ശിവേന ശക്ത്യാ കാമേന ക്ഷിത്യാ ചൈവ തു മായയാ
ശിവൻ, ശക്തി, കാമൻ, ഭൂമി, മായ—ഇവരാൽ ആണ് അതു ഉണ്ടായത്.
ശക്രേണ ഭുവനേശേന ചന്ദ്രേണ ച മനോഭുവാ
ഇന്ദ്രൻ, ഭുവനേശ്വരൻ, ചന്ദ്രൻ, മനസ്സിൽ ജനിച്ചവൻ—ഇവരാൽ കൂടി.
കാമാദിമന്ത്രരാജസ്തു സ്മരയോനിഃ ശ്രിയോ മുഖേ
കാമൻ തുടങ്ങിയ മന്ത്രരാജൻ സ്മരനും യോനിയും ഉത്ഭവിക്കുന്നതും ശ്രീയുടെ വായ്ക്കൽ നിലകൊള്ളുന്നതുമാണ്.
യേ യജന്തി മഹാഭാഗാസ്തേഷാം സര്വത്ര സിദ്ധയേ
ആ മഹാഭാഗ്യശാലികൾ ആരാധിച്ചാൽ അവർക്കു എല്ലായിടത്തും സിദ്ധി ലഭിക്കും.
സമ്യക്സംസാധയേദ്വിദ്വാന്വക്ഷ്യമാണപ്രകാരതഃ
പണ്ഡിതൻ, പറയുന്ന വിധത്തിൽ അതു ശരിയായി നടത്തണം.
പ്രാതരുത്ഥായ ശിരസിസ്മൃത്വാ കമലമുജ്ജ്വലമ്
പ്രഭാതത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ്, തലയിലൊരു പ്രകാശമുള്ള താമര ഓർത്തുകൊള്ളണം.
തത്ര ശ്രീമദ്ഗുരും ധ്വാത്വാ പ്രസന്നം കരുണാമയമ്
അവിടെ, ദയയും സമാധാനവും നിറഞ്ഞ ഗുരുവിനെ ധ്യാനിക്കണം.
അഥാഗത്യ ച തൈലേന സാമോദേന വിലേപിതഃ
ശേഷം, സുഗന്ധമുള്ള എണ്ണ കൊണ്ട് ശരീരം പുരട്ടി, അവിടെ എത്തണം.
തസ്മാദുഷ്ണോദകേ സ്നായാത്തദഭാവേ യഥോദകമ്
അതിനുശേഷം, ചൂടുള്ള വെള്ളത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യണം; അതില്ലെങ്കിൽ ലഭ്യമായ വെള്ളത്തിൽ തന്നെ കഴുകണം.
ആചമ്യ പ്രയതോ വിദ്വാന്ഹൃദി ധ്യായന്പരാംബികാമ്
വെള്ളം കഴിച്ച്, മനസ്സു ശുദ്ധിയോടെ പണ്ഡിതൻ ഹൃദയത്തിൽ പരാമ്ബികയെ ധ്യാനിക്കണം.
അന്തര്ഹിതശ്ച ശുദ്ധാത്മാ സന്ധ്യാവന്ദനമാചരേത്
ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, ആരും കാണാതെ, സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യണം.
സപുഷ്പചന്ദനം ചാര്ധ്യം മാര്തണ്ഡായ സമുത്ക്ഷിപേത്
പൂവും ചന്ദനവും കലർന്ന വെള്ളം സൂര്യനു സമർപ്പിക്കണം.
തര്പ്പയിത്വാ യഥാശക്തി മൂലേന ലലിതേശ്വരീമ്
ശക്തിയനുസരിച്ച്, മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ലളിതേശ്വരിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം.
ദിവാകരമുപാസ്ഥായ ദേവീം ച രവിബിമ്ബഗാമ്
സൂര്യനെയും, സൂര്യപ്രഭയിൽ വസിക്കുന്ന ദേവിയെയും ഭക്തിയോടെ സമീപിക്കണം.
ചാരുകര്പൂരകസ്തൂരീചന്ദനാദിവിലേപിതഃ
നല്ല കർപ്പൂരം, കസ്തൂരി, ചന്ദനം തുടങ്ങിയവ പുരട്ടണം.
ആമോദികുസുമസ്രഗ്ഭിരവതംസിതകുന്തലഃ
സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പമാലകൾ കേശത്തിൽ അലങ്കരിക്കണം.
പൂജാഖണ്ഡേ വക്ഷ്യമാണാന്കൃത്വാ ന്യാസാനനുക്രമാത്
പൂജാഖണ്ഡത്തിൽ പറയുന്ന ക്രമത്തിൽ ന്യാസങ്ങൾ ചെയ്യണം.
നാനാവൃക്ഷമഹോദ്യാനമാരഭ്യ ലലിതാവധി
നാനാവൃക്ഷങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായ വലിയ തോട്ടത്തിൽ നിന്ന് ലളിതാദേവി വരെ ആരംഭിക്കണം.
പൂജാഖണ്ഡോക്തമാര്ഗേമ പൂജാം കൃത്വാ വിലക്ഷണഃ
പൂജാഖണ്ഡത്തിൽ പറഞ്ഞ രീതിയിൽ, വ്യത്യസ്തമായി, പൂജ നടത്തണം.
ഷട്ത്രിംശല്ലക്ഷസംഖ്യാം തു ജപേദ്വിദ്യാ പ്രസീദതി
മുപ്പത്താറ് ലക്ഷം പ്രാവശ്യം വിദ്യാ മന്ത്രം ജപിക്കണം; അപ്പോൾ അതു പ്രസന്നമാകും.
തദ്ദശാംശം ബ്രാഹ്മണാനാം ഭോജനം സമുദീരിതമ്
അതിന്റെയും പത്തിൽ ഒരു ഭാഗം ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഭക്ഷണമായി നൽകണം.
ലക്ഷമാത്രം ജപിത്വാ തു മനുഷ്യാന്വശമാനയേത്
ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, മനുഷ്യരെ തനിക്കു കീഴിലാക്കാം.
ലക്ഷത്രിതയജാപേന സര്വാന്വശയതേ നൃപാന്
മൂന്ന് ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, എല്ലാ രാജാക്കളെയും കീഴടക്കാം.
പഞ്ചലക്ഷജപേ ജാതേ സര്വാഃ പാതാലയോഷിതഃ
അഞ്ച് ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, പാതാളത്തിലെ സ്ത്രീകൾ ആകർഷിക്കപ്പെടും.
ക്ഷുഭ്യന്തി സപ്ത ലക്ഷേണ സ്വര്ഗലോകമൃഗീദൃശഃ
ഏഴ് ലക്ഷം ജപിച്ചാൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദേവകന്യകൾ അശാന്തരാകും.
നവലക്ഷേണ ഗീര്വാണാ നഖിലാന്വശമാനയേത്
ഒമ്പത് ലക്ഷം ജപിച്ചാൽ, എല്ലാ ദേവന്മാരെയും കീഴടക്കാം.
ലക്ഷദ്വാദശജാപേന സിദ്ധീരഷ്ടൌ വശം നയേത്
പന്ത്രണ്ട് ലക്ഷം ജപിച്ചാൽ, എട്ട് സിദ്ധികൾക്കും വശീകരണം നേടാം.
വിഷ്ണോര്വിഷ്ണുത്വമേതേന ശിവസ്യ ശിവതാമുനാ
ഇതിലൂടെ വിഷ്ണുവിന് വിഷ്ണുത്വവും, ശിവന് ശിവത്വവും ലഭിക്കും.
അനേന മന്ത്രരാജേന ജാതാ ഇത്യവധാരയ
ഈ മന്ത്രരാജവുമായാണ് ഇതു ഉദിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്നു മനസ്സിലാക്കണം.
ത്രൈലോക്യസുന്ദരാകാരോ മന്മഥസ്യാപി മോഹകൃത്
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും അവന്റെ രൂപം അതീവ സുന്ദരമാണ്, മന്മഥനെയും ആകർഷിപ്പിക്കുന്നതുപോലെയാണ്.