പഞ്ചവിംശതിതത്ത്വാനാം പ്രീതയേ മഥ്യതേ ഽധുനാ
ഇപ്പോൾ ഇരുപത്തഞ്ച് തത്ത്വങ്ങൾ സന്തോഷപ്പെടാൻ വേണ്ടി സംഗമം നടത്തുന്നു.
താവുഭൌ പുണ്യകര്മാണൌ ന ദോഷോ വിദ്യതേ തയോഃ
പുണ്യപ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെട്ട ആ ഇരുവർക്കും പാപമില്ല.
സര്വേഷാമേവ പാപാനാം യൌഗപദ്യേന നാശനമ്
എല്ലാ പാപങ്ങളും ഒരേസമയം നശിക്കുന്നു.
അഷ്ടോത്തരസഹസ്രം തു ജപേത്പഞ്ചദശാക്ഷരീമ്
പതിനഞ്ച് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം ആയിരത്തി എട്ട് പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം.
സര്വാപദ്ഭ്യോ വിമുച്യേത സര്വാഭീഷ്ടം ച വിന്ദതി
അവൻ എല്ലാ അപകടങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകുന്നു, ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നേടുന്നു.
സംയോഗജസ്യ പാപസ്യ വിശേഷം വക്തുമര്ഹസി
സംഗമത്തിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന പാപത്തെക്കുറിച്ച് വിശദമായി പറയണം.
കര്താ പ്രധാനഃ സഹകൃന്നിമിത്തോ ഽനുമതഃ ക്രമാത്
പാപം ചെയ്യുന്നതിൽ പ്രധാനമായത് ചെയ്യുന്നവനാണ്, പിന്നെ സഹായിക്കുന്നവൻ, പ്രേരിപ്പിക്കുന്നവൻ, അനുമതിയുള്ളവൻ എന്നിങ്ങനെ ക്രമം.
ക്രമാദ്ദശാംശതോ ഽഘം സ്യാച്ഛുദ്ധിഃ പൂര്വോക്തമാര്ഗതഃ
ഈ ക്രമത്തിൽ പാപം പത്ത് ഭാഗം കുറവാണ്, ശുദ്ധീകരണം മുമ്പ് പറഞ്ഞ മാർഗ്ഗംപോലെയാണ്.
ലശുനം ച കലിങ്ഗം ച മഹാകോശാതകീം തഥാ
വെളുത്തുള്ളി, കായം, വലിയ ഹരിതകി ഇവയും,
ഔദുംബരം ച വാര്താകം കതകം ബില്വമല്ലികാ
ഉദുമ്പരപ്പഴം, വഴുതന, കടകം, ബില്വം, മല്ലികപ്പൂവ് ഇവയും,
പുരഗ്രാമാങ്ഗവൈശ്യാങ്ഗവേശ്യോപായനവിക്രയീ
നഗരത്തിലോ ഗ്രാമത്തിലോ താമസിക്കുന്നവൻ, വൈശ്യനിൽനിന്നോ വേശ്യയിൽനിന്നോ സമ്മാനം സ്വീകരിക്കുന്നവൻ,
വൈദ്യോ വൈഖാനസഃ ശൈവോ നാരീജീവോ ഽന്നവിക്രയീ
വൈദ്യൻ, വൈഖാനസൻ, ശൈവൻ, സ്ത്രീകളിൽ ആശ്രയിച്ച് ജീവിക്കുന്നവൻ, അഥവാ അന്നം വിൽക്കുന്നവൻ,
ക്രമാദ്ദശഗുണാന്ന്യൂനമേഷാമന്നാദനേ ഭവേത്
ഇവരിൽനിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ അശുദ്ധി ക്രമത്തിൽ പത്ത് ഗുണം കുറവാണ്.
തൈരേവ ദൃഷ്ടം തദ്ഭുക്തമുക്തപാപം വിനിര്ദിശേത്
ഇവരാൽ കണ്ട ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ അതിന് പാപമില്ലെന്ന് പറയുന്നു.
തൈലപക്വമദൃഷ്ടം ച ഭുഞ്ജന്പാദമഘം ഭവേത്
എന്നാൽ എണ്ണയിൽ പാകം ചെയ്തതും ഇവർ കാണാതെയും കഴിച്ചാൽ പാദം അളവിൽ പാപം ഉണ്ടാകും.
വേശ്യായാസ്തു ത്രിപാദം സ്യാത്തഥാ ദൃഷ്ടേ തദോദനേ
വേശ്യ കാണുന്ന ഭക്ഷണത്തിൽ മൂന്നു പാദം അളവിൽ പാപം ഉണ്ടാകും.
തൈലാജ്യഗുഡസംയുക്തം പക്വം വൈശ്യാന്ന ദുഷ്യതി
വൈശ്യന്റെ ഭക്ഷണം എണ്ണ, നെയ്യ്, ശർക്കര ചേർത്ത് പാകം ചെയ്താൽ അശുദ്ധിയുണ്ടാകില്ല.
വൈശ്യാവദ്ബ്രാഹ്മണീ ഭ്രഷ്ടാ തയാ ദൃഷ്ടേന കിഞ്ചന
പതിതയായ ബ്രാഹ്മണീയും വൈശ്യയെപ്പോലെയാണ്; അവൾ കണ്ടതും അതുപോലെയാണ്.
അഥവാന്തര്ജലേ ജപ്ത്വാദ്രുപദാം വാ ത്രിവാരകമ്
അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ദർഭയിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ,
ഉപോഷ്യ രജനീമേകാം തതഃ പാപാദ്വിശുധ്യതി
അതിനുശേഷം ഒരു രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്താൽ പാപത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധി ലഭിക്കും.
അന്നസൂക്തം ജപിത്വാ തു ഭൃഗുര്വൈ വാരുണീതി ച
അന്നസൂക്തവും ഭൃഗു വൈ വാരുണി പ്രാർത്ഥനയും ജപിച്ചശേഷം,
ഉപോഷ്യ രജനീമേകാം തതഃ ശുദ്ധോ ഭവിഷ്യതി
ഒരു രാത്രി ഉപവസിച്ച്, അപ്പോൾ അവൻ ശുദ്ധനാകും.
ആപദി ബ്രാഹ്മണോ ഹ്യേഷാമന്നം ഭുക്ത്വാ ന ദോഷഭാക്
കഷ്ടസമയത്തിൽ ബ്രാഹ്മണൻ അവരുടെ അന്നം കഴിച്ചാൽ പാപം ഉണ്ടാകില്ല.
സോ ഽഹംഭാവേന തദ്ധ്യാത്വാ ഭുക്ത്വാ ദോഷൈര്ന ലിപ്യതേ
ആത്മാഭിമാനത്തോടെ അതിനെ ധ്യാനിച്ച് ഭക്ഷിച്ചാൽ, പാപങ്ങൾ അവനെ ബാധിക്കില്ല.
സോ ഽഹംഭാവേന തജ്ജ്ഞാനാന്ന ദോഷൈഃ പ്രവിലിപ്യതേ
ആത്മാഭിമാനത്തോടെ അതിന്റെ യഥാർത്ഥം അറിഞ്ഞാൽ, പാപങ്ങൾ അവനെ തൊടുകയില്ല.
ധ്യാത്വാ ദേവീം പരാം ശക്തിം ജപ്ത്വാ പഞ്ചദശാക്ഷരീമ്
പരമമായ ദേവീശക്തിയെ ധ്യാനിച്ച്, പതിനഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ജപിച്ചാൽ,
നാസ്യാന്നദോഷജം കിഞ്ചിന്ന ദാരിദ്രയഭയം തഥാ
അവനു അന്നത്തിൽ നിന്നുള്ള പാപമോ ദാരിദ്ര്യഭയമോ ഒന്നുമുണ്ടാകില്ല.
ജപതോ മുക്തിരേവാസ്യ സദാ സര്വത്ര മങ്ഗലമ്
ജപിക്കുന്നവനു എപ്പോഴും മോക്ഷവും എല്ലായിടത്തും മംഗളവും ലഭിക്കും.
പ്രായശ്ചിത്തം തഥാ തേഷാം കിമന്യച്ഛ്രോതുമിച്ഛസി
അവർക്കുള്ള പ്രായശ്ചിത്തം ഇതാണ്; ഇതിന് പുറമെ എന്ത് കേൾക്കാൻ നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നു?
ദുഷ്കൃതം തത്പ്രതീകാരോ ഭവതാ സമ്യഗീരിതഃ
ആ ദുഷ്കൃത്യത്തിന് വേണ്ട പരിഹാരം നീ ശരിയായി വിശദീകരിച്ചു.