യഥാ ഗതിര്ന ദൃശ്യേത മഹാവൃത്തം മഹാത്മനാമ്
മഹാത്മാക്കളുടെ വഴി കാണാനാവാത്തതുപോലെ, അവരുടെ വലിയ യാത്രയും അദൃശ്യമാണ്.
ഉഭയോഃ കാമ്യകര്മാ സ്യാദിതി ശാസ്ത്രസ്യ നിശ്ചയഃ
ഇരുവര്ക്കും ആഗ്രഹപൂര്വ്വം ചെയ്യുന്ന കര്മ്മമാണ് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വിധി.
കോടികോടിമഹായജ്ഞാത്പരാ ശ്രീപാദുകാ സ്മൃതിഃ
കോടിക്കോടി മഹായജ്ഞങ്ങളെക്കാളും ശ്രേഷ്ഠമാണ് ശ്രീപാദുകയുടെ സ്മരണം.
താവദ്വര്ണാശ്രമാചാരഃ കര്തവ്യഃ കര്മമുക്തയേ
കര്മ്മങ്ങളില് നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കുവോളം വര്ണ്ണാശ്രമ ആചാരങ്ങള് അനുഷ്ഠിക്കണം.
നിഷിദ്ധമപി തത്കുര്യാദ്ഗുര്വാജ്ഞാം നൈവ ലങ്ഘയേത്
നിഷിദ്ധമായാലും ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞ ലംഘിക്കാതെ അതു ചെയ്യണം.
ദണ്ഡപ്രമാണം കൃത്വൈകം ത്രിഃ പ്രദക്ഷിണാമാചരേത്
ദണ്ഡത്തിന്റെ അളവ് കണക്കാക്കി മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം നടത്തണം.
പ്രണമേദ്ദേവബുദ്ധ്യാ തു പ്രതിമാം ലോഹമൃന്മയീമ്
ലോഹം അല്ലെങ്കിൽ മണ്ണിൽ നിർമ്മിച്ച പ്രതിമയെ ദൈവമായി കരുതി ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിക്കണം.
വികാസ്യ ഗുഹ്യശാസ്ത്രാണി ഭവന്തി ബ്രഹ്മരാക്ഷസാഃ
രഹസ്യമായ ശാസ്ത്രങ്ങൾ പുറത്തു വരുമ്പോൾ ബ്രഹ്മരാക്ഷസന്മാർ ഉദ്ഭവിക്കുന്നു.
ന നിന്ദേദന്യസമയാന്വേദശാസ്ത്രാഗമാദികാന്
മറ്റു മതങ്ങളെ, വേദങ്ങൾ, ശാസ്ത്രങ്ങൾ, ആഗമങ്ങൾ എന്നിവയെ അപഹസിക്കരുത്.
ക്രോശ മാത്രസ്ഥിതോ ഭക്ത്യാ ഗുരും പ്രതിദിനം നമേത്
ഒരു ക്രോഷം ദൂരം നിന്ന് ഭക്തിയോടെ ഗുരുവിനെ എല്ലാ ദിവസവും നമസ്കരിക്കണം.
ഏകയോജനമാരഭ്യ യോജനദ്വാദശാവധി
ഒരു യോജന മുതൽ പന്ത്രണ്ട് യോജന വരെ,
അതിദൂരസ്ഥിതഃ ശിഷ്യോ യദേച്ഛാ സ്യാത്തദാ വ്രജേത്
വിദ്യാർത്ഥി വളരെ ദൂരെയാണെങ്കിൽ, ഇഷ്ടമുള്ളപ്പോൾ ഗുരുവിനെ കാണാൻ പോകാം.
ഫലപുഷ്പാംബരാദീനി യഥാശക്തി സമര്പയേത്
സ്വന്തം കഴിവനുസരിച്ച് പഴം, പുഷ്പം, വസ്ത്രം തുടങ്ങിയവ സമർപ്പിക്കണം.
സച്ഛിഷ്യാനുഗ്രഹാര്ഥായ ഗൂഢം പര്യടതി ക്ഷിതൌ
യഥാർത്ഥ ശിഷ്യന്മാർക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകാൻ ഗുരു ഭൂമിയിൽ രഹസ്യമായി സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ശിവഃ കൃപാനിധിര്ലോകേ സംസാരീവ ഹി ചേഷ്ടതേ
കരുണയുടെ സമുദ്രമായ ശിവൻ, ലോകത്തിൽ സംസാരത്തിൽ കുടുങ്ങിയവനെന്ന പോലെ പെരുമാറുന്നു.
