സിനീവാലീ കുഹൂശ്ചൈവ രാകാ ചാനുമതിസ്തഥാ
സിനീവാലി, കുഹു, രാകാ, അനുമതി ഇവയും കൂടെ—
നഭോനഭസ്യാവിഷഊര്ജസംജ്ഞൌ സഹഃസഹസ്യാവിതി ദക്ഷിണം സ്യാത്
നഭോ, നഭസ്യ, അവിഷ, ഊർജ, സഹ, സഹസ്യ—ഇവയൊക്കെയും തെക്കേ ദിക്കിലാണ്.
ആര്തവാശ്ച തതോ ജ്ഞേയാ പഞ്ചാബ്ദാ ബ്രഹ്മണാഃ സുതാഃ
അതിനുശേഷം ആർതവങ്ങൾ, അഥവാ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അഞ്ചു പുത്രന്മാർ ആയ അഞ്ചു വർഷങ്ങൾ അറിയണം.
തസ്മാദൃതുമുഖീ ജ്ഞേയാ അമാവാസ്യാസ്യ പര്വണഃ
അതുകൊണ്ട് ഈ കര്മത്തിന് അമാവാസ്യയാണ് ഋതുക്കളുടെ വാതിൽ എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.
പര്വ ജ്ഞാത്വാ ന മുഹ്യേത പിത്ര്യേ ദൈവേ ച മാനവഃ
ശരിയായ സമയമറിയുന്നവൻ പിതൃകർമങ്ങളിലും ദൈവിക കര്മങ്ങളിലും ആശയക്കുഴപ്പമാകില്ല.
ആലോകാത്തു സ്മൃതോ ലോകോ ലോകാലോകഃ സ ഉച്യതേ
പ്രകാശത്തിൽ നിന്നാണ് ലോകം ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്; അതാണ് ലോകാലോകം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
ചത്വാരസ്തേ മഹാത്മാനസ്തിഷ്ടന്ത്യാഭൂതസംപ്ലവാത്
അവിടെയുണ്ട് നാല് മഹാത്മാക്കൾ, അസ്തിത്വമില്ലായ്മയുടെ പ്രളയത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നവർ.
ഹിരണ്യരോമാ പര്ജന്യഃ കേതുമാന്രാജസശ്ച യഃ
അവർ ഹിരണ്യരോമ, പാർജന്യ, കെതുമാൻ, രാജസൻ എന്നിവരാണ്.
ലോകപാലാഃ സ്ഥിതാ ഹ്യേതേ ലോകാലോകേ ചതുര്ദിശമ്
ലോകാലോകത്തിൽ നാലു ദിക്കിലും ഇവരാണ് ലോകപാലകർ ആയി നിലകൊള്ളുന്നത്.
പിതൃയാനഃ സ വൈ പന്ഥാ വൈശ്വാനരപഥാദ്വഹിഃ
പിതൃയാനപഥം വൈശ്വാനരപഥത്തിന് പുറത്താണ്.
ലോകസ്യ സംതാനകരാഃ പിതൃയാനപഥേ സ്ഥിതാഃ
ലോകത്തിന്റെ തുടർച്ചയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നവർ പിതൃയാനപഥത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
പ്രാരഭന്തേ ലോകകാമാസ്തേഷാം പന്ഥാഃ സ ദക്ഷിണാഃ
ലോകങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ആ ദക്ഷിണപഥത്തിലാണ് യാത്ര തുടങ്ങുന്നത്.
സംതപ്താസ്തപസാ ചൈവ മര്യാദാഭിഃ ശ്രുതേന ച
തപസ്സും, ശീലപരിരക്ഷയും, പഠനവും കൊണ്ടാണ് അവർ ശുദ്ധരാകുന്നത്.
പശ്ചിമാശ്ചൈവ പൂര്വേഷാം ജായന്തേ നിധനേഷ്വപി
മുൻപുള്ളവരിൽ നിന്നാണ് പിന്നീടുള്ളവർ, അവരുടെ അന്ത്യസമയത്തും, ജനിക്കുന്നത്.
അഷ്ടാശീതിസഹസ്രാണി ഋഷീമാങ്ഗൃഹമേധിനാമ്
അശീതിയെട്ടായിരം ഗൃഹസ്ഥർഷിമാർ ഉണ്ട്.
