യോജനായാമവിസ്താരം മഹാജ്യോതിഃ പ്രകാശിതമ്
ഒരു യോജന നീളവും വീതിയും ഉള്ള മഹാ പ്രകാശം അവിടെ തെളിയുന്നു.
വര്തന്തേ ദ്വാദശ കലാ അതിഭാസ്വരരോചിഷഃ
അവിടെ പന്ത്രണ്ട് അത്യന്തം ദീപ്തിയുള്ള കിരണങ്ങൾ ഉണ്ട്.
സുഷുമ്ണാ ഭോഗദാ വിശ്വാ ബോധിനീ ധാരിണീ ക്ഷമാ
സുഷുമ്ന, സുഖം നൽകുന്നവൾ, സർവ്വലോകത്തെയും ഉണർത്തുന്നവൾ, ധാരാളം സഹിക്കുന്നവൾ, താങ്ങുന്നവൾ.
സര്വൌംഷധി രസാഢ്യം ച ഹൃദ്യസൌരഭസംയുതമ്
എല്ലാ ഔഷധങ്ങളുടെ രസങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും ഹൃദയസൗരഭ്യം ഉള്ളതുമാണ് അവൾ.
വാസ്യമാനം സദാ ഹൃദ്യം ശീതലം ലഘു നിര്മലമ്
എപ്പോഴും ഹൃദ്യമായി, തണുപ്പും ലഘുവും ശുദ്ധവുമാണ് അവൾ, സദാ സുഖപ്രവാഹം.
സദാ ശബ്ദായമാനം ച ഭാസതേര്ഽചനകാരണമ്
എപ്പോഴും ശബ്ദം മുഴക്കുന്ന അവൾ, പ്രകാശാരാധനക്ക് കാരണമാകുന്നു.
നിശാകരകലാ ഹൃദ്യാഃ ക്രീഡന്തി നവയൌവനാഃ
ചന്ദ്രക്കലപോലെയുള്ള മനോഹരമായ യുവതികൾ സന്തോഷത്തോടെ കളിക്കുന്നു.
ശശിനീ ചന്ദ്രികാ കാന്തിര്ജ്യോത്സ്നാ ശ്രീഃ പ്രീതിരങ്ഗദാ
അവിടെ ചന്ദ്രിക, സൗന്ദര്യം, ഭംഗി, പ്രകാശം, ഐശ്വര്യം, സ്നേഹം, ആനന്ദം എന്നിവ തെളിഞ്ഞ് കാണാം.
നവയൌവനസംപൂര്ണാഃ സദാ പ്രഹസിതാനനാഃ
യൗവനം നിറഞ്ഞ അവർ മുഖങ്ങളിൽ എപ്പോഴും പുഞ്ചിരിയുണ്ട്.
ജരാ സിദ്ധിരിതി പ്രോക്താഃ ക്രീഡന്തി ബ്രഹ്മണഃ കലാഃ
വൃദ്ധാവസ്ഥയും സിദ്ധിയും എന്നറിയപ്പെടുന്ന ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശക്തികൾ അവിടെ കളിക്കുന്നു.
വരദാഹ്ലാദിനീ പ്രീതിര്ദീര്ഘാ ചേതി ഹരേഃ കലാഃ
വരദായിനി, ആനന്ദം, സ്നേഹം, ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കുന്നവ—ഇവയാണ് ഹരിയുടെ ശക്തികൾ.
ഉത്കാരീ മൃത്യുരപ്യേതാ രോദ്ധ്ര്യസ്തത്ര സ്ഥിതാഃ കാലാഃ
അവിടെ തന്നെ മരണം നീക്കംചെയ്യുന്നവനായി നിലകൊള്ളുന്നു; നിയന്ത്രിക്കുന്ന കാലങ്ങൾ അവിടെ സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്നു.
ചതസ്രേവ പ്രോക്താസ്തു ശങ്കരസ്യ കലാ അഥ
ശംകരന്റെ ശക്തികൾ നാലെണ്ണം മാത്രമാണെന്ന് ഇവിടെ പറയുന്നു.
ഇന്ദിരാ ദീപികാ ചൈവ രേചികാ ചൈവ മോചികാ
ഇന്ദിര, ദീപിക, റെചിക, മോചിക—ഇവയാണ് അവയുടെ പേരുകൾ.
