പ്രായശ്ചിത്തോപഭോഗാഭ്യാം വിനാ നാശോ ന ജായതേ
പ്രായശ്ചിത്തമോ അനുഭവമോ ഇല്ലാതെ നാശം സംഭവിക്കില്ല.
തത്സര്വം ശ്രോതുമിച്ഛാമി തന്മേ വിസ്തരതോ വദ
"അത് എല്ലാം ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ദയവായി വിശദമായി പറയൂ."
കര്മ പഞ്ചവിധം പ്രാഹുര്ദുഷ്കൃതം ധരണീപതേഃ
ഭൂമിയുടെ രാജാവിന്റെ ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ അഞ്ചു വിധമാണെന്ന് പറയുന്നു.
ചതുഷ്പദോ ഽണ്ഡജാബ്ജാശ്ച തിര്യചോ ഽനസ്ഥികാസ്തഥാ
നാലുകാലികൾ, മുട്ടയിടുന്നവ, ഈർപ്പത്തിൽ ജനിക്കുന്നവ, അസ്ഥിയില്ലാത്ത ജീവികൾ എന്നിവയും.
ദശപഞ്ചത്രിരേകാര്ധമാനുപൂര്വ്യാദിദം ഭവേത്
ഇത് പത്തും, അഞ്ചും, മൂന്നും, ഒന്നരവും എന്ന ക്രമത്തിൽ ആയിരിക്കണം.
പിതൃമാതൃഗുരുസ്വാമി പുത്രാണാം ചൈവ നിഷ്കൃതിഃ
പിതാവ്, അമ്മ, ഗുരു, സ്വാമി, പുത്രന്മാർ എന്നിവർക്കുള്ള പ്രായശ്ചിത്തം.
ദശബ്രാഹ്മണഭൃത്യര്ഥമേകം ഹന്യാദ്ദ്വിജം നൃപഃ
പത്ത് ബ്രാഹ്മണന്മാരോ ദാസന്മാരോ വേണ്ടി ഒരു ദ്വിജനെ രാജാവ് കൊല്ലാം.
പഞ്ചബ്രഹ്മവിദാമര്ഥേ ത്രൈശ്യമേകം തു ദണ്ഡയേത്
അഞ്ചു ബ്രാഹ്മണപണ്ഡിതന്മാരുടെ കാര്യത്തിൽ ഒരു വൈശ്യനെ ശിക്ഷിക്കണം.
തഥാ ശതവിശാമര്ഥേ ദ്വിജമേകം തു ദണ്ഡയേത്
നൂറിന്റെ മൂല്യമുള്ള കാര്യത്തിൽ ഒരൊറ്റ ബ്രാഹ്മണനെ ശിക്ഷിക്കണം.
തച്ഛതാര്ഥം തു വാ വൈശ്യം തദ്ദശാര്ദ്ധം തു ശൂദ്രകമ്
അത് തന്നെയായ നൂറിന് ഒരു വൈശ്യനെയും, പത്തിന്റേയും പകുതിക്ക് ഒരു ശൂദ്രനെയും ശിക്ഷിക്കണം.
അര്ഥം കലത്രപുത്രാര്ഥേ സ്വാത്മാര്ഥേ ന തു കിഞ്ചന
ഭാര്യക്കും മക്കൾക്കും അല്ലെങ്കിൽ തനിക്കു വേണ്ടി ഒന്നും എടുക്കരുത്.
ഗാം വാ തുരഗമന്യം വാ ഹത്വാ ദോഷൈര്ന ലിപ്യതേ
കാളയോ കുതിരയോ മറ്റേതെങ്കിലും മൃഗമോ കൊല്ലുമ്പോൾ പാപം ബാധിക്കില്ല.
ക്രമാദ്ദശഗുണോ ദോഷോ രക്ഷണേ ച തഥാ ഫലമ്
പാപം പത്ത് ഇരട്ടി വർദ്ധിക്കും; അതുപോലെ രക്ഷിച്ചാൽ ഫലവും അത്രയേറെ കൂടും.
ഏകദ്വിപഞ്ചാശദഥായുതം ച സ്യാന്നിഷ്കൃതിശ്ചേതി വദന്തി സംതഃ
ഒന്ന്, രണ്ട്, അമ്പത്, അല്ലെങ്കിൽ പത്ത് ആയിരം എന്നിങ്ങനെ അനുസൃതമായി പ്രായശ്ചിത്തം ഉണ്ടെന്ന് സന്മാർഗ്ഗികൾ പറയുന്നു.