ക്രിയാവതാം പ്രസംഖ്യൈഷാ യേ ശ്മശാനാനി ഭേജിരേ
കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തവരിൽ, ശ്മശാനങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചവരുടെ എണ്ണമാണിത്.
ഇച്ഛാദ്വേഷപ്രവൃത്ത്യാ ച മൈഥുനോപഗമേന വൈ
ഇഷ്ടം, ദ്വേഷം, പ്രവൃത്തി, ലൈംഗികസംഗമം എന്നിവകൊണ്ടാണ്,
ഏതൈസ്തൈഃ കാരണൈഃ സിദ്ധാ യേ ശ്മശാനാനി ഭേജിരേ
ഇവയൊക്കെയും വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ, സിദ്ധരായവർ ശ്മശാനങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു.
നാഗവീഥ്യുത്തരോ യശ്ച സപ്തര്ഷിഗണദക്ഷിണഃ
നാഗവീഥിയുടെ വടക്കിലും, സപ്തർഷികളുടെയും ദക്ഷിണത്തും ഒന്നുണ്ട്.
യത്ര തേ വാസിനഃ സിദ്ധാ വിമലാ ബ്രഹ്മചാരിണഃ
അവിടെ വസിക്കുന്നവർ സിദ്ധരും, നിർമ്മലരും, ബ്രഹ്മചാരികളും ആണു.
അഷ്ടാശീതിസഹസ്രാണി ഋഷീണാമൂര്ദ്ധ്വരേതസാമ്
അശീതിയെട്ടായിരം ഋഷിമാർ, ഊർദ്ധ്വരേതസ്സായി ഉണ്ട്.
തേ സംപ്രയോഗാല്ലോകസ്യ മൈഥുനസ്യ ച വര്ജനാത്
ലോകസംബന്ധവും ലൈംഗികസംഗമവും വിട്ട്, അവർ വസിക്കുന്നു.
പുനശ്ചാകാമസംയോഗാച്ഛബ്ദാദേര്ദേഷദര് ശനാത്
കാമമില്ലാതെ സംയോജനം ചെയ്യുകയും, ശബ്ദാദികളിൽ ദോഷം കാണുകയും ചെയ്യുന്നു.
ആഭൂതസംപ്ലവസ്ഥാനാമമൃതത്വം വിഭാവ്യതേ
ഭൂതപ്രളയകാലത്ത് ശേഷിക്കുന്നവരിൽ അമൃതത പ്രകടമാകും.
ബ്രൂണഹത്യാശ്വമേധാഭ്യാം പുണ്യപാപകൃതോ ഽപരേ
ബ്രൂണഹത്യയിലും അശ്വമേധയിലും, പുണ്യവും പാപവും കൊണ്ടാണ് മറ്റുള്ളവർ വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഉര്ദ്ധ്വോത്തരമൃഷിഭ്യസ്തു ധ്രുവോ യത്ര സ വൈ സ്മൃതഃ
ഋഷിമാരെക്കാൾ മുകളിൽ, അവിടെയാണ് ധ്രുവൻ വസിക്കുന്നതായി ഓർക്കപ്പെടുന്നത്.
ധര്മധ്രുവാദ്യാസ്തിഷ്ഠന്തി യത്ര തേ ലോകസാധകാഃ
അവിടെ, ധർമ്മനും ധ്രുവനും പോലുള്ള ലോകസംരക്ഷകരാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്.
ഭവിഷ്യാണി ച സര്വാണി തേഷാം വക്ഷ്യാമ്യനുക്രമമ്
അവരുടെ ഭാവി സംഭവങ്ങൾ എല്ലാം ഞാൻ ക്രമമായി പറയും.
സൂര്യാചന്ദ്രമസോശ്ചാരം ഗ്രഹാണാം ചൈവ സര്വശഃ
സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഉള്ള സഞ്ചാരവും ഞാൻ പറയും.
അവ്യൂഹേന ച സര്വാണി തഥൈവാസംകരേണ വാ
ഇവയെല്ലാം ക്രമത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ കലക്കമില്ലാതെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കും.