ജപധ്യാനാദിയുക്തസ്യ ക്ഷിപ്രം മന്ത്രഃ പ്രസിധ്യതി
ജപവും ധ്യാനവും മറ്റും ചെയ്യുന്നവന്റെ മന്ത്രം വേഗത്തില് ഫലപ്രദമാകുന്നു.
തഥാ സമാധിസാ മര്ഥ്യാദ്ബ്രഹ്മീഭൂതോ ഭവേന്നരഃ
അദ്വൈത ധ്യാനത്തിലൂടെ മനുഷ്യന് ബ്രഹ്മാവസ്ഥയിലേക്കുയരുന്നു.
തഥൈവ മീലയേന്നേത്രേ ഏതദ്ധ്യാനസ്യ ലക്ഷണമ്
അങ്ങനെ തന്നെ കണ്ണുകള് അടയ്ക്കുന്നതാണ് ആ ധ്യാനത്തിന്റെ ലക്ഷണം.
കിങ്കരത്വം ച ഗച്ഛന്തി മന്ത്രാ മന്ത്രാധിപൈഃ സഹ
മന്ത്രങ്ങളും അവയുടെ ദേവതകളും ചേര്ന്ന് സേവകഭാവം പ്രാപിക്കുന്നു.
യോഗസ്തപഃ സ തന്മന്ത്രസ്തദ്ധനം യന്നിരീക്ഷണമ്
യോഗവും തപസ്സും ആ മന്ത്രവും ആ സമ്പത്തും എല്ലാം കാണുന്നതിലാണ്.
യത്രയത്ര മനോ യാതി തത്രതത്ര സമാധയഃ
മനസ്സ് എവിടേക്ക് പോകുന്നുവോ അവിടെയൊക്കെയും സമാധി ഉണ്ടാകുന്നു.
ന തസ്യ കിഞ്ചിദാപ്തവ്യം ജ്ഞാതവ്യം വാവശിഷ്യതേ
അവനു നേടാനോ അറിയാനോ ഇനി ഒന്നും ശേഷിക്കുന്നില്ല.
ജപകോടിസമം ധ്യാനം ധ്യാനകോടിസമോ ലയഃ
കോടി ജപത്തിന് തുല്യമായ ധ്യാനം, കോടി ധ്യാനത്തിന് തുല്യമായ ലയാവസ്ഥ.
ത്യജേദജ്ഞാനനിര്മാല്യം സോഹംഭാവേന യോജയേത്
അജ്ഞാനത്തിന്റെ മലിനതയെ ഉപേക്ഷിച്ച് 'സോഹം' ഭാവത്തില് ഏകീകരിക്കണം.
പാശബദ്ധഃ സ്മൃതോ ജീവഃ പാശമുക്തോ മഹേശ്വരഃ
ബന്ധനത്തില് അകപ്പെട്ടവന് ജീവന്; ബന്ധനത്തില് നിന്ന് മോചിതനാകുമ്പോള് മഹേശ്വരന്.
യഥാ ഗതിര്ന ദൃശ്യേത മഹാവൃത്തം മഹാത്മനാമ്
മഹാത്മാക്കളുടെ വഴി കാണാനാവാത്തതുപോലെ, അവരുടെ വലിയ യാത്രയും അദൃശ്യമാണ്.
ഉഭയോഃ കാമ്യകര്മാ സ്യാദിതി ശാസ്ത്രസ്യ നിശ്ചയഃ
ഇരുവര്ക്കും ആഗ്രഹപൂര്വ്വം ചെയ്യുന്ന കര്മ്മമാണ് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വിധി.
കോടികോടിമഹായജ്ഞാത്പരാ ശ്രീപാദുകാ സ്മൃതിഃ
കോടിക്കോടി മഹായജ്ഞങ്ങളെക്കാളും ശ്രേഷ്ഠമാണ് ശ്രീപാദുകയുടെ സ്മരണം.
താവദ്വര്ണാശ്രമാചാരഃ കര്തവ്യഃ കര്മമുക്തയേ
കര്മ്മങ്ങളില് നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കുവോളം വര്ണ്ണാശ്രമ ആചാരങ്ങള് അനുഷ്ഠിക്കണം.
നിഷിദ്ധമപി തത്കുര്യാദ്ഗുര്വാജ്ഞാം നൈവ ലങ്ഘയേത്
നിഷിദ്ധമായാലും ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞ ലംഘിക്കാതെ അതു ചെയ്യണം.
