രമാകാന്തോ രമോപാസ്യോ രമമാണോ നിശാചരഃ സര്വജ്ഞാനമയീ ദേവീ സര്വവ്യാധിവിനാശിനീ
രമയുടെ പ്രിയനും, രമയാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവനും, ആനന്ദിക്കുന്നവനും, രാത്രിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനും; സർവ്വജ്ഞാനത്തിൽ നിറഞ്ഞ ദേവിയും, എല്ലാരോഗങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നവളും.
നന്ദീ സുരോത്തമാഢ്യോ നന്ദനോ നന്ദയിതാ പുനഃ വിജ്ഞേയാ ദശമീ ചൈവ സര്വേപ്സിതഫലപ്രദാ
നന്ദി, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ, നന്ദനൻ, വീണ്ടും സന്തോഷം നൽകുന്നവൻ; പത്താമത്തേത് അറിയേണ്ടതാണ്, എല്ലാ ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങളും നൽകുന്നവളാണ്.
കലഹപ്രിയയാ യുക്തസ്തഥാ രതിസഖഃ പുനഃ പ്രാഗ്വാമാദ്യാശ്ച വിന്യസ്യ പക്ഷിണ്യാദ്യാസ്തതഃ സുധീഃ
കലഹം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവളോടൊപ്പം ചേർന്നവനും, വീണ്ടും രതിയുടെ സുഹൃത്തും; കിഴക്കുവശത്തെയും ഇടതുവശത്തെയും സ്ഥാപിച്ച്, പിന്നെ പക്ഷികൾ പോലെയുള്ളവരെയും, ജ്ഞാനിയേ.
നീലീ ജഡില്യോ ഭ്രമണഃ ക്രമശഃ പാലിനീപതിഃ
നീലിയും ജഡില്യനും സഞ്ചാരിയും ക്രമത്തിൽ, സംരക്ഷകനും അധിപനും.
ഭ്രാമകോ രമയാ പ്രാപ്തോ ഭ്രാമിതോ ഭൃങ്ഗ ഇഷ്യതേ കൌലിനീതി സമുക്താനി താസാം നാമാനി സൂരിഭിഃ
സഞ്ചാരം ഉണ്ടാക്കുന്നവൻ, ആനന്ദത്തോടെ പ്രാപിച്ചവൻ, സഞ്ചാരമാക്കപ്പെട്ടവൻ, ഭൃംഗം ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു; ഇവരുടെ പേരുകൾ കൗളിനി എന്നാണു ജ്ഞാനികൾ വിളിക്കുന്നത്.
ഭ്രമാവഹം സമന്വേതി മോഹനസ്തു രതിപ്രിയാമ് ഹൃദി ത്രികോണം സംഭാവ്യ ദിക്ഷു പ്രാഗാദിതഃ ക്രമാത്
സഞ്ചാരം വരുത്തുന്നവൻ ചേർന്നിരിക്കുന്നു, മോഹിപ്പിക്കുന്നവൻ രതിയിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവൻ; ഹൃദയത്തിലെ ത്രികോണം ചിന്തിച്ച്, ദിശകളിൽ കിഴക്കു തുടങ്ങി ക്രമത്തിൽ.
വികടേശോ മോഹധരോ വര്ധനോയം ധരായുതഃ ന്യസേദഗ്ന്യാദികോണേഷു മധ്യേ പീഠചതുഷ്ടയമ്
വികടേശൻ, മോഹം വഹിക്കുന്നവൻ, വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവൻ, ഭൂമിയോടൊപ്പം; അഗ്നി മുതലായ കോണുകളിൽ, നടുവിൽ നാലു പീഠങ്ങളും സ്ഥാപിക്കണം.
മാദകോഹ്ലാദിനീയുക്തഃ സമിച്ഛന്വിശ്വതോമുഖീ കാമേശ്വരീ തഥാ നിത്യാ നിത്യാ ച ഭഗമാലിനീ
മദവും ആനന്ദവും കൂടിയവളോടൊപ്പം, ആഗ്രഹത്തോടെ, എല്ലാ ദിക്കുകളിലേക്കും മുഖം തിരുത്തി; അങ്ങനെ തന്നെ കാമേശ്വരി, ശാശ്വതമായവളും, ശാശ്വതമായ ഭഗമാലിനിയും.
ഗണകോ ഽനാമയാ ജ്ഞേയഃ കാല്യാ നര്തക ഇഷ്യതേ വഹ്നിവാസിനികാ നിത്യാ മഹാവജ്രേശ്വരീ തഥാ
ജ്യോതിഷക്കാരന് അനാമയ എന്നറിയാം; കാല്യ എന്നവളാണ് നർത്തകി; വഹ്നിവാസിനിക എന്നും സന്നിഹിതയാണ്; അതുപോലെ മഹാവജ്രേശ്വരിയും.
നര്തകഃ ശ്യാമലാകാന്തോ വിലാസീ ഝഷയാന്വിതഃ കുലസുന്ദരികാ നിത്യാ കുല്യാ നിത്യാ തതഃ പരമ്
നർത്തകൻ ശ്യാമലാകാന്തൻ, വിനോദപ്രിയൻ, ഝഷയോടൊപ്പം; കുലസുന്ദരിക എന്നും ഉണ്ട്, അതിനുശേഷം കുല്യ എന്നും സന്നിഹിതയാണ്.
ധ്യാനപൂര്വം തതഃ ശ്രീകണ്ഠാദിവിന്യാസമാചരേത് തതസ്തു മങ്ഗലാ ചൈവ നിത്യപൂര്വാ പ്രചക്ഷ്യതേ
ധ്യാനം കഴിഞ്ഞ്, ആദ്യം ശ്രീകണ്ഠാദി വിന്യാസം നടത്തണം; പിന്നെ, നിത്യയെ മുൻനിർത്തി മംഗളയെ പറയണം.
പാശദ്വയാക്ഷവലയേഷ്ടദഹസ്തമേവ സ്മൃത്വാ ന്യസേല്ലിപിപദേഷു സമീഹിതാര്ഥമ് ഏതാസ്ത്രികോണാന്തരേണ പാദതോ ഹൃദി വിന്യസേത്
രണ്ടു പാശവും അക്ഷമാലയും ഇഷ്ടമായ ഹസ്തമുദ്രയും ഓർത്തു, ആവശ്യമുള്ള സ്ഥാനങ്ങളിൽ അവയെ സ്ഥാപിക്കണം; ഈ അവയവങ്ങൾ ത്രികോണത്തിനകത്ത് പാദത്തിൽ നിന്ന് ഹൃദയം വരെ സ്ഥാപിക്കണം.
ഉര്വീശോഭാരഭൂതിശ്ചാതിഥീശഃ സ്ഥാണുകോ ഹരഃ തന്മധ്യേ വിന്യസേദ്ദേവീമഖണ്ഡജഗദാത്മികാമ്
ഉർവീഷോഭ, രഭൂതി, അതിഥീശ, സ്ഥാണുക, ഹര — ഇവരുടെ നടുവിൽ, അഖണ്ഡമായ ജഗത്തിൻറെ ആത്മാവായ ദേവിയെ സ്ഥാപിക്കണം.
അക്രൂരശ്ച മഹാസേനഃ സ്യുരേതേ വരമൂര്ത്തയഃ
അകൃരനും മഹാസേനനും ഉത്തമരൂപങ്ങൾ തന്നെയാണ്.
തഥൈകരുദ്രകൂര്മൈകനേത്രാഃ സചതുരാതനാഃ
അതു പോലെ, ഒരൊറ്റ രുദ്രനും, ഒരൊറ്റ ആമയും, ഒരൊറ്റ കണ്ണും, നാലു ശരീരങ്ങളുമുള്ളവരും.
അര്ധനാരീശ്വരശ്ചോമാകാന്തശ്ചാപാഢ്യദണ്ഡിനൌ
അർദ്ധനാരീശ്വരനും ഉമാകാന്തനും, വില്ലും ദണ്ഡും കൈവശമുള്ളവരും.
ഖഡ്ഗദണ്ഡദ്വിദണ്ഡൌ ച സുമഹാകാലവ്യാ ലിനൌ
ഖഡ്ഗം, ദണ്ഡം, ഇരട്ടദണ്ഡം, മഹാകാലനോടൊപ്പം ഉള്ളവരും.
ശ്വേതോ ഹ്യഭ്രശ്ച ലകുലീശിവഃ സംവര്ത്തകസ്തഥാ
ശ്വേതൻ, അഭ്രൻ, ലകുലീശിവൻ, സംവർത്തകനും.
ലോലാക്ഷീ വര്തുലാക്ഷീ ച ദീര്ഘങ്ഘോണാ തഥൈവ ച
ലോലാക്ഷി, വർത്തുലാക്ഷി, ദീർഘാംഘോണാ എന്നിവരും.
കുഞ്ജരീ ചൌര്ധ്വകേശാ ച ദ്വിമുഖീ വികൃതാനനാ
കുഞ്ചരി, ഊർദ്ധ്വകേശ, ദ്വിമുഖി, വികൃതാനനാ എന്നിവരും.
മഹാകാലീ സരസ്വത്യൌ സര്വസിദ്ധിസമന്വിതേ
മഹാകാളിയും സർസ്വതിയും, എല്ലാ സിദ്ധികളും ഉള്ളവരായി.
ലംബോദരീ ഭൂതമതാ ദ്രാവിണീ നാഗരീ തഥാ
ലംബോദരി, ഭൂതമത, ദ്രാവിണി, നഗരി എന്നിവരും.
കോടരാ പൂതനാ ഭദ്രാ കാലീ യോഗിന്യ ഏവ ച
കോട്ടര, പൂതന, ഭദ്ര, കാളി, യോഗിനിമാർ എന്നിവരും.
കപര്ദിനീ തഥാ വജ്രാ ജയാ ച സുമുഖേശ്വരീ
കപർദിനി, വജ്ര, ജയ, സുമുഖേശ്വരി എന്നിവരും.
രക്ഷാവധാരിണീ ചാന്യാ തഥാ ച സഹജാഹ്വയാ
രക്ഷാവധാരിണി എന്ന മറ്റൊരാളും, അതുപോലെ സഹജാഹ്വയയും.
ദ്വിരുക്തവാലായാ വര്ണൈ രങ്ഗം കൃത്വാഥ കേവലൈഃ
ദ്വിരുക്തവാലയുടെ വർണങ്ങളിൽ വേദി ഒരുക്കി, പിന്നെ ശുദ്ധമായവയിൽ മാത്രം.
വിഘ്നേശാദീംസ്തു തത്രാദൌ വിന്യസേദ്ധ്യാനപൂര്വകമ്
ആദ്യം വിഘ്നേശനോടു തുടങ്ങുന്ന രൂപങ്ങൾ ധ്യാനം ചെയ്ത് സ്ഥാപിക്കണം.
പാശാങ്കുശവരാഭീതിഹസ്താഞ്ഛക്തിസമന്വിതാന്
പാശം, അങ്കുശം, വരം, അഭയം എന്നിവ കൈവശമുള്ള ശക്തിയോടെ ഉള്ളവരെ സ്ഥാപിക്കണം.
വിഘ്നകൃദ്വിഘ്നഹന്താ ച വിഘ്നരാഢ്ഗണനായകഃ
വിഘ്നങ്ങൾ നീക്കുന്നവൻ, വിഘ്നങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, വിഘ്നങ്ങളുടെ രാജാവും ഗണങ്ങളുടെ നായകനുമാണ് അവൻ.
കപര്ദവാന്ദീര്ഘമുഖഃ ശങ്കുകര്ണോ വൃഷധ്വജഃ
കപർദൻ, വന്ദീർഘമുഖൻ, ശങ്കുകർണ്ണൻ, വൃഷധ്വജൻ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.