മുഹുഃ പ്രവാഹരൂപേണ പ്രസരന്തീ മഹാമുനേ
പുനപ്പുനർ, വലിയ മഹർഷേ, അതു ഒരു പ്രവാഹം പോലെ വ്യാപിക്കുന്നു.
ദക്ഷിണദ്വാരദേശസ്തു ദക്ഷിണാമ്നായലക്ഷണഃ
തെക്കേ വാതിലിനടുത്ത പ്രദേശം തെക്കൻ മാർഗ്ഗത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളാണ് കാണിക്കുന്നത്.
ഉത്തരദ്വാരദേശഃ സ്യാദുത്തരാമ്നായലക്ഷണഃ
വടക്കെ വാതിലിനടുത്ത പ്രദേശം വടക്കൻ മാർഗ്ഗത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളാണ് കാണിക്കുന്നത്.
പരിതസ്തത്ര വര്തന്തേ ഭാസയന്തോ ഗൃഹാന്തരമ്
അവിടെ ചുറ്റും എല്ലായിടത്തും, അവർ വീടിന്റെ അകത്ത് പ്രകാശം പകർന്നു നില്ക്കുന്നു.
അത്യുച്ചൈര്വേദികാഭാഗേ ബിന്ദുചക്രം മഹാത്തരമ്
വളരെ ഉയർന്ന വേദിക്കയുടെ ഭാഗത്ത് വലിയ ബിന്ദു ചക്രം ഉണ്ട്.
ഭിത്തിഃ ക്രോശം പരിത്യജ്യ ക്രോശത്രയമുദാഹൃതമ്
ഒരു ക്രോഷം വിട്ട്, മതിൽ മൂന്ന് ക്രോഷം നീളുന്നു എന്ന് പറയുന്നു.
ചതുര്വിംശതിസാഹസ്രഹസ്തൈഃ സംമിതമുച്യതേ
ഇത് ഇരുപത്തിനാലായിരം മുഴം അളവാണെന്ന് പറയുന്നു.
അന്തരേ ഭേദിതേ ജാതേ ഹസ്തസംഖ്യാ മയോച്യതേ
അകത്ത് ഒരു വിഭജനം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, ഞാൻ മുഴങ്ങളുടെ എണ്ണം പറയും.
ഹസ്തവിംശതിരുന്നമ്രം തത്ര സ്യുരണിമാദയഃ
അവിടെ ഇരുപത് മുഴം ഉയരവും, അണിമാദി ശക്തികളും കാണാം.
കിഷ്കുശ്ചതുഃശതീ നല്വകിഷ്കുര്ഹസ്ത ഉദീര്യതേ
ഒരു കിഷ്കു നാലുനൂറ് നൽവകിഷ്കുകൾ ആണ്; കിഷ്കു എന്നത് ഒരു മുഴം എന്നാണ് പറയുന്നത്.
അണിമാ മഹിമാ ചൈവ ലഘിമാ ഗരിമാ തഥാ
അണിമ, മഹിമ, ലഘിമ, ഗരിമ എന്നിവയും ഉണ്ട്.
ഇച്ഛാ പ്രാപ്തിഃ സര്വകാമേത്യേതാഃ സിദ്ധയ ഉത്തമാഃ
ഇച്ഛ, പ്രാപ്തി, എല്ലാം ലഭ്യമാകൽ—ഇവയാണ് ഉത്തമമായ സിദ്ധികൾ.
ഖഡ്ഗസിദ്ധിഃ പാദുകായാ സിദ്ധിരഞ്ജനസിദ്ധികഃ
വാൾസിദ്ധി, പാദുകാസിദ്ധി, അഞ്ജനസിദ്ധി എന്നിവയും ഉണ്ട്.
ഏതാ അഷ്ടൌ സിദ്ധയസ്തു ബഹ്വ്യോ ഽന്യാ യോഗിസംമതാഃ
ഇവയാണ് എട്ട് സിദ്ധികൾ; അനേകം മറ്റുള്ളവയും യോഗിമാർ അംഗീകരിക്കുന്നു.
കോടിശഃ സിദ്ധയസ്തസ്മിന്നണിമാദ്യന്തരേ മുനേ
അണിമാദി സിദ്ധികളിൽ, മഹർഷേ, കോടിക്കണക്കിന് സിദ്ധികൾ അവിടെ ഉണ്ട്.
