അഭിമാനിനോവ്യതീതാ യേ തുല്യാസ്തേ സാംപ്രതൈസ്ത്വിഹ
അഹങ്കാരമുള്ളവരും കഴിഞ്ഞുപോയവരും ഇപ്പോൾ ഉള്ളവരുമായി തുല്യരാണ്.
തസ്മാത്തു സാംപ്രതൈര്ദേവൈര്വക്ഷ്യാമി വസുധാതലമ്
അതിനാൽ, ഇപ്പോൾ ഉള്ള ദേവന്മാരുടെ കാലത്തെ ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലം ഞാൻ വിശദീകരിക്കും.
ശതാര്ദ്ധകോടിവിസ്താരാ പൃഥിവീ കൃത്സ്നശഃ സ്മൃതാ
മുഴുവൻ ഭൂമി ഒരു നൂറു കോടി യോജനവും അതിന്റെ പകുതി കൂടി വീതിയുള്ളതായാണ് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്.
പൃഥിവ്യാ ഹ്യര്ദ്ധവിസ്താരോ യോജനാഗ്രാത്പ്രകീര്ത്തിതഃ
ഭൂമിയുടെ പകുതി വീതി യോജനത്തിന്റെ അറ്റത്തിൽ നിന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
തഥാ ശാതസഹസ്രാണാമേകോന നവതിഃ പുനഃ
അതുപോലെ, ഒരു ലക്ഷം യോജനത്തിൽ നിന്ന് ഒൻപത് തൊണ്ണൂറ്റിയൊന്ന് ആയിരം കുറവാണ്.
ഗണിതം യോജനാഗ്രാത്തു കോട്യസ്ത്വേകാദശ സ്മൃതാഃ
യോജനത്തിന്റെ അറ്റത്തിൽ നിന്ന് പതിനൊന്ന് കോടി യോജനങ്ങൾ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഇത്യേതദിഹ സംശ്യാതം പൃഥിവ്യന്തസ്യ മണ്ഡലമ്
ഇങ്ങനെ, ഭൂമിയുടെ അകത്തളത്തിന്റെ വട്ടം ഇവിടെ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
പര്യാസസന്നിവേശശ്ച ഭൂമേര്യാവത്തു മണ്ഡലമ്
ഭൂമിയുടെ ക്രമീകരണവും വിതരണവും അതിന്റെ വട്ടം വരെയാണ് വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സപ്താനാമപി ദ്വീപാനാമേത ത്സ്ഥാനം പ്രകീര്തിതമ്
ഏഴു ദ്വീപുകളുടെ സ്ഥാനം ഇവിടെ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഉപര്യുപരി ലോകാനാം ഛത്രവത്പരിമണ്ഡലമ്
അവയുടെ മുകളിൽ മുകളിൽ ലോകങ്ങൾ കുടയുപമമായ വട്ടത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഏതദണ്ഡകപാലസ്യ പ്രമാണം പരികീര്ത്തിതമ്
ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ പുറംചട്ടയുടെ അളവ് ഇതുവരെ വിശദീകരിച്ചു.
ഭൂര്ലോകശ്ച ഭുവര്ല്ലോകസ്തൃതീയസ്സൃരിതി സ്സ്വതഃ
ഭൂലോകം, ഭൂവർലോകം, മൂന്നാമത്തേതായി സ്വർഗ്ഗം — ഇവ സ്വയം നിലകൊള്ളുന്നു.
ഏതേ സപ്ത കൃതാ ലോകാശ്ഛത്രാകാരാ വ്യവസ്ഥിതാഃ
ഈ ഏഴു ലോകങ്ങളും കുടയുപമമായ രൂപത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദശഭാഗാധികാഭിശ്ച താഭിഃ പ്രകൃതിഭിര്ബഹിഃ
അവയെ ചുറ്റി പുറത്തായി പത്ത് ഭാഗം അധികം ഘടകങ്ങൾ ഉണ്ട്.
