മുദ്രാന്തരമിതി ത്രൈധം തത്ര മുദ്രാഃ കൃതാലയാഃ
അവിടെ മുദ്രകൾ മൂന്നു വിഭാഗങ്ങളായി, ഓരോന്നിനും പ്രത്യേകം ക്ഷേത്രം ഉണ്ടാക്കി ക്രമീകരിച്ചു.
ഖേചരീ ബീജയോന്യാഖ്യാ ത്രിഖണ്ഡാ ദശമീ പുനഃ
ഖേചരി എന്നത് ബീജവും യോനിയും എന്ന പേരിൽ മൂന്നു ഭാഗങ്ങളായി നിലകൊള്ളുന്നു; പത്താമത്തെ വിഭാഗവും വീണ്ടും ഉണ്ട്.
അത്യന്തസുന്ദരാകാരാ നവയൌവനവിഹ്വലാഃ
അവർക്കു അത്യന്തം മനോഹരമായ രൂപവും, പുതുപ്പൊന്മയാൽ നിറഞ്ഞ യുവാവസ്ഥയും ഉണ്ട്.
സേവന്തേ മുനിശാര്ദൂല ലലിതാപരമേശ്വരീമ്
മുനിശ്രേഷ്ഠാ, അവർ ലളിതാ പരമേശ്വരിയെ ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുന്നു.
ഏതസ്മിഞ്ഛക്തയോ യാസു താ ഉക്താഃ പ്രകടാഭിധാഃ
ഇവയിൽ 'പ്രകട' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ശക്തികൾ ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
തച്ചക്രപാലനകരീ മുദ്രാസംക്ഷോഭണാത്മികാ
ചക്രത്തെ രക്ഷിക്കുന്നതും ഉണർത്തുന്ന സ്വഭാവമുള്ളതും ആ മുദ്രയാണ്.
പര്വതശ്ചൈവ സോപാനമുത്തരോത്തരമിഷ്യതേ
കയറ്റുമാറുള്ള പടിക്കലുകൾ കൂടിയ ഒരു പർവതം ഉയരുന്നവണ്ണം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
പരിതഃ കൃതസംസ്ഥാനാഃ ഷോഡശേന്ദുകലാത്മികാഃ
ചുറ്റും പതിനാറു ചന്ദ്രകലകളാൽ ആലോചനാപരമായ ക്രമീകരണങ്ങൾ ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
താസാം നാമാനി മത്തസ്ത്വമവധാരയ കുമ്ഭജ
കുംബജനേ, ഇവയുടെ പേരുകൾ നീ എന്നിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.
രസാകര്ഷണികാ നിത്യാ ഗന്ധാകര്ഷണികാ കലാ
രസാകർഷണിക എന്നത് നിത്യമാണ്, ഗന്ധാകർഷണിക ഒരു കലയാണ്.
സ്മൃത്യാകര്ഷണികാ നിത്യാ നാമാകര്ഷണികാ കലാ
സ്മൃത്യാകർഷണിക നിത്യമാണ്, നാമാകർഷണിക ഒരു കലയാണ്.
അമൃതാകര്ഷണീ ചാന്യാ ശരീരാകര്ഷണീ കലാ
അമൃതാകർഷണി മറ്റൊന്നാണ്, ശരീരാകർഷണിക ഒരു കലയാണ്.
സര്വാശാപൂരികാഭിഖ്യാ ചക്രാധിഷ്ഠാനദേവതാ
സർവാശാപൂരിക എന്നറിയപ്പെടുന്നവൾ ചക്രത്തിന്റെ അധിഷ്ഠാനദേവതയാണ്.
നിത്യാ കലാന്തരാദൂര്ധ്വം ധിഷ്ണ്യ മത്യന്തസുന്ദരമ്
മറ്റു നിത്യകലകളുടെ മുകളിൽ അത്യന്തം മനോഹരമായ അധിഷ്ഠാനം ഉണ്ട്.
പ്രാഗ്വത്സോപാനസംയുക്തം സര്വസംക്ഷോഭണാഭിധമ്
മുൻപുപോലെ പടിക്കലുകൾ കൂടിയതും സർവസംക്ഷോഭണ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നതുമാണ്.