ദണ്ഡപ്രമാണം കൃത്വൈകം ത്രിഃ പ്രദക്ഷിണാമാചരേത്
ദണ്ഡത്തിന്റെ അളവ് കണക്കാക്കി മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം നടത്തണം.
പ്രണമേദ്ദേവബുദ്ധ്യാ തു പ്രതിമാം ലോഹമൃന്മയീമ്
ലോഹം അല്ലെങ്കിൽ മണ്ണിൽ നിർമ്മിച്ച പ്രതിമയെ ദൈവമായി കരുതി ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിക്കണം.
വികാസ്യ ഗുഹ്യശാസ്ത്രാണി ഭവന്തി ബ്രഹ്മരാക്ഷസാഃ
രഹസ്യമായ ശാസ്ത്രങ്ങൾ പുറത്തു വരുമ്പോൾ ബ്രഹ്മരാക്ഷസന്മാർ ഉദ്ഭവിക്കുന്നു.
ന നിന്ദേദന്യസമയാന്വേദശാസ്ത്രാഗമാദികാന്
മറ്റു മതങ്ങളെ, വേദങ്ങൾ, ശാസ്ത്രങ്ങൾ, ആഗമങ്ങൾ എന്നിവയെ അപഹസിക്കരുത്.
ക്രോശ മാത്രസ്ഥിതോ ഭക്ത്യാ ഗുരും പ്രതിദിനം നമേത്
ഒരു ക്രോഷം ദൂരം നിന്ന് ഭക്തിയോടെ ഗുരുവിനെ എല്ലാ ദിവസവും നമസ്കരിക്കണം.
ഏകയോജനമാരഭ്യ യോജനദ്വാദശാവധി
ഒരു യോജന മുതൽ പന്ത്രണ്ട് യോജന വരെ,
അതിദൂരസ്ഥിതഃ ശിഷ്യോ യദേച്ഛാ സ്യാത്തദാ വ്രജേത്
വിദ്യാർത്ഥി വളരെ ദൂരെയാണെങ്കിൽ, ഇഷ്ടമുള്ളപ്പോൾ ഗുരുവിനെ കാണാൻ പോകാം.
ഫലപുഷ്പാംബരാദീനി യഥാശക്തി സമര്പയേത്
സ്വന്തം കഴിവനുസരിച്ച് പഴം, പുഷ്പം, വസ്ത്രം തുടങ്ങിയവ സമർപ്പിക്കണം.
സച്ഛിഷ്യാനുഗ്രഹാര്ഥായ ഗൂഢം പര്യടതി ക്ഷിതൌ
യഥാർത്ഥ ശിഷ്യന്മാർക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകാൻ ഗുരു ഭൂമിയിൽ രഹസ്യമായി സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ശിവഃ കൃപാനിധിര്ലോകേ സംസാരീവ ഹി ചേഷ്ടതേ
കരുണയുടെ സമുദ്രമായ ശിവൻ, ലോകത്തിൽ സംസാരത്തിൽ കുടുങ്ങിയവനെന്ന പോലെ പെരുമാറുന്നു.
അചതുര്വദനോ ബ്രഹ്മാ ശ്രീഗുരുഃ പരികീര്തിതഃ
നാലു മുഖമില്ലെങ്കിലും ഗുരുവിനെ ബ്രഹ്മാവായി ആദരപൂർവ്വം വിളിക്കുന്നു.
ഭാഗ്യഹീനാ ന പശ്യന്തി സൂര്യമന്ധാ ഇവോദിതമ്
ഭാഗ്യം ഇല്ലാത്തവർ ഉദിച്ച സൂര്യനെ കാണുന്നില്ല; അന്ധന്മാർ പോലെ തന്നെയാണ്.
അധമാ ശാസ്ത്രചിന്താ സ്യാല്ലോകചിന്താധമാധമാ
ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ മാത്രം ആലോചിക്കുന്നവൻ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവൻ; ലോകകാര്യങ്ങളിൽ മുഴുകിയവൻ അതിലും താഴ്ന്നവൻ.
നാസ്തി ഭക്ത്യധികാ പൂജാ ന ഹി മോക്ഷാധികം ഫലമ്
ഭക്തിയേക്കാൾ ഉന്നതമായ പൂജയില്ല; മോക്ഷത്തേക്കാൾ വലിയ ഫലവും ഇല്ല.
തത്ര തത്രോച്യതേ ശബ്ദൈഃ ശ്രീകാമാക്ഷീ പരാത്പരാ
എവിടെയും വിവിധ വാക്കുകളിൽ ശ്രീകാമാക്ഷിയെ പരമോന്നതയെന്നു പറയുന്നു.