അണിമാ മഹിമാ ചൈവ ലഘിമാ ഗരിമാ തഥാ
അണിമ, മഹിമ, ലഘിമ, ഗരിമ എന്നിവയും ഉണ്ട്.
ഇച്ഛാ പ്രാപ്തിഃ സര്വകാമേത്യേതാഃ സിദ്ധയ ഉത്തമാഃ
ഇച്ഛ, പ്രാപ്തി, എല്ലാം ലഭ്യമാകൽ—ഇവയാണ് ഉത്തമമായ സിദ്ധികൾ.
ഖഡ്ഗസിദ്ധിഃ പാദുകായാ സിദ്ധിരഞ്ജനസിദ്ധികഃ
വാൾസിദ്ധി, പാദുകാസിദ്ധി, അഞ്ജനസിദ്ധി എന്നിവയും ഉണ്ട്.
ഏതാ അഷ്ടൌ സിദ്ധയസ്തു ബഹ്വ്യോ ഽന്യാ യോഗിസംമതാഃ
ഇവയാണ് എട്ട് സിദ്ധികൾ; അനേകം മറ്റുള്ളവയും യോഗിമാർ അംഗീകരിക്കുന്നു.
കോടിശഃ സിദ്ധയസ്തസ്മിന്നണിമാദ്യന്തരേ മുനേ
അണിമാദി സിദ്ധികളിൽ, മഹർഷേ, കോടിക്കണക്കിന് സിദ്ധികൾ അവിടെ ഉണ്ട്.
അത്യുദാരപ്രകൃതയഃ ഖേലന്തി മദവിഹ്വലാഃ
മികവാർന്ന സ്വഭാവമുള്ളവർ, അഭിമാനത്തിൽ മയങ്ങി, അവിടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ഹസ്തവിംശതിരുന്നമ്രം ചതുര്നല്വപ്രവിസ്തരമ്
അവിടെ ഇരുപത് മുഴം ഉയരവും നാലു നൽവ വീതിയും കാണാം.
ബ്രഹ്മാദ്യംബരധിഷ്ണ്യം സ്യാത്തത്രദേവീഃ സ്ഥിതാഃ ശൃണു
ബ്രഹ്മാദിമാർക്ക് ആകാശത്തിൽ വാസസ്ഥലമുണ്ട്; അവിടെ ദേവികൾ നില്ക്കുന്നു—കേൾക്കൂ.
മഹാലക്ഷ്മീരഷ്ടമീ തു തത്രൈതാഃ കൃതമന്ദിരാഃ
മഹാലക്ഷ്മിയുടെ അഷ്ടമിയെന്ന ദിവസം അവിടെ ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.
പൂര്വാദിദിശമാരഭ്യ പ്രാദക്ഷിണ്യകൃതാലയാഃ
കിഴക്കൻ ദിശയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് വലതുവശത്തേക്ക് ചുറ്റി ആലയങ്ങൾ പണിതു.
മുദ്രാന്തരമിതി ത്രൈധം തത്ര മുദ്രാഃ കൃതാലയാഃ
അവിടെ മുദ്രകൾ മൂന്നു വിഭാഗങ്ങളായി, ഓരോന്നിനും പ്രത്യേകം ക്ഷേത്രം ഉണ്ടാക്കി ക്രമീകരിച്ചു.
ഖേചരീ ബീജയോന്യാഖ്യാ ത്രിഖണ്ഡാ ദശമീ പുനഃ
ഖേചരി എന്നത് ബീജവും യോനിയും എന്ന പേരിൽ മൂന്നു ഭാഗങ്ങളായി നിലകൊള്ളുന്നു; പത്താമത്തെ വിഭാഗവും വീണ്ടും ഉണ്ട്.
അത്യന്തസുന്ദരാകാരാ നവയൌവനവിഹ്വലാഃ
അവർക്കു അത്യന്തം മനോഹരമായ രൂപവും, പുതുപ്പൊന്മയാൽ നിറഞ്ഞ യുവാവസ്ഥയും ഉണ്ട്.
സേവന്തേ മുനിശാര്ദൂല ലലിതാപരമേശ്വരീമ്
മുനിശ്രേഷ്ഠാ, അവർ ലളിതാ പരമേശ്വരിയെ ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുന്നു.
