രുക്മശൃങ്ഗാവദാതേന ദീപ്താസ്യേന വിരാജതാ
പൊന്നുപോലെയുള്ള കൊമ്പുകളും, ശുദ്ധമായ ദേഹവും, പ്രകാശമുള്ള മുഖവും കൊണ്ട് അവൻ ദീപ്തിയോടെ തിളങ്ങുന്നു.
സ ജിഹ്വാമാലയാ ദീപ്തോ ലോലജ്ജ്വാലാനലാര്ചിഷാ
നാവുകളുടെ മാലയും കുലുങ്ങുന്ന അഗ്നിജ്വാലകളും കൊണ്ട് അവൻ ദഹിപ്പിക്കുന്ന പ്രകാശം ഉണ്ട്.
സ തു നേത്രസഹസ്രേണ ദ്വിഗുണേന വിരാജതാ
ആയിരം കണ്ണുകളും അതിനേക്കാൾ ഇരട്ടിയിലധികം കണ്ണുകളും കൊണ്ട് അവൻ തിളങ്ങുന്നു.
തസ്യ കുന്ദേന്ദുവര്ണസ്യ നേത്രമാലാ വിരാജതേ
കുന്ദപൂവും ചന്ദ്രനുമെന്തു വെളുപ്പുള്ള കണ്ണുകളുടെ മാല അവനെ അലങ്കരിക്കുന്നു.
വികരാലോച്ഛ്രിതതനുര്ലക്ഷ്യതേ ശയനാസനേ
ഉയർന്നും വിശാലവുമായ ശരീരത്തോടെ അവൻ കിടക്കുന്നതും ഇരിക്കുന്നതുമായ നിലയിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
മഹാനാഗൈര്മഹാഭോഗൈര്മഹാവിജ്ഞൈര്മഹാത്മഭിഃ
വലിയ പാമ്പുകളും ശക്തമായ പിണ്ഡങ്ങളും മഹത്തായ ജ്ഞാനവും ഉന്നതാത്മാക്കളും അവനോടൊപ്പം ഉണ്ട്.
സ രാജാ സര്വനാഗാനാം ശേഷോ ഽനന്തോ മഹാദ്യുതിഃ
അവൻ എല്ലാ നാഗന്മാരുടെയും രാജാവായ ശേഷൻ, അനന്തൻ, മഹത്തായ തേജസ്സുള്ളവൻ.
സപ്തൈവമേതേ കഥിതാ വ്യവഹാര്യാ രസാതലാഃ
ഇങ്ങനെ ഈ ഏഴു താഴ്ന്ന ലോകങ്ങൾ, രസാതലങ്ങൾ, വിവരിച്ചു.
അതഃ പരമനാലോകമഗമ്യം സിദ്ധസാധുഭിഃ
ഇതിനു അപ്പുറം, സിദ്ധന്മാർക്കും സന്മാർക്കും കാണാനോ എത്താനോ കഴിയാത്ത ഒരു ലോകം ഉണ്ട്.
പൃഥ്വ്യംബുവ ങ്നിവായൂനാം നഭസശ്ച ദ്വിജോത്തമാഃ
ഭൂമി, വെള്ളം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം ഇവയെക്കുറിച്ചാണ്, മഹാഭാഗ്യശാലികളായ ബ്രാഹ്മണരേ.
അത ഊര്ദ്ധ്വം പ്രവക്ഷ്യാമി സൂര്യാചന്ദ്രമസോര്ഗതിമ്
ഇനി ഞാൻ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും നടത്തുന്ന യാത്രയെക്കുറിച്ച് വിശദമായി പറയും.
പ്രകാശൈസ്തു പ്രഭാഭിസ്തൌ മണ്ഡലാഭ്യാം സമുച്ഛ്രിതൌ
അവരുടെ പ്രകാശവും ജ്യോതിസ്സും കൊണ്ടാണ് ആ ഇരുവരും അവരുടെ വട്ടപഥങ്ങളോടൊപ്പം ഉയർന്നിരിക്കുന്നതെന്ന് പറയാം.
വിസ്തരാര്ദ്ധേ പൃഥിവ്യാസ്തു ഭവേദന്യത്ര ബാഹ്യതഃ
ഭൂമിയുടെ അർദ്ധവ്യാപ്തി മറ്റിടങ്ങളിൽ പുറംഭാഗമായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്.
പര്യാസ്താത്പാരിമാണ്യേന ഭൂമേസ്തുല്യം ദിവം സ്മൃതമ്
ഭൂമിയുടെ ചുറ്റളവിനോട് സമാനമായതായാണ് ആകാശം കരുതപ്പെടുന്നത്.