അചതുര്വദനോ ബ്രഹ്മാ ശ്രീഗുരുഃ പരികീര്തിതഃ
നാലു മുഖമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവിനെ ബ്രഹ്മാവായി ആദരപൂർവ്വം വിളിക്കുന്നു.
ഭാഗ്യഹീനാ ന പശ്യന്തി സൂര്യമന്ധാ ഇവോദിതമ്
ഭാഗ്യം ഇല്ലാത്തവർ ഉദിച്ച സൂര്യനെ കാണുന്നില്ല; അന്ധന്മാർ പോലെ തന്നെയാണ്.
അധമാ ശാസ്ത്രചിന്താ സ്യാല്ലോകചിന്താധമാധമാ
ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ മാത്രം ആലോചിക്കുന്നവൻ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവൻ; ലോകകാര്യങ്ങളിൽ മുഴുകിയവൻ അതിലും താഴ്ന്നവൻ.
നാസ്തി ഭക്ത്യധികാ പൂജാ ന ഹി മോക്ഷാധികം ഫലമ്
ഭക്തിയേക്കാൾ ഉന്നതമായ പൂജയില്ല; മോക്ഷത്തേക്കാൾ വലിയ ഫലവും ഇല്ല.
തത്ര തത്രോച്യതേ ശബ്ദൈഃ ശ്രീകാമാക്ഷീ പരാത്പരാ
എവിടെയും വിവിധ വാക്കുകളിൽ ശ്രീകാമാക്ഷിയെ പരമോന്നതയെന്നു പറയുന്നു.
ലക്ഷ്മീനാരായണൌ വാണീധാതാരൌ ഗിരിജാശിവൌ
ലക്ഷ്മിയും നാരായണനും, വാണിയും ധാതാവും, ഗിരിജയും ശിവനും,
ആധാരാധേയനാമാനൌ ഭോഗമോക്ഷൌ തഥൈവ ച
ആധാരം, ആശ്രയം, ഭോഗം, മോക്ഷം എന്നിങ്ങനെ പേരുള്ളവർ,
സുഖദുഃഖാദി യദ്ദ്വന്ദ്വം ദൃശ്യതേ ശ്രൂയതേ ഽപി വാ
സുഖം, ദുഃഖം തുടങ്ങിയ എത്രയോ ദ്വന്ദങ്ങൾ കാണപ്പെടുകയോ കേൾക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ,
ഉത്തീര്മമപരം ജ്യോതിഃ കാമാക്ഷീനാമകം വിദുഃ
ഇവയെല്ലാം കടന്നുള്ള പരമജ്യോതി കാമാക്ഷി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഇത്ഥം ഹി ശക്തിമാര്ഗേ ഽസ്മിന്യഃ പുമാനിഹ വര്തതേ
ഇങ്ങനെ ശക്തിമാർഗത്തിൽ ആരായാലും ഇവിടെ നിലകൊള്ളുന്നവൻ,
അമന്ത്രം വാ സമത്രം വാ കാമാക്ഷീമര്ചയന്തി യേ
മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ചോ ഇല്ലാതെയോ, കാമാക്ഷിയെ ആരാധിക്കുന്നവർ,
കിം പുനഃ ക്ഷത്ത്രിയാ വിപ്രാ മന്ത്രപൂര്വം യജന്തി യേ
മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് യജ്ഞം ചെയ്യുന്ന ക്ഷത്രിയരും ബ്രാഹ്മണരും എത്രയോ കൂടുതൽ ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്!
സിതാമധ്വാജ്യകദലീഫലപായസരൂപകമ്
വെളുത്ത തേൻ, നെയ്യ്, വാഴപ്പഴം, പായസം എന്നിവയാൽ നിവേദ്യം അർപ്പിച്ച്,
യോനാര്ചയതി ശക്തോ ഽപി സ ദേവീശാപമാപ്നുയാത്
ശക്തനായാലും, യോനി ആരാധന ചെയ്യുന്നവൻ ദേവിയുടെ ശാപം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും.
ഗൃഹസ്ഥസ്തു മഹാദേവീം മങ്ഗലാചാരസംയുതഃ
ഗൃഹസ്ഥൻ ശുഭമായ ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ച് മഹാദേവിയെ ആരാധിക്കണം.