ചതുരസ്രസ്താമ്രശാലഃ സിംധുയോജനമുന്നതഃ
നാലു വശവും താമ്രം കൊണ്ടുള്ള ഒരു വലിയ മന്ദിരം, ഒരു യോജന ഉയരത്തിൽ അവിടെ നിലനിൽക്കുന്നു.
കര്പൂരഗന്ധിഭിശ്ചാരുരത്നബീജസമന്വിതൈഃ
അത് കർപ്പൂരത്തിന്റെ സുഗന്ധവും മനോഹരമായ രത്നങ്ങൾപോലുള്ള വിത്തുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പീതാംബരാണി ദിവ്യാനി പ്രവാലാന്യേവ ശാഖിഷു
ശാഖകളിൽ ദിവ്യമായ മഞ്ഞ വസ്ത്രങ്ങളും ഇളം കൊമ്പുകളും കാണാം.
ഈദൃശാ വഹവസ്തത്ര കല്പവൃക്ഷാഃ പ്രകീര്തിതാഃ
ഇങ്ങനെ അനേകം കല്പവൃക്ഷങ്ങൾ അവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
താമ്രശാലസ്യാന്തരാലേ നാഗശാലഃ പ്രകീര്തിതാഃ
താമ്രശാലയുടെ അകത്തളത്തിൽ നാഗശാലയും ഉണ്ട് എന്ന് പറയുന്നു.
തത്ര സംതാനവാടീ സ്യാന്കല്പവാപീസമാകൃതിഃ
അവിടെ സന്താനവാടി എന്നൊരു തോട്ടം, കല്പവാപി പോലെയുള്ള ആകൃതിയിലാണ്.
കല്പവാടീസമാകാരാ ഫലപുഷ്പസമാകുലാ
കല്പവാടി പോലെയുള്ള ആ തോട്ടം ഫലപുഷ്പങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
പൂര്വവദ്ഗോപുരാണാം ച മുകുടാനാം ച കല്പനമ്
മുന്പുപോലെ തന്നെ ഗോപുരങ്ങളും മുകുടങ്ങളും ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആരകൂടസ്യാന്തരാലേ സപ്തയോജനദൂരതഃ
ആരകൂടത്തിനും അടുത്തതിനും ഇടയിൽ ഏഴു യോജന ദൂരത്തിൽ,
തയോര്മധ്യേ മഹീ പ്രോക്താ മന്ദാരദ്രുമവാടികാ
അവ രണ്ടിനും നടുവിൽ മന്ദാരമരുതോട്ടം എന്ന ഭൂമി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
രൌപ്യശാലസ്തു സംപ്രോക്തഃ പൂര്വോക്തൈര്ലക്ഷണൈര്യുതഃ
അവിടെ മുമ്പ് വിവരിച്ച ഗുണങ്ങളോടെ വെള്ളി മന്ദപം നിലകൊള്ളുന്നു.
ദിവ്യാമോദസുസംപൂര്ണാ ഫലപുഷ്പഭരോജ്ജ്വലാ
അത് ദിവ്യസൗരഭ്യത്തിൽ നിറഞ്ഞു, പഴവും പൂവും കൊണ്ടുള്ള ഭാരത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു.
ഹേമശാലഃ പ്രകഥിതഃ പൂര്വവദ്ദ്വാരശോഭിതഃ
പണ്ടത്തെപോലെ വാതിലുകൾ കൊണ്ടു അലങ്കരിച്ച സ്വർണ്ണമന്ദപവും അവിടെ പ്രസിദ്ധമാണ്.
തത്ര ദിവ്യാ നീപവൃക്ഷാ യോജനദ്വയമുന്നതാഃ
അവിടെ ദിവ്യമായ നീപമരങ്ങൾ രണ്ട് യോജന ഉയരത്തിൽ വളരുന്നു.
യേഭ്യഃ കാദംബരീ നാമ യോഗിനീ ഭോഗദായിനീ
അവയിൽ നിന്ന് യോഗിനിമാരെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന കാദംബരി എന്ന പാനം ലഭിക്കുന്നു.
ആമോദലോലഭൃങ്ഗാലീഝങ്കാരൈഃ പൂരിതോദരാഃ
സൗരഭ്യത്തിൽ മയങ്ങിയ തേനീച്ചകളുടെ ഗംഭീരധ്വനിയിൽ അവയുടെ ഉള്ളഭാഗം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
കദംബവനവാട്യാസ്തു വിദിക്ഷുജ്വലനാദിതഃ
കദംബവനങ്ങളിൽ എല്ലാ ദിക്കിലും ഉജ്ജ്വലമായ പ്രകാശം പടരുന്നു.
ഏകൈകസ്യ തു ഗേ൭സ്യ വിസ്താരഃ പഞ്ചയോജനഃ
അവിടെയുള്ള ഓരോ വീടിനും അഞ്ചു യോജന വീതിയുണ്ട്.
നിവാസനഗരീ സേയം ശ്യാമായാഃ പരികീര്തിതാ
ഇതാണ് ശ്യാമയുടെ വാസനഗരം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.
യദത്രൈവ ഗൃഹ തസ്യാ ബഹുയോജനദൂരതഃ
അവിടെ തന്നെ, അനേകം യോജന ദൂരത്ത് അവളുടെ ഭവനമുണ്ട്.
തസ്യാഃ ശ്രീമന്ത്രനാഥായാഃ സുരത്വഷ്ട്രാ മയേന ച
അത് മഹിമയുള്ള മന്ത്രിണികളുടെ നാഥയ്ക്ക്, ദൈവിക ശില്പിയായ മായൻ നിർമ്മിച്ചതാണ്.
വര്ണയിഷ്യതി കോ നാമ യോ ദ്വിജിഹ്വാസഹസ്രവാന്
ആ ഭവനത്തെ ആയിരം പിളർന്ന നാവുള്ളവൻ പോലും എങ്ങനെ പൂർണ്ണമായി വിവരിക്കും?
ഗായന്ത്യസ്തത്ര ഖേലന്തി മാന്യമാതങ്ഗകന്യകാഃ
അവിടെ മാന്യമായ ആനക്കന്യകൾ പാടിയും കളിച്ചും സന്തോഷിക്കുന്നു.
സേവന്തേ മന്ത്രിണീനാഥാം സദാ മധുമദാലസാഃ
തേനിൽ മയങ്ങിയ അവൾമാർ എപ്പോഴും മന്ത്രിണിനാഥയെ സേവിക്കുന്നു.
മഹാപ്രഭാവസംപന്നോ ജഗത്സര്ജനലംപടഃ
അവൻ മഹത്തായ ശക്തിയുള്ളവനും ലോകസൃഷ്ടിയിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവനുമാണ്.
മതങ്ഗമുനിപുത്രേണ സുചിരം സമുപാസിതാ
മതംഗമുനിയുടെ പുത്രൻ ദീർഘകാലം അവനെ ഭക്ത്യാ ആരാധിച്ചു.
ഉവാച താം പുരോ ദത്തസാന്നിധ്യാം ശ്യാമലാംബികാമ്
അവന് മുമ്പില് സാന്നിധ്യത്തോടെ നിലകൊണ്ട ശ്യാമാലാംബികയോടു പറഞ്ഞു.
ജാതാ ഏവാണിമാദ്യാസ്താഃ സര്വാശ്ചാന്യാ വിഭൂതയഃ
അവള് ജനിച്ച ഉടനെ തന്നെ, അണിമ തുടങ്ങിയ എല്ലാ ശക്തികളും മറ്റു വിവിധ വശങ്ങളും ഉദിച്ചു.
സര്വതഃ പ്രാപ്തകാലസ്യ ഭവത്യാശ്ചരിതസ്മൃതേഃ
എപ്പോഴെങ്കിലും സമയമെത്തുമ്പോള് ഭവതിയുടെ കര്മ്മങ്ങളുടെ ഓര്മ്മ എല്ലായിടത്തും ഉണരുന്നു.
ഏവം പരം പ്രാര്ഥയേ ഽഹം തം വരം പൂരയാംബികേ
ഇങ്ങനെ, പൂരയാംബികേ, ആ പരമമായ വരം ഞാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.