അവിധാതുഃ പ്രകാശാഖ്യോ ഹ്യവനാത്സ രവിഃ സ്മൃതഃ
പ്രകാശത്തിന്റെ ഉറവിടമായ സൂര്യൻ ഭൂമിയിൽ നിന്നാണ് ഉദയിക്കുന്നതെന്ന് ഓർമ്മപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നു.
മഹിത്തത്ത്വാന്മഹീശബ്ദോ ഽഹ്യസ്മിന്വര്ഷേ നിപാദ്യതേ
ഭൂമിയുടെ തത്വം സൂചിപ്പിക്കാൻ ഈ പ്രദേശത്ത് 'മഹി' എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
മണ്ഡലം ഭാസ്കരസ്യാഥ യോജനാനി നിബോധത
ഇപ്പോൾ സൂര്യന്റെ വട്ടപഥത്തിൽ എത്ര യോജനമുണ്ട് എന്ന് മനസ്സിലാക്കൂ.
വിസ്താരാത്ര്രിഗുണശ്ചാസ്യ പരിണാഹസ്തു മണ്ഡലേ
അത് വീതിയുടെ മൂന്നു മടങ്ങാണ് വ്യാസം; അതനുസരിച്ച് വട്ടത്തിന്റെ ചുറ്റളവും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
അഥ പൃഥിവ്യാ വക്ഷ്യാമി പ്രമാണം യോജനൈഃ സഹ
ഇനി, ഭൂമിയുടെ അളവ് യോജനങ്ങളോടുകൂടി ഞാൻ പറയാം.
ഇത്യേതദിഹ സംഖ്യാതം പുരാണേ പരിമാണതഃ
ഇങ്ങനെ, ഈ പുരാണത്തിൽ അളവ് വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
അഭിമാനിനോവ്യതീതാ യേ തുല്യാസ്തേ സാംപ്രതൈസ്ത്വിഹ
അഹങ്കാരമുള്ളവരും കഴിഞ്ഞുപോയവരും ഇപ്പോൾ ഉള്ളവരുമായി തുല്യരാണ്.
തസ്മാത്തു സാംപ്രതൈര്ദേവൈര്വക്ഷ്യാമി വസുധാതലമ്
അതിനാൽ, ഇപ്പോൾ ഉള്ള ദേവന്മാരുടെ കാലത്തെ ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലം ഞാൻ വിശദീകരിക്കും.
ശതാര്ദ്ധകോടിവിസ്താരാ പൃഥിവീ കൃത്സ്നശഃ സ്മൃതാ
മുഴുവൻ ഭൂമി ഒരു നൂറു കോടി യോജനവും അതിന്റെ പകുതി കൂടി വീതിയുള്ളതായാണ് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്.
പൃഥിവ്യാ ഹ്യര്ദ്ധവിസ്താരോ യോജനാഗ്രാത്പ്രകീര്ത്തിതഃ
ഭൂമിയുടെ പകുതി വീതി യോജനത്തിന്റെ അറ്റത്തിൽ നിന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
തഥാ ശാതസഹസ്രാണാമേകോന നവതിഃ പുനഃ
അതുപോലെ, ഒരു ലക്ഷം യോജനത്തിൽ നിന്ന് ഒൻപത് തൊണ്ണൂറ്റിയൊന്ന് ആയിരം കുറവാണ്.
ഗണിതം യോജനാഗ്രാത്തു കോട്യസ്ത്വേകാദശ സ്മൃതാഃ
യോജനത്തിന്റെ അറ്റത്തിൽ നിന്ന് പതിനൊന്ന് കോടി യോജനങ്ങൾ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഇത്യേതദിഹ സംശ്യാതം പൃഥിവ്യന്തസ്യ മണ്ഡലമ്
ഇങ്ങനെ, ഭൂമിയുടെ അകത്തളത്തിന്റെ വട്ടം ഇവിടെ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
പര്യാസസന്നിവേശശ്ച ഭൂമേര്യാവത്തു മണ്ഡലമ്
ഭൂമിയുടെ ക്രമീകരണവും വിതരണവും അതിന്റെ വട്ടം വരെയാണ് വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സപ്താനാമപി ദ്വീപാനാമേത ത്സ്ഥാനം പ്രകീര്തിതമ്
ഏഴു ദ്വീപുകളുടെ സ്ഥാനം ഇവിടെ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഉപര്യുപരി ലോകാനാം ഛത്രവത്പരിമണ്ഡലമ്
അവയുടെ മുകളിൽ മുകളിൽ ലോകങ്ങൾ കുടയുപമമായ വട്ടത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.