വിനശ്യേത്തേന തേനൈവ കൃതൈസ്തത്പരിഹാരകൈഃ
അത് ചെയ്തതുകൊണ്ടുതന്നെ, ചെയ്ത പ്രവൃത്തിയും അതിന് വേണ്ടിയുള്ള പരിഹാരങ്ങളും നശിക്കും.
അന്നം ദോഷകരം കിം തു തന്മേ വിസ്തരതോ വദ
ദോഷം ഉണ്ടാക്കുന്ന അന്നത്തെ കുറിച്ച് വിശദമായി പറയൂ.
ക്രമാന്ന്യൂനതരം പാപം തദര്ദ്ധാര്ദ്ധാര്ദ്ധതസ്തഥാ
പാപം ക്രമമായി കുറയുന്നു, ആദ്യം പാതി, പിന്നെ അതിന്റെ പാദം എന്നിങ്ങനെ.
സ്ത്രീണാമപി തൃതീയാദി പേയം സ്യാദ്ബ്രാഹ്മണീം വിനാ
ബ്രാഹ്മണിയുടെ ഒഴികെ സ്ത്രീകള്ക്ക് മൂന്നാം ഭാഗം മുതലാണ് കുടിക്കാവുന്നത്.
അഭര്തൃസന്നിധൌ നാരീ മദ്യം പിബതി ലോലുപാ
ഭര്ത്താവില്ലാത്തപ്പോള് മദ്യം കുടിക്കുന്ന സ്ത്രീ അതിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവളാണ്.
ഉന്മാദിനീതി സാഖ്യാതാ താം ത്യജേദന്ത്യജാമിവ
അവളെ ഭ്രാന്തിയെന്നു പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; അവളെ അകറ്റേണ്ടത് ചൂണ്ടുപറഞ്ഞവരെപ്പോലെയാണ്.
സ്ത്രീണാം മദ്യം തദര്ദ്ധം സ്യാത്പാദം സ്യാദ്ഭര്തൃസങ്ഗമേ
സ്ത്രീകള്ക്ക് മദ്യത്തിന്റെ അളവ് പാതിയാണ്; ഭര്ത്താവിനൊപ്പം ഇരിക്കുമ്പോള് പാദം മാത്രം.
ജപേച്ചായുതഗായത്രീം ജാതവേദസമേവ വാ
പത്ത് ആയിരം ഗായത്രി മന്ത്രം അല്ലെങ്കില് അത്രയും ജാതവേദസും ജപിക്കണം.
ക്ഷത്രിയോ ഽപി ത്രിവര്ണാനാം ദ്വിജാദര്ധോര്ഽധതഃ ക്രമാത്
ക്ഷത്രിയനും മൂന്നു വര്ണ്ണങ്ങളില് പാതിയോ അതിന്റെ പാദമോ ക്രമമായി ചെയ്യണം.
അന്തര്ജലേ സഹസ്രം വാ ജപേച്ഛുദ്ധിമവാപ്നുയാത്
ജലത്തിനുള്ളില് ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാല് ശുദ്ധി ലഭിക്കും.
ഭൈരവോ ഭൈരവീ കാലീ മഹാശാസ്ത്രീ ച മാതരഃ
ഭൈരവന്, ഭൈരവിയും, കാലിയും, മഹാശാസ്ത്രിയും അമ്മമാരാണ്.
ബ്രാഹ്മണസ്തു വിനാ തേന യജേദ്വേദാങ്ഗപാരഗഃ
വേദങ്ങള് പഠിച്ച ബ്രാഹ്മണന് അതില്ലാതെ തന്നെ യജ്ഞം നടത്തണം.
താസാം പ്രവാഹാ ഗച്ഛന്തി നിര്ലേപാസ്തേ പരാം ഗതിമ്
അവരുടെ പ്രവാഹങ്ങള് അശുദ്ധിയില്ലാതെ ഒഴുകി പരമാവസ്ഥയിലേക്കെത്തുന്നു.
പ്രായശ്ചിത്തമിദം പ്രോക്തം പരാശക്തേഃ പദസ്മൃതിഃ
പരാശക്തിയുടെ സ്ഥാനം ഓര്ക്കുന്നതാണ് ഈ പ്രായശ്ചിത്തം എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
രൌരവേ നരകേ ഽബ്ദം തു നിവസേദ്ബ്രിന്ദുസംഖ്യയാ
റൗരവനരകത്തില് ഒരാള് തുള്ളികളുടെ എണ്ണത്തിന് അനുസരിച്ച് ഒരു വര്ഷം താമസിക്കും.
പ്രായശ്ചിതം ന ചൈവാസ്യ ശിലാഗ്നിപതനാദൃതേ
ശിലയിലോ അഗ്നിയിലോ വീഴുന്നതൊഴികെ അവന് പ്രായശ്ചിത്തമൊന്നുമില്ല.
അനുഗ്രഹാച്ച മഹതാമനുതാപാച്ച കര്മണഃ
മഹാന്മാരുടെ അനുഗ്രഹത്താലും ചെയ്ത പാപത്തിന് മനസ്സിൽ പൂർണ്ണമായ പശ്ചാത്താപം ഉണ്ടാകുന്നതാലും ശുദ്ധി ലഭിക്കും.
ശുദ്ധ്യേച്ച ബ്രാഹ്മണോ ദോഷാദ്ദ്വിഗുണാദ്ബുദ്ധിപൂര്വതഃ
ദോഷം സംഭവിച്ചാൽ ശുദ്ധിക്കായി ബ്രാഹ്മണൻ ഇരട്ടമായ പരിശ്രമം കൊണ്ട് വിവേകത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കണം.
ഏതന്മേ മുനിശാര്ദൂല വിസ്തരാദ്വക്തുമര്ഹസി
മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഇതിന്റെ വിശദമായ വിശദീകരണം ദയവായി എനിക്ക് പറയണം.
മാതുലസ്യ പ്രിയാ ചേതി ഗത്വേമാ നാസ്തി നിഷ്കൃതിഃ
മാതുലന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ സമീപിച്ചാൽ അതിന് പ്രായശ്ചിത്തമൊന്നും ഇല്ല.
ഗുരുസ്ത്രീസംഗമേ തദ്വദ്ഗുരവോ ബഹവഃ സ്മൃതാഃ
അദ്ധ്യാപകന്റെ ഭാര്യയെ സംബന്ധിച്ച കാര്യത്തിലും അതുപോലെ, അനേകം ഗുരുക്കന്മാരെ ഓർത്തിരിക്കുന്നു.
ഏകേന വക്ഷ്യതേ യേന സ മഹാഗുരുരുച്യതേ
ഒരാളാൽ മാത്രം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നവനാണ് മഹാഗുരു എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നത്.
ആചാര്യഃ സ തു വിജ്ഞേയസ്തദേകൈകാസ്തു ദേശികാഃ
അവനെയാണ് ആചാര്യൻ എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം; മറ്റുള്ളവർ ഓരോരുത്തരും ഉപദേശകരാണ്.
ദ്വാദശാബ്ദം ചരേത്കൃച്ഛ൩മേകൈകം തു ഷഡബ്ദതഃ
പന്ത്രണ്ട് വർഷം കഠിനവ്രതം ആചരിക്കണം; ഓരോരുത്തരായാൽ ആറു വർഷം വീതം.
ബ്രാഹ്മണസ്തു സജാതീയാം പ്രമദാം യദി ഗച്ഛതി
ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ തന്നെ വർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ട സ്ത്രീയോട് ചേർന്നാൽ,
കുലടാം തു സജാതീയാം ത്രിരാത്രേണ വിശുധ്യതി
അവൻ തന്റെ തന്നെ വർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ട ദുഷ്ടസ്ത്രീയുമായി ചേർന്നാൽ മൂന്നു രാത്രികൾക്കകം ശുദ്ധി ലഭിക്കും.
ചക്രീകിരാതകൈവര്തകര്മകാരാദിയോഷിതഃ
ചക്രവൃത്തി, വന്യൻ, തോണിക്കാരൻ, കയ്യാറൻ തുടങ്ങിയവരുടെ സ്ത്രീ.
അനന്ത്യജാം ബ്രാഹ്മണോ ഗത്വാ പ്രമാദാദബ്ദതഃ ശുചിഃ
ബ്രാഹ്മണൻ അശ്രദ്ധവശാൽ അനന്തജാതിയായ സ്ത്രീയോട് ചേർന്നാൽ ആറു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.
ദാസീ ചതുര്വിധാ പ്രോക്താ ദ്വേ ചാദ്യേ ക്ഷത്രിയാസമേ
ദാസി നാലു വിധം ഉണ്ടെന്ന് പറയുന്നു; ആദ്യ രണ്ടു ദാസിമാർ ക്ഷത്രിയ സ്ത്രീക്ക് തുല്യരാണ്.
ആത്മദാസീം ദ്വിജോ മോഹാദുക്താര്ഥേ ദോഷമാപ്നുയാത്
ദ്വിജൻ മോഹത്തിൽ തന്റെ തന്നെ ദാസിയോട് ചേർന്നാൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നപോലെ പാപം ഉണ്ടാകും.