ഏകയോജനമാരഭ്യ യോജനദ്വാദശാവധി
ഒരു യോജന മുതൽ പന്ത്രണ്ട് യോജന വരെ,
അതിദൂരസ്ഥിതഃ ശിഷ്യോ യദേച്ഛാ സ്യാത്തദാ വ്രജേത്
വിദ്യാർത്ഥി വളരെ ദൂരെയാണെങ്കിൽ, ഇഷ്ടമുള്ളപ്പോൾ ഗുരുവിനെ കാണാൻ പോകാം.
ഫലപുഷ്പാംബരാദീനി യഥാശക്തി സമര്പയേത്
സ്വന്തം കഴിവനുസരിച്ച് പഴം, പുഷ്പം, വസ്ത്രം തുടങ്ങിയവ സമർപ്പിക്കണം.
സച്ഛിഷ്യാനുഗ്രഹാര്ഥായ ഗൂഢം പര്യടതി ക്ഷിതൌ
യഥാർത്ഥ ശിഷ്യന്മാർക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകാൻ ഗുരു ഭൂമിയിൽ രഹസ്യമായി സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ശിവഃ കൃപാനിധിര്ലോകേ സംസാരീവ ഹി ചേഷ്ടതേ
കരുണയുടെ സമുദ്രമായ ശിവൻ, ലോകത്തിൽ സംസാരത്തിൽ കുടുങ്ങിയവനെന്ന പോലെ പെരുമാറുന്നു.
അചതുര്വദനോ ബ്രഹ്മാ ശ്രീഗുരുഃ പരികീര്തിതഃ
നാലു മുഖമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവിനെ ബ്രഹ്മാവായി ആദരപൂർവ്വം വിളിക്കുന്നു.
ഭാഗ്യഹീനാ ന പശ്യന്തി സൂര്യമന്ധാ ഇവോദിതമ്
ഭാഗ്യം ഇല്ലാത്തവർ ഉദിച്ച സൂര്യനെ കാണുന്നില്ല; അന്ധന്മാർ പോലെ തന്നെയാണ്.
അധമാ ശാസ്ത്രചിന്താ സ്യാല്ലോകചിന്താധമാധമാ
ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ മാത്രം ആലോചിക്കുന്നവൻ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവൻ; ലോകകാര്യങ്ങളിൽ മുഴുകിയവൻ അതിലും താഴ്ന്നവൻ.
നാസ്തി ഭക്ത്യധികാ പൂജാ ന ഹി മോക്ഷാധികം ഫലമ്
ഭക്തിയേക്കാൾ ഉന്നതമായ പൂജയില്ല; മോക്ഷത്തേക്കാൾ വലിയ ഫലവും ഇല്ല.
തത്ര തത്രോച്യതേ ശബ്ദൈഃ ശ്രീകാമാക്ഷീ പരാത്പരാ
എവിടെയും വിവിധ വാക്കുകളിൽ ശ്രീകാമാക്ഷിയെ പരമോന്നതയെന്നു പറയുന്നു.
ലക്ഷ്മീനാരായണൌ വാണീധാതാരൌ ഗിരിജാശിവൌ
ലക്ഷ്മിയും നാരായണനും, വാണിയും ധാതാവും, ഗിരിജയും ശിവനും,
ആധാരാധേയനാമാനൌ ഭോഗമോക്ഷൌ തഥൈവ ച
ആധാരം, ആശ്രയം, ഭോഗം, മോക്ഷം എന്നിങ്ങനെ പേരുള്ളവർ,
സുഖദുഃഖാദി യദ്ദ്വന്ദ്വം ദൃശ്യതേ ശ്രൂയതേ ഽപി വാ
സുഖം, ദുഃഖം തുടങ്ങിയ എത്രയോ ദ്വന്ദങ്ങൾ കാണപ്പെടുകയോ കേൾക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ,
ഉത്തീര്മമപരം ജ്യോതിഃ കാമാക്ഷീനാമകം വിദുഃ
ഇവയെല്ലാം കടന്നുള്ള പരമജ്യോതി കാമാക്ഷി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇത്ഥം ഹി ശക്തിമാര്ഗേ ഽസ്മിന്യഃ പുമാനിഹ വര്തതേ
ഇങ്ങനെ ശക്തിമാർഗത്തിൽ ആരായാലും ഇവിടെ നിലകൊള്ളുന്നവൻ,
അമന്ത്രം വാ സമത്രം വാ കാമാക്ഷീമര്ചയന്തി യേ
മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ചോ ഇല്ലാതെയോ, കാമാക്ഷിയെ ആരാധിക്കുന്നവർ,
കിം പുനഃ ക്ഷത്ത്രിയാ വിപ്രാ മന്ത്രപൂര്വം യജന്തി യേ
മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് യജ്ഞം ചെയ്യുന്ന ക്ഷത്രിയരും ബ്രാഹ്മണരും എത്രയോ കൂടുതൽ ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്!
സിതാമധ്വാജ്യകദലീഫലപായസരൂപകമ്
വെളുത്ത തേൻ, നെയ്യ്, വാഴപ്പഴം, പായസം എന്നിവയാൽ നിവേദ്യം അർപ്പിച്ച്,
യോനാര്ചയതി ശക്തോ ഽപി സ ദേവീശാപമാപ്നുയാത്
ശക്തനായാലും, യോനി ആരാധന ചെയ്യുന്നവൻ ദേവിയുടെ ശാപം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും.
ഗൃഹസ്ഥസ്തു മഹാദേവീം മങ്ഗലാചാരസംയുതഃ
ഗൃഹസ്ഥൻ ശുഭമായ ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ച് മഹാദേവിയെ ആരാധിക്കണം.
ഗുരുസ്ത്രിവാരമാചാരം കഥയേത്കലശോദ്ഭവ
ഗുരു മൂന്നു പ്രാവശ്യം ആചാരങ്ങൾ വിശദമായി പഠിപ്പിക്കണം, കലശത്തിൽ ജനിച്ചവനേ.
ലക്ഷ്മീനാരായണൌ വാണീധാതാരൌ ഗിരിജാശിവൌ
ലക്ഷ്മിയും നാരായണനും, വാണിയും ധാതാവും, ഗിരിജയും ശിവനും—
ഇതി സര്വം മയാ പ്രോക്തം സമാസേന ഘടോദ്ഭവ
ഇങ്ങനെ എല്ലാം ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, കലശത്തിൽ ജനിച്ചവനേ.
ഏതാവദവധാനേന സര്വജ്ഞോ മതിമാന്ഭവേത്
ഇവയെ ശ്രദ്ധയോടെ പാലിച്ചാൽ, ഒരാൾക്ക് സർവ്വജ്ഞതയും വിവേകവും ലഭിക്കും.
അഭ്യുക്ഷ്യ വിധിവന്മന്ത്രൈര്ഗുരൂക്തക്രമയോഗതഃ
ഗുരു പഠിപ്പിച്ച ക്രമത്തിൽ, മന്ത്രങ്ങളാൽ വിധിപ്രകാരം അഭിഷേകം നടത്തി,
പ്രാങ്മുഖോ ദൃഢമാബധ്യ പദ്മാസനമനന്യധീഃ
കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, പദ്മാസനത്തിൽ ഉറപ്പോടെ ഇരുന്നു, മനസ്സ് ഒരിടത്തും ചലിക്കാതിരിക്കുക.
ദ്വിരുക്തബാലബീജാനി മധ്യാദ്യങ്ഗുലിഷു ക്രമാത്
രണ്ടു പ്രാവശ്യം ഉച്ചരിച്ച ബാലബീജങ്ങൾ ഇടത്തെ മധ്യവിരലുകളിൽ അനുക്രമം വയ്ക്കണം.
അഗ്നിപ്രാകാരപര്യന്തം കുര്യാത്സ്വാസ്ത്രേണ മന്ത്രവിത്
തന്റെ സ്വാന്തന്ത്ര്യമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, അഗ്നിരേഖ ചുറ്റും വരയ്ക്കണം.
വ്യാപ കന്യാസമാരോപ്യ വ്യാപയന്വാഗ്ഭവാദിഭിഃ
കന്യയെ ഇരുത്തി, വാഗ്ഭവാദി ബീജങ്ങൾ കൊണ്ട് അവളെ ആകമാനം ആക്രമണം ചെയ്യണം.
നാഭൌ ഹൃദി ഭ്രുവോര്മധ്യേ ബാലാബീജാന്യഥ ന്യസേത്
പിന്നീട് ബാലബീജങ്ങൾ നാഭിയിൽ, ഹൃദയത്തിൽ, കണികെട്ടിനടിയിൽ വെക്കണം.