ഏതസ്മിഞ്ഛക്തയോ യാസു താ ഉക്താഃ പ്രകടാഭിധാഃ
ഇവയിൽ 'പ്രകട' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ശക്തികൾ ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
തച്ചക്രപാലനകരീ മുദ്രാസംക്ഷോഭണാത്മികാ
ചക്രത്തെ രക്ഷിക്കുന്നതും ഉണർത്തുന്ന സ്വഭാവമുള്ളതും ആ മുദ്രയാണ്.
പര്വതശ്ചൈവ സോപാനമുത്തരോത്തരമിഷ്യതേ
കയറ്റുമാറുള്ള പടിക്കലുകൾ കൂടിയ ഒരു പർവതം ഉയരുന്നവണ്ണം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
പരിതഃ കൃതസംസ്ഥാനാഃ ഷോഡശേന്ദുകലാത്മികാഃ
ചുറ്റും പതിനാറു ചന്ദ്രകലകളാൽ ആലോചനാപരമായ ക്രമീകരണങ്ങൾ ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
താസാം നാമാനി മത്തസ്ത്വമവധാരയ കുമ്ഭജ
കുംബജനേ, ഇവയുടെ പേരുകൾ നീ എന്നിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.
രസാകര്ഷണികാ നിത്യാ ഗന്ധാകര്ഷണികാ കലാ
രസാകർഷണിക എന്നത് നിത്യമാണ്, ഗന്ധാകർഷണിക ഒരു കലയാണ്.
സ്മൃത്യാകര്ഷണികാ നിത്യാ നാമാകര്ഷണികാ കലാ
സ്മൃത്യാകർഷണിക നിത്യമാണ്, നാമാകർഷണിക ഒരു കലയാണ്.
അമൃതാകര്ഷണീ ചാന്യാ ശരീരാകര്ഷണീ കലാ
അമൃതാകർഷണി മറ്റൊന്നാണ്, ശരീരാകർഷണിക ഒരു കലയാണ്.
സര്വാശാപൂരികാഭിഖ്യാ ചക്രാധിഷ്ഠാനദേവതാ
സർവാശാപൂരിക എന്നറിയപ്പെടുന്നവൾ ചക്രത്തിന്റെ അധിഷ്ഠാനദേവതയാണ്.
നിത്യാ കലാന്തരാദൂര്ധ്വം ധിഷ്ണ്യ മത്യന്തസുന്ദരമ്
മറ്റു നിത്യകലകളുടെ മുകളിൽ അത്യന്തം മനോഹരമായ അധിഷ്ഠാനം ഉണ്ട്.
പ്രാഗ്വത്സോപാനസംയുക്തം സര്വസംക്ഷോഭണാഭിധമ്
മുൻപുപോലെ പടിക്കലുകൾ കൂടിയതും സർവസംക്ഷോഭണ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നതുമാണ്.
നവതാരുണ്യമച്ചാശ്ച സേവന്തേ പരമേശ്വരീമ്
പുതിയ യൗവനം നിറഞ്ഞവർ പരമേശ്വരിയെ ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുന്നു.
രേഖാ വേഗിന്യങ്കുശാ ച മാലിന്യഷ്ടൌ ച ശക്തയഃ
രേഖകള്, വേഗത്തില് ചലിക്കുന്നവ, അങ്കുഷങ്ങള്, മാലയണിഞ്ഞവ, എട്ട് ശക്തികള് എന്നിവയാണ്.
സര്വസംക്ഷോഭമിദം ചക്രം തദധിദേവതാ
ഇത് എല്ലാ ചലനത്തിന്റെയും ചക്രമാണ്, അതിന്റെ ദേവതകളോടുകൂടിയതാണ്.
തച്ചക്രപാലനകരീ മുദ്രാകര്ഷണികാ സ്മൃതാ
ഈ ചക്രത്തെ രക്ഷിക്കുന്ന മുദ്രയെ മുദ്രാകര്ഷണിക എന്നു പറയുന്നു.
സംക്ഷോഭിണ്യാദ്യന്തരം സ്യാത്സര്വസൌഭാഗ്യദായകമ്
സംക്ഷോഭിണി മുതലായുള്ള അകത്തെ ഭാഗം എല്ലാ ഭാഗ്യവും നല്കുന്നു.