അത്യുദാരപ്രകൃതയഃ ഖേലന്തി മദവിഹ്വലാഃ
മികവാർന്ന സ്വഭാവമുള്ളവർ, അഭിമാനത്തിൽ മയങ്ങി, അവിടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ഹസ്തവിംശതിരുന്നമ്രം ചതുര്നല്വപ്രവിസ്തരമ്
അവിടെ ഇരുപത് മുഴം ഉയരവും നാലു നൽവ വീതിയും കാണാം.
ബ്രഹ്മാദ്യംബരധിഷ്ണ്യം സ്യാത്തത്രദേവീഃ സ്ഥിതാഃ ശൃണു
ബ്രഹ്മാദിമാർക്ക് ആകാശത്തിൽ വാസസ്ഥലമുണ്ട്; അവിടെ ദേവികൾ നില്ക്കുന്നു—കേൾക്കൂ.
മഹാലക്ഷ്മീരഷ്ടമീ തു തത്രൈതാഃ കൃതമന്ദിരാഃ
മഹാലക്ഷ്മിയുടെ അഷ്ടമിയെന്ന ദിവസം അവിടെ ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.
പൂര്വാദിദിശമാരഭ്യ പ്രാദക്ഷിണ്യകൃതാലയാഃ
കിഴക്കൻ ദിശയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് വലതുവശത്തേക്ക് ചുറ്റി ആലയങ്ങൾ പണിതു.
മുദ്രാന്തരമിതി ത്രൈധം തത്ര മുദ്രാഃ കൃതാലയാഃ
അവിടെ മുദ്രകൾ മൂന്നു വിഭാഗങ്ങളായി, ഓരോന്നിനും പ്രത്യേകം ക്ഷേത്രം ഉണ്ടാക്കി ക്രമീകരിച്ചു.
ഖേചരീ ബീജയോന്യാഖ്യാ ത്രിഖണ്ഡാ ദശമീ പുനഃ
ഖേചരി എന്നത് ബീജവും യോനിയും എന്ന പേരിൽ മൂന്നു ഭാഗങ്ങളായി നിലകൊള്ളുന്നു; പത്താമത്തെ വിഭാഗവും വീണ്ടും ഉണ്ട്.
അത്യന്തസുന്ദരാകാരാ നവയൌവനവിഹ്വലാഃ
അവർക്കു അത്യന്തം മനോഹരമായ രൂപവും, പുതുപ്പൊന്മയാൽ നിറഞ്ഞ യുവാവസ്ഥയും ഉണ്ട്.
സേവന്തേ മുനിശാര്ദൂല ലലിതാപരമേശ്വരീമ്
മുനിശ്രേഷ്ഠാ, അവർ ലളിതാ പരമേശ്വരിയെ ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുന്നു.
ഏതസ്മിഞ്ഛക്തയോ യാസു താ ഉക്താഃ പ്രകടാഭിധാഃ
ഇവയിൽ 'പ്രകട' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ശക്തികൾ ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
തച്ചക്രപാലനകരീ മുദ്രാസംക്ഷോഭണാത്മികാ
ചക്രത്തെ രക്ഷിക്കുന്നതും ഉണർത്തുന്ന സ്വഭാവമുള്ളതും ആ മുദ്രയാണ്.
പര്വതശ്ചൈവ സോപാനമുത്തരോത്തരമിഷ്യതേ
കയറ്റുമാറുള്ള പടിക്കലുകൾ കൂടിയ ഒരു പർവതം ഉയരുന്നവണ്ണം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
പരിതഃ കൃതസംസ്ഥാനാഃ ഷോഡശേന്ദുകലാത്മികാഃ
ചുറ്റും പതിനാറു ചന്ദ്രകലകളാൽ ആലോചനാപരമായ ക്രമീകരണങ്ങൾ ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
താസാം നാമാനി മത്തസ്ത്വമവധാരയ കുമ്ഭജ
കുംബജനേ, ഇവയുടെ പേരുകൾ നീ എന്നിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.
രസാകര്ഷണികാ നിത്യാ ഗന്ധാകര്ഷണികാ കലാ
രസാകർഷണിക എന്നത് നിത്യമാണ്, ഗന്ധാകർഷണിക ഒരു കലയാണ്.