താനപാദന്റെ മകൻ ധ്രുവൻ ആകാശത്ത് അചഞ്ചലമായി നിലകൊള്ളുന്നു.
ഭ്രമന്തമനുഗച്ഛന്തി നക്ഷത്രാണി ച ചക്രവത്
നക്ഷത്രങ്ങൾ ചക്രം പോലെ ഭ്രമിക്കുന്ന ധ്രുവനെ പിന്തുടരുന്നു.
സൂര്യാചന്ദ്രമസൌ താരാ നക്ഷത്രാണി ഗ്രഹൈഃ സഹ
സൂര്യനും ചന്ദ്രനും നക്ഷത്രങ്ങളും ഗ്രഹങ്ങളും ഒരുമിച്ച് സഞ്ചരിക്കുന്നു.
തേഷാം യോഗശ്ച ഭേദശ്ച കാലശ്ചാരസ്തഥൈവ ച
അവയുടെ സംഗമവും വേർപാടും ചലനവും സമയമനുസരിച്ചുള്ള ഗതിയും എല്ലാം—
വിഷുവദ്ഗ്രഹവര്ണാശ്ച ദ്രുവാത്സര്വം പ്രവര്ത്തതേ
വിഷുവും ഗ്രഹങ്ങളുടെ നിറങ്ങളും എല്ലാം ധ്രുവനിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.
ശുഭാശുഭം പ്രജാനാം ച ധ്രുവാത്സര്വം പ്രവര്ത്തതേ
സകല ജീവികൾക്കുള്ള ശുഭവും അശുഭവും എല്ലാം ധ്രുവനിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.
തദേഷ ദീപ്ത കിരണഃ സ കാലഗ്നിര്ദിവാകരഃ
അവൻ അത്യുജ്ജ്വലമായ കിരണങ്ങളുള്ളവനും കാലാഗ്നിയായ സൂര്യനുമാണ്.
സൂര്യഃ കിരമജാലേന വായുയുക്തേന സര്വശഃ
സൂര്യൻ തന്റെ കിരണജാലത്തോടെ വായുവുമായി ചേർന്ന് എല്ലായിടത്തും വ്യാപിക്കുന്നു.
ആദിത്യപീതം സകലം സോമഃ സംക്രമതേ ജലമ്
സൂര്യൻ ആഗിരണം ചെയ്ത എല്ലാ വെള്ളവും പിന്നീട് ചന്ദ്രനിലേക്ക് എത്തുന്നു.
യത്സോമാത്സ്രവതേ ഹ്യംബു തദന്നേഷ്വേവ തിഷ്ഠതി
ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് ഒഴുകി വരുന്ന വെള്ളം സസ്യങ്ങളിൽ തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു.
ഏവമുത്ക്ഷിപ്യതേ ചൈവ പതതേ ചാസകൃജ്ജലമ്
ഇങ്ങനെ വെള്ളം വീണ്ടും വീണ്ടും ഉയർന്നു വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു.
സംധാരണാര്ഥം ലോകാനാം മായൈഷാ വിശ്വനിര്മിതാ
ലോകങ്ങളെ നിലനിർത്താൻ സൃഷ്ടിച്ച മായയാണ് ഇതെല്ലാം.
വിശ്വേശോ ലോകകൃദ്ദേവഃ സഹസ്രാക്ഷഃ പ്രജാപതിഃ
സകലത്തിന്റെ അധിപനും ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും ആയിരം കണ്ണുള്ള ദേവനും പ്രജാപതിയും ആകുന്നു.
സാര്വലോകികമംഭോ യത്തത്സോമാന്നഭസശ്വ്യുതമ്
സകല ലോകങ്ങളിലെയും വെള്ളം, ചന്ദ്രനിൽ നിന്നും ആകാശത്തിൽ നിന്നും വരുന്നതെല്ലാം—
സൂര്യാദുഷ്ണം നിസ്രവതേ സോമാച്ഛീതം പ്രവര്ത്തതേ
ചൂട് സൂര്യനിൽ നിന്നാണ് ഒഴുകുന്നത്, തണുപ്പ് ചന്ദ്രനിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.
സോമാധാരാ നദീ ഗങ്ഗാ പവിത്രാ വിമലോദകാ
ചന്ദ്രനാണ് വിശുദ്ധവും സുതാര്യമുള്ള ഗംഗാനദിയെ നിലനിർത്തുന്നത്.
സര്വഭൂതശരീരേഷു ഹ്യാപോ ഹ്യനുസൃതാശ്ച യാഃ
സകല ജീവികളുടെ ശരീരങ്ങളിൽ ഉള്ള വെള്ളം—
ധൂമഭൂതാസ്തു താ ഹ്യാപോ നിഷ്കാമന്തീഹ സര്വശഃ
അവ വെള്ളങ്ങൾ വാതകമായി മാറി, ആഗ്രഹമില്ലാതെ എല്ലായിടത്തുനിന്നും പുറത്ത് പോകുന്നു.