ഏതാം ഷോഡശ സംപ്രോക്താസ്തത്ര ക്രീഡന്തി ശക്തയഃ
അവിടെ ഈ പതിനാറു ശക്തികൾ കളിക്കുന്നു എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശക്തിരുപേണ ഖേലന്തി തത്ര വിദ്യാഃ സഹസ്രശഃ
അവിടെ ശക്തിയുടെ രൂപത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് വിദ്യകൾ സന്തോഷത്തോടെ കളിക്കുന്നു.
തദര്ഘ്യമമൃതം പീത്വാ സദാ മാദ്യന്തി ശക്തയഃ
അമൃതം പോലെ ഉള്ള അർഘ്യം കുടിച്ചശേഷം ശക്തികൾ എപ്പോഴും ആനന്ദത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
മുഹുര്മുഹുര്നവനവം മുഹുസ്ചാബദ്ധസൌരഭമ്
അത് വീണ്ടും വീണ്ടും പുതുമയോടെ, സുഖസൗരഭ്യത്തോടെ ഉയർന്നുവരുന്നു.
ആപൂര്യാപൂര്യ സതതം തദര്ഘ്യമമൃതം മഹത്
ആ മഹത്തായ അമൃതം പോലെയുള്ള അർഘ്യം എല്ലായ്പ്പോഴും നിറയുകയും വീണ്ടും വീണ്ടും പൂരിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
അണിമാദികശക്തീനാമര്ഘ്യയന്തി മദോദ്ധതാഃ
അണിമാദി ശക്തികളെ ആനന്ദത്തിൽ മുങ്ങി അവർ ആദരിക്കുന്നു.
ഇത്ഥ സമീരിതം പശ്ചാത്തത്രാന്യദപി കഥ്യതേ
ഇങ്ങനെ വിവരിച്ചു; ഇനി മറ്റൊന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
യോജനായാമവിസ്താരം യോജനോച്ഛാസചാതകമ്
ഒരു യോജന നീളവും വീതിയും ഉയരവും ഉള്ളത് അതിനാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പരമൈശ്വര്യജനകഃ പാവനോ ലലിതാജ്ഞയാ
ലളിതയുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം പവനം അവിടെ പരമമായ ഐശ്വര്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
കങ്കോലീപല്ലവച്ഛായസ്തത്ര ജ്വലതി ചിച്ഛിഖീ
അവിടെ കങ്കോളി മരത്തിന്റെ ഇലകളുടെ തണലിൽ ചൈതന്യത്തിന്റെ ജ്വാല പ്രകാശിക്കുന്നു.
ഉഭൌ തൌ നിത്യഹോതാരൌ രക്ഷതഃ സകലം ജഗത്
ആ ഇരുവരും ശാശ്വതമായ യജ്ഞികന്മാരായി, ഈ മുഴുവൻ ലോകത്തെയും രക്ഷിക്കുന്നു.
ലലിതാചോദിതഃ കാമഃ ശങ്കരേണ പ്രവര്തിതഃ
ലളിതയുടെ പ്രേരണയാൽ കാമൻ, ശങ്കരന്റെ ഇച്ഛയാൽ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു.
ചിന്താമണിഗൃഹേന്ദ്രസ്യ രക്ഷോഭാഗേമ്ബുജാടവൌ
ചിന്താമണിമന്ദിരത്തിന്റെ അധിപന്റെ, ദാനവന്റെ ഭാഗമായ താമരക്കാടിൽ,
നവഭിഃ പര്വഭിര്യുക്തഃ സര്വരത്നമയാകൃതിഃ
ഒമ്പത് കുന്തുകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, എല്ലാത്തരം രത്നങ്ങൾകൊണ്ടു നിർമ്മിതമായ രൂപവുമാണ് അതിന്.
യഥോത്തരേ ഹ്രാസയുക്തഃ സ്ഥൂലതഃ കൂബരോജ്ജ്വലഃ
വടക്കോട്ടു നീങ്ങുമ്പോൾ അതിന്റെ വലിപ്പം കുറയുന്നു, എന്നാൽ അതിന്റെ അക്ഷം കൊണ്ട് ഭംഗിയോടും വലിപ്പത്തോടും കൂടി തിളങ്ങുന്നു.
തത്ത്വൈരു പചരദ്ഭിശ്ച ചാമരൈരഭിമണ്ഡിതഃ
അന്തസ്സുള്ള ഘടകങ്ങൾകൊണ്ടുള്ള വീശിപ്പങ്ങൾക്കും ചാമരങ്ങൾക്കും കൊണ്ട് അതിനെ അലങ്കരിച്ചു.