നാശയാമാസ ശാപായ മാനസോ ബ്രഹ്മണഃ സുതഃ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ച പുത്രൻ, ശാപം കൊണ്ടു സൃഷ്ടിയെ നശിപ്പിച്ചു.
മരുത്പ്രവാഹേ മരുതോ ദിത്യാം ദേവ്യാം ച സംഭവഃ
മരുത്മാരുടെ ഉത്ഭവവും, ദിതി ദേവിയിൽ നിന്നുള്ള അവരുടെ ജനനവും ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നു.
ദേവത്വമിന്ദ്രവാസേന വായുസ്കന്ധേഷു ചാശ്രമഃ
ഇന്ദ്രന്റെ വാസസ്ഥലമായതുകൊണ്ടുള്ള അവരുടെ ദൈവത്വവും, വായുവിന്റെ സംഘങ്ങളിൽ അവരുടെ വാസവും വിവരിക്കുന്നു.
സര്വഭൂതപിശാചാനാം യക്ഷണാം പക്ഷിവീരുധാമ്
എല്ലാ ജീവികളും, പിശാചുകളും, യക്ഷന്മാരും, പക്ഷികളും, ചെടികളും സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങൾ ഇവിടെ പറയുന്നു.
മാര്തണ്ഡമണ്ഡലം കൃത്സ്നം ജന്മൈരാവതഹസ്തിനഃ
സൂര്യന്റെ മുഴുവൻ വട്ടവും, ഐരാവതം എന്ന ആനയുടെ ജനനവും ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നു.
ഭൃഗൂണാം വിസ്തരശ്ചോക്തസ്തഥാ ചാങ്ഗിരസാമപി
ഭൃഗുവിന്റെ വംശാവലിയും, അംഗിരസന്മാരുടെ വംശവും വിശദമായി പറയുന്നു.
പരാശരസ്യ ച മുനേഃ പ്രജാനാം യത്ര വിസ്തരഃ
പരാശരമഹർഷിയുടെ വംശവും, ജനങ്ങളുടെ വംശാവലിയും ഇവിടെ വിശദമായി പറയുന്നു.
ഇച്ഛായാ വിസ്തരശ്ചോക്ത ആദിത്യസ്യ തതഃ പരമ്
ആദിത്യന്റെ ഇച്ഛയുടെ വിശദമായ വിവരണവും പിന്നീട് പറയുന്നു.
ബൃഹദ്ബലാനാം സംക്ഷേപാദിക്ഷ്വാക്വാദ്യാഃ പ്രകീര്ത്തിതാഃ
ബൃഹദ്ബലന്മാരെ സംക്ഷിപ്തമായി പരാമർശിക്കുകയും, ഇക്ഷ്വാകു മുതലായ വംശങ്ങൾ വിവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കീര്ത്യതേ വിസ്തരാത്സര്ഗേ യയാതേരപി ഭൂപതേഃ
സൃഷ്ടിയുടെ വിശദമായ വിവരണവും, യയാതി രാജാവിന്റെ വംശവും ഇവിടെ പറയുന്നു.
ക്രോധാദനന്തരം ചോക്തസ്തഥാ വംശസ്യ വിസ്തരഃ
കോപത്തിനു ശേഷം വംശത്തിന്റെ വികസനവും ഇവിടെ പറയുന്നു.
ദേവാവൃധസ്യാന്ധകസ്യ ധൃഷ്ടേശ്ചപി മഹാത്മനഃ
ദേവാവൃദ്ധൻ, അന്ധകൻ, മഹാത്മാവായ ധൃഷ്ടൻ എന്നിവരുടെ കഥകളും ഇവിടെ പറയുന്നു.
വിശോധമനുസംപ്രാപ്തിര്മണിരത്നസ്യ ധീമതഃ
ധീമാനായ മണിരത്നൻ രത്നം എങ്ങനെ സ്വന്തമാക്കി എന്നതും ഇവിടെ പറയുന്നു.
ശൂരസ്യ ജന്മ ചാപ്യുക്തം ചരിതം ച മാഹാത്മനഃ
ശൂരന്റെ ജനനവും, ആ മഹാത്മാവിന്റെ ചാരിത്ര്യവും ഇവിടെ പറയുന്നു.
വാസുദേവസ്യ ദേവ ക്യാം വിഷ്ണോരമിതതേജസഃ
വാസുദേവന്റെ, അതുല്യതേജസ്സുള്ള വിഷ്ണുവിന്റെ ദൈവിക പ്രവർത്തികളും ഇവിടെ പറയുന്നു.
ദേവാസുരേ സമുത്പന്നേ വിഷ്ണുനാ സ്ത്രീവധേ കൃതേ
ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും ഉദിച്ചപ്പോൾ, വിഷ്ണു ഒരു സ്ത്രീയെ സംഹരിച്ചു എന്നതും ഇവിടെ പറയുന്നു.
ഭൃഗുശ്ചോത്ഥാപയാമാസ ദിവ്യാം ശുക്രസ്യ മാതരമ്
ഭൃഗു ദൈവികമായ ശുക്രന്റെ അമ്മയെ ഉയർത്തി കൊണ്ടുവന്നു.
നാരസിഹപ്രഭൃതയഃ കീര്ത്യന്തേ പാപനാശനാഃ
നരസിംഹനും മറ്റുള്ളവരും പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവരായി ഇവിടെ പറയപ്പെടുന്നു.
വരപ്രദാന കൃത്തേന യത്ര ശര്വസ്തവഃ കൃതഃ
വരങ്ങൾ നൽകിയത് കൊണ്ടാണ് ശർവനോടുള്ള സ്തുതി ഇവിടെ രചിക്കപ്പെട്ടത്.
ജയന്ത്യാ സഹ ശക്രേണ യത്ര ശുകോ മഹാത്മനി
ജയന്തിയോടും ഇന്ദ്രനോടും കൂടെ മഹാത്മാവായ ശുകൻ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ബൃഹസ്പതിശ്ച തം ശുകം ശശാപ സ മഹാദ്യുതിഃ
പ്രഭയുള്ള ബൃഹസ്പതി ആ ശുകനെ ശപിച്ചു.
തുര്വസുശ്ചാത്ര ദൌഹിത്രോ യവീയാന്യോ യദോരഭൂത്
അവിടെ യദുവിന്റെ ചെറുമകനായ തുര്വസു ജനിച്ചു.
അനുവംശ്യാമഹാത്മാനസ്തേഷാം പാര്ഥിവസത്തമാഃ
അവരുടെ സന്തതികളായ മഹാത്മാക്കളാണ് രാജാക്കന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠർ.
ആതിഥ്യസ്യ തു വിബ്രര്ഷേഃ സപ്തധാ ധര്മസംശ്രയാത്
വിബ്രർഷന്റെ അതിഥിസത്കാരം ധർമ്മത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഏഴായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു.
ഹരവംശയശഃസ്പര്ശഃ ശന്തനോര്വീര്യശബ്ദനമ്
ഹരന്റെ വംശത്തിന്റെ മഹത്വം, ശന്തനുവിന്റെ വീര്യശബ്ദം ഇവയുടെ സ്പർശം ഇവിടെ ഉണ്ട്.
അനാഗതാനാംസംഘാനാം പ്രഭൂണാം ചോപവര്ണനമ്
ഭാവിയിൽ വരാനിരിക്കുന്ന മഹാശക്തന്മാരുടെ സംഘങ്ങളുടെ വിവരണം ഉണ്ട്.
നൈമിത്തികാഃ പ്രാകൃതികാ യഥൈവാത്യന്തികാഃ സ്മൃതാഃ
അവസാനിക്കുന്നതും സ്വാഭാവികവുമായതും അതുപോലെ അന്തിമവുമായവയും ഇവിടെ ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
അനാദൃഷ്ടിര്ഭാസ്കരസ്യ ഘോരഃ സംവര്ത്തകാനലഃ
ഭാസ്കരന്റെ അദൃശ്യതയും ഭയാനകമായ സംവർത്തകാഗ്നിയും ഇവിടെ പറയപ്പെടുന്നു.
ഭുവാദീനാം ച ലോകാനാം സപ്താനാം ചോപവര്ണനമ്
ഭൂമിയോടെ തുടങ്ങി ഏഴു ലോകങ്ങളുടെ വിവരണം ഉണ്ട്.
ബ്രഹ്മണോയോജനാഗ്രേണ പരിമാണവിനിര്ണയഃ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ അളവ് യോജനങ്ങൾകൊണ്ട് നിർണയിച്ചിരിക്കുന്നു.