ഗജസ്തു താം ഗൃഹീത്വാഥ പ്രേഷയാമാസ ഭൂതലേ
ആന അവളെ എടുത്ത് ഭൂമിയിലേക്ക് അയച്ചു.
ഉവാച ന ധൃതാ മാലാ ശിരസാ തു മയാര്പിതാ
അവൻ പറഞ്ഞു: "മാല ഞാൻ ധരിച്ചില്ല; എന്റെ തലയിൽ വെച്ചത് മാത്രമാണ്."
മഹാദേവ്യാ ധൃതാ യാ തു ബ്രഹ്മാദ്യൈഃ പൂജ്യതേഹി സാ
മഹാദേവി