അസ്യാണ്ഡസ്യ സമന്താച്ച സന്നിവിഷ്ടോ ഘനോദധിഃ
ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തെ മുഴുവൻ ചുറ്റി ദൃഢമായ സമുദ്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഘനോദധിഃ പരേണാഥ ധാര്യ്യതേ ഘനതേജസാ
ആ ദൃഢസമുദ്രത്തിന് അപ്പുറത്ത് ശക്തമായ പ്രകാശം അതിനെ താങ്ങി നിലനിർത്തുന്നു.
സംമതാദ്ധനവാതേന ധാര്യമാണം പ്രതിഷ്ഠിതമ്
പ്രശസ്തമായ ധനവായു അതിനെ താങ്ങി ഉറപ്പിച്ചു നിലനിർത്തുന്നു.
ഭൂതാദിനാ വൃതം സര്വം ഭൂതാദിര്മഹതാ വൃതഃ
എല്ലാം മൂലഘടകങ്ങൾകൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ആ മൂലഘടകങ്ങൾ മഹത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പുരാണി ലോകപാലാനാം പ്രവക്ഷ്യാമി യഥാക്രമമ്
ലോകപാലന്മാരുടെ പുരാതനമായ ക്രമം ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദമായി പറയും.
മേരോഃ പ്രാച്യാം ദിശി തഥാ മാനസസ്യൈവ മൂര്ദ്ധനി
മേരുവിന്റെ കിഴക്കേ ഭാഗത്തും മാനസപർവതത്തിന്റെ മുകളിലും,
ദക്ഷിണേന പുനര്മേരോര്മാനസസ്യൈവ മൂര്ദ്ധനി
വീണ്ടും മേരുവിന്റെ തെക്കേ ഭാഗത്തും മാനസപർവതത്തിന്റെ മുകളിലും,
പ്രതീച്യാം തു പുനര്മേരോര്മാനസസ്യൈവ മൂര്ദ്ധനി
വീണ്ടും മേരുവിന്റെ പടിഞ്ഞാറേ ഭാഗത്തും മാനസപർവതത്തിന്റെ മുകളിലും,
വരുണോ യാദസാം നാഥസ്സുഖാഖ്യേ വസതേ പുരേ
ജലജീവികളുടെ അധിപൻ വരുണൻ സുഖം എന്ന നഗരത്തിൽ വസിക്കുന്നു.
തുല്യാ മഹേന്ദ്രപുര്യ്യാസ്തു സോമസ്യാപി വിഭാവരീ
അത് മഹേന്ദ്രന്റെ നഗരത്തിന് തുല്യമാണ്; സോമനു വേണ്ടി വിഭാവരി എന്ന നഗരം ഉണ്ട്.
സ്ഥിതാ ധര്മവ്യവസ്ഥാര്ഥ ലോകമംരക്ഷണായ ച
ധർമ്മം നിലനിർത്താനും ലോകങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാനുമാണ് ഇവ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കാഷ്ഠാഗതസ്യ സൂര്യസ്യ ഗതിയാ താം നിബോധത
കാഷ്ഠകളിലൂടെ സൂര്യന്റെ സഞ്ചാരം എങ്ങനെയാണെന്ന് ഇനി ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കൂ.
ജ്യോതിഷാം ചക്രമാദായ സതതം പരിഗച്ഛതി
നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ചക്രം എടുത്ത്, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്നു.
വൈവസ്വതേ സംയമതേ ഉദയസ്തത്ര ദൃശ്യതേ
വൈവസ്വതന്റെ ലോകത്ത്, നിയന്ത്രണം പാലിക്കപ്പെടുന്നു; അവിടെ സൂര്യോദയം കാണാം.
സുഖായാമഥ വാരുണ്യാമുത്തിഷ്ഠന്സ തു ദൃശ്യതേ
സുഖത്തിനായി, അല്ലെങ്കിൽ വാരുണ്യ പ്രദേശത്ത്, ഉദയം കാണപ്പെടുന്നു.
യദാ ദക്ഷിണപുര്വേഷാമപരാഹ്ണോ വിധീയതേ
തെക്കുപൂർവ്വഭാഗങ്ങളിൽ ഉച്ച കഴിഞ്ഞപ്പോൾ,