പ്രായശ്ചിത്തം ച കിം തസ്യ ഗദസ്വ വദതാം വര
അതിന് എന്താണ് പ്രായശ്ചിത്തം? ഉത്തമവാക്യനായവനേ, പറയൂ.
കന്യാ രൂപവതീ നാമ ധാത്രേ താം പ്രദദൌ പിതാ
രൂപവതിയായ ഒരു കന്യകയെ അവളുടെ പിതാവ് സൃഷ്ടാവിന് നൽകി.
നാരായണപരോ നിത്യം വേദവേദാങ്ഗപാരഗഃ
അവൻ എപ്പോഴും നാരായണഭക്തനായിരുന്നു, വേദങ്ങളിലും അതിന്റെ ശാഖകളിലും പ്രാവീണ്യവാനായിരുന്നു.
ഭവാനധികൃതോ രാജ്യേ ദേവാനാമിവ വാസവഃ
ദേവന്മാരിൽ ഇന്ദ്രനുപോലെ, രാജ്യം ഭരിക്കാൻ നിന്നെ നിയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു.
ത്വയാ കശ്ചിത്കൃതഃ പ്രശ്ന ഋഷീണാം സന്നിധൌ തദാ
ആ സമയത്ത്, മഹർഷിമാരുടെ സന്നിധിയിൽ നീ ഒരു ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചിരുന്നു.
വദന്തു തദ്വിനിശ്ചിത്യ ഭവന്തോ മദനുഗ്രഹാത്
നിന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ അവർ ആ കാര്യം നിശ്ചയിച്ച് പറഞ്ഞാൽ മതിയാകും.
തത്പൂര്വമേവ കഥിതം മയാ വിധിബലേന വൈ
ആ കാര്യം ഞാൻ മുൻപേ തന്നെ, വിധിയുടെ ശക്തിയാൽ പറഞ്ഞിരുന്നു.
തച്ഛ്രുത്വാ തേ പ്രകുപിതാഃ ശേപുര്മാമൃഷയോ ഽഖിലാഃ
അത് കേട്ടപ്പോൾ, എല്ലാ ഋഷിമാരും കോപിച്ച് എന്നെ ശപിച്ചു.
ഏവം പ്രകുപിതൈഃ ശപ്തഃ ഖിന്നഃ കാഞ്ചീം സമാവിശമ്
അങ്ങനെ കോപത്തോടെ ശപിച്ചവരുടെ കാരണം ഞാൻ വിഷണ്ണനായി കാഞ്ചിയിലേക്കു പ്രവേശിച്ചു.
ഭവതാ സഹ ദേവൈസ്തു പൌരോഹിത്യാര്ഥമാദരാത്
നിനക്കും ദേവന്മാർക്കും കൂടെ ഞാൻ ആദരപൂർവ്വം പുരോഹിതപദവി ഏറ്റെടുത്തു.
സ്വസ്രീയോ ദാനവാനാം തു ദേവാനാം ച പുരോഹിതഃ
അമ്മാവൻ ദാനവർക്കും ദേവർക്കും പുരോഹിതനായി.
ബഭൂവതുസ്തുല്യബലൌ തദാ ദേത്യേന്ദ്രവാസവൌ
അന്ന് ദൈത്യാധിപനും ഇന്ദ്രനും ശക്തിയിൽ സമം ആയി.
ഹന്തുമിച്ഛന്നഗാശ്ചാശു തപസഃ സാധനം വനമ്
അവരെ കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിച്ച് നീ വേഗത്തിൽ തപസ്സിനായി കാടിലേക്ക് പോയി.
ത്രയീ മുഖരദിഗ്ഭാഗം ബ്രഹ്മാനദൈകനിഷ്ഠിതമ്
അവിടെ മൂന്നു വേദങ്ങൾ മുഴങ്ങുന്ന ദിക്കുകൾ ബ്രഹ്മാനന്ദത്തിൽ മാത്രം നിലകൊണ്ടിരുന്നു.
ശിരാംസി യൌഗപദ്യേന ഛിന്നാത്യാസംസ്ത്വയൈവ തു
അവരുടെ തലകൾ ഒരേസമയം നീ തന്നെ വെട്ടി താഴെ വീഴ്ത്തി.
തതോ മേരുഗുഹാം നീത്വാ ബഹൂനബ്ദാന്ഹി സംസ്ഥിതഃ
ശേഷം നീ അവരെ മേരു പർവതത്തിലെ ഗുഹയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ അനേകം വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു.
പുത്ര ശോകേന സംതപ്തസ്ത്വാം ശശാപ രുഷാന്വിതഃ
മകനിന്റെ ദുഃഖത്തിൽ കത്തിയവൻ കോപത്തോടെ നിന്നെ ശപിച്ചു.
അനാഥകാസ്തതോ ദേവാ വിഷണ്ണാ ദൈത്യപീഡിതാഃ
ശേഷം ദേവന്മാർ സഹായം ഇല്ലാതെ ദൈത്യരുടെ പീഡനത്തിൽ വിഷണ്ണരായി.
ഗത്വാ തു ബ്രഹ്മസദനം നത്വാ തദ്വൃത്തമൂചിരേ
അവർ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആലയം ചെന്നു, വണങ്ങി, സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞു.
തസ്യ പ്രതിക്രിയാം വേത്തും ന ശശാകാത്മഭൂസ്തദാ
അപ്പോൾ സ്വയംഭൂവിന് അതിന് പരിഹാരം കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
തതോ ദേവൈഃ പരിവൃതോ നാരായണമുപാഗമത്
ശേഷം ദേവന്മാരെ ചുറ്റിപ്പറ്റി, അവൻ നാരായണനോട് എത്തി.
വിചിന്ത്യ സോ ഽപി ബഹുധാ കൃപയാ ലോകനായകഃ
ലോകനാഥൻ ദയയോടെ പലവിധം ആലോചിച്ച്—
സ്ത്രീഷു ഭൂമ്യാം ച വൃക്ഷേഷു തേഷാമപി വരം ദദൌ
സ്ത്രീകളിലും ഭൂമിയിലും മരങ്ങളിൽ പോലും അവർക്കു ഒരു വരം നൽകി.
ഛേദേ പുനര്ഭവത്വം തു സര്വേഷാമപി ശാഖിനാമ്
എല്ലാ മരങ്ങൾക്കും വെട്ടിയാലും വീണ്ടും വളരാനുള്ള കഴിവ് ഉണ്ടാകുമെന്ന് പറഞ്ഞു.
തേഷ്വഘം പ്രബഭൂവാശു രജോനിര്യാസമൂഷരമ്
എന്നാൽ അവയിൽ പാപം ഉടലെടുത്തു—രസം ചോർന്നുണ്ടാകുന്ന വന്ധ്യത.
രാജ്യശ്രിയം ച സംപ്രാപ്തഃ പ്രസാദാത്പരമേഷ്ഠിനഃ
പരമേശ്വരന്റെ കൃപകൊണ്ട് നീ രാജസൗഭാഗ്യം നേടി.
മമ ശാപോ വൃഥാ ന സ്യാദസ്തു കാലാന്തരേ മുനേ
എന്റെ ശാപം വെറുതെയാകരുതേ, മുനിവരേ, അതു പിന്നീട് ഫലിക്കട്ടെ.
പ്രഹൃഷ്ടോ ഭാവികാര്യജ്ഞസ്തൂഷ്ണീമേവ തദാ യയൌ
ഭാവിയിൽ സംഭവിക്കാനുള്ളത് അറിയുന്നവൻ സന്തോഷത്തോടെ മൗനത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു.
ഏശ്വര്യമദമത്തത്വാത്കൈലാസാദ്രിമപീഡയത
ആധിപത്യത്തിന്റെ അഹങ്കാരത്തിൽ മദംപിടിച്ചവൻ കൈലാസപർവതത്തെയും പീഡിപ്പിച്ചു.
ദുര്വാസാസ്ത്വന്മദഭ്രംശം കര്ത്തുകാമഃ ശശാപ ഹ
അവന്റെ അഹങ്കാരം തകർക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച ദുർവാസസ് ശാപം ഉച്ചരിച്ചു.