നവതാരുണ്യമച്ചാശ്ച സേവന്തേ പരമേശ്വരീമ്
പുതിയ യൗവനം നിറഞ്ഞവർ പരമേശ്വരിയെ ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുന്നു.
രേഖാ വേഗിന്യങ്കുശാ ച മാലിന്യഷ്ടൌ ച ശക്തയഃ
രേഖകള്, വേഗത്തില് ചലിക്കുന്നവ, അങ്കുഷങ്ങള്, മാലയണിഞ്ഞവ, എട്ട് ശക്തികള് എന്നിവയാണ്.
സര്വസംക്ഷോഭമിദം ചക്രം തദധിദേവതാ
ഇത് എല്ലാ ചലനത്തിന്റെയും ചക്രമാണ്, അതിന്റെ ദേവതകളോടുകൂടിയതാണ്.
തച്ചക്രപാലനകരീ മുദ്രാകര്ഷണികാ സ്മൃതാ
ഈ ചക്രത്തെ രക്ഷിക്കുന്ന മുദ്രയെ മുദ്രാകര്ഷണിക എന്നു പറയുന്നു.
സംക്ഷോഭിണ്യാദ്യന്തരം സ്യാത്സര്വസൌഭാഗ്യദായകമ്
സംക്ഷോഭിണി മുതലായുള്ള അകത്തെ ഭാഗം എല്ലാ ഭാഗ്യവും നല്കുന്നു.
ചതുര്ദശ വസംത്യേവ താസാം നാമാനി മച്ഛൃണു
അവിടെ പതിനാലു പേരാണ് വസിക്കുന്നത്; അവരുടെ പേരുകള് എന്റെ വായില് നിന്നു കേള്ക്കൂ.
സര്വാകര്ഷണികാ ശാക്തിഃ സര്വാഹ്ലാദനികാ തഥാ
സര്വ്വാകര്ഷണിക ശക്തിയും സര്വ്വആഹ്ലാദനിക ശക്തിയും ഉണ്ട്.
സര്വജൃംഭിണികാ ശക്തിസ്തഥാ സര്വവശങ്കരീ
സര്വ്വജൃംഭിണി ശക്തിയും സര്വ്വവശങ്കരി ശക്തിയും ഉണ്ട്.
സര്വാര്ഥസാധികാ ശക്തിഃ സര്വസംപത്തിപൂരിണീ
എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും സാധിപ്പിക്കുന്ന ശക്തിയും എല്ലാ സമ്പത്തും നിറയ്ക്കുന്നവളും ഉണ്ട്.
ഏതാശ്ച സംപ്രദായാഖ്യാശ്ചക്രിണീപുരവാസിനീഃ
ഇവയെ സംപ്രദായം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ചക്രിണി നഗരവാസിനികള് എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.
കോടിശഃ ശക്തയസ്തത്ര താസാം കിങ്കര്യ്യ ഉദ്ധൃതാഃ
അവിടെ കോടിക്കണക്കിന് ശക്തികള് ഉണ്ട്, അവയുടെ സേവകരെയും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സര്വസിദ്ധാദികാനാം തു മന്ദിരം വിഷ്ട്യമുച്യതേ
എല്ലാ സിദ്ധന്മാരുടെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും വാസസ്ഥലം അവിടെ സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നു.
സര്വപ്രിയങ്കരീ ദേവീ സര്വമങ്ഗലകാരിണീ
എല്ലാ പ്രിയത്വവും നല്കുന്ന ദേവിയും എല്ലാ മംഗളവും ചെയ്യുന്നവളുമാണ്.
സര്വമൃത്യുപ്രശമിനീ സര്വവിഘ്നനിവാരിണീ
എല്ലാ മരണവും ശമിപ്പിക്കുന്നവളും എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കുന്നവളുമാണ്.
ഏതാ ദേവ്യഃ കലോത്കീര്ണാ യോഗിന്യോ നാമതഃ സ്മൃതാഃ
കാലം കുറിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ദേവികളെ യോഗിനികള് എന്ന പേരിലാണ് അറിയുന്നത്.