തേഷാം ച ദര്ശനവിധൌ നമനേ ചകാര്യേ ശൂശ്രൂഷണേ ഽപി ചരതാം സദൃശാംശ്ച തേഷാമ്
കാണൽ, നമസ്കാരം, സേവനം, കർമ്മങ്ങൾ എന്നിവ നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ തുല്യർ അതുപോലെ ചെയ്യണം.
നൃപോ ഹന്യാച്ച സതതം ദേവാര്ഥേ ബ്രാഹ്മണാര്ഥകേ
ദൈവത്തിനോ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ കാര്യത്തിനോ വേണ്ടി രാജാവ് എപ്പോഴും കൊല്ലണം.
ആപത്സ്വാത്മാര്ഥകേ ചാപി ഹത്വാ മേധ്യാനി ഭക്ഷയേത്
ആപത്ത് സമയത്ത് തനിക്കു വേണ്ടി ശുദ്ധമായ മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുകയും അവ കഴിക്കയും ചെയ്യാം.
ദേവാര്ഥേ ബ്രാഹ്മണാര്ഥേ വാ പചമാനോ ന ലിപ്യതേ
ദൈവത്തിനോ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കോ വേണ്ടി പാചകം ചെയ്താൽ പാപം വരില്ല.
സസര്ജ സര്വദേവാംശ്ച തഥൈവാസുരമാനുഷാന്
അവൻ എല്ലാ ദേവന്മാരെയും, അസുരന്മാരെയും മനുഷ്യരെയും സൃഷ്ടിച്ചു.
യജ്ഞാശ്ച തദ്വിധാനാനി കൃത്വാ ചൈനാനുവാച ഹ
അവൻ ആ യാഗങ്ങൾ നിർമിച്ച് അവരെ അതനുസരിച്ച് ഉപദേശിച്ചു.
ഇഷ്ടാനി യേ പ്രദാസ്യന്തി പുഷ്ടാസ്തേ യജ്ഞഭാവിതാഃ
യാഗത്തിൽ പോഷിതരായി നിർദ്ദേശിച്ച ദാനങ്ങൾ നൽകുന്നവർ സമൃദ്ധരാകും.
ദരിദ്രോ നാരകശ്ചൈവ ഭവേജ്ജന്മനി ജന്മനി
ദരിദ്രനും നരകത്തിൽ പെടുന്നവനും ജന്മം തോറും അങ്ങനെ ജനിക്കും.
മഹദാഗമനേ ചൈവ ഹന്യാന്മേധ്യാന്പശൂന്ദ്വിജഃ
വലിയ യാഗസമയത്ത് ബ്രാഹ്മണൻ ശുദ്ധമായ മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലാം.
വിഹിതാനി തു കാര്യാണി പ്രതിഷിദ്ധാനി വര്ജയേത്
നിർദ്ദേശിച്ച കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യണം; നിരോധിച്ചവ ഒഴിവാക്കണം.
മമായമിതി ദേവാനാം കലഹഃ സമജായത
‘ഇത് എന്റെതാണ്’ എന്നിങ്ങനെ ദേവന്മാരിൽ വഴക്ക് ഉണ്ടായി.
വിഭജ്യൈകൈകശഃ പ്രദാദ്ബ്രഹ്മാ ലോകപിതാമഹഃ
ലോകപിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവ് ഓരോരുത്തർക്കും വേർതിരിച്ച് നൽകി.
കുപിതാഭൂത്തതോ ബ്രഹ്മാ താമുവാച നയാന്വിതഃ
അതിനുശേഷം ബ്രഹ്മാവിന് കോപം വന്നു. അവൻ അവളോടു തളർച്ചയില്ലാത്ത വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞു.
പ്രാഞ്ജലിഃ പ്രണതസ്തുത്വാ പ്രസീദേതി പുനഃ പുനഃ
കൈകൂപ്പി, വീണ്ടും വീണ്ടും വണങ്ങി, അവളെ സ്തുതിച്ചു, ദയവായി അനുഗ്രഹിക്കണമെന്നു അപേക്ഷിച്ചു.
ത്വയൈതദഖിലം കര്മ നിര്മിതം സുശുഭാശുഭമ്
സുഖകരവും ദു:ഖകരവും ആയ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും നീയാണു സൃഷ്ടിച്ചത്.
ത്വയൈവ കല്പിതാ യാഗാ മന്മുഖാത്തു മഹാക്രതൌ
വലിയ യാഗത്തിൽ ഞാൻ നടത്തിയത് നീയാണു നിർദ്ദേശിച്ച യാഗങ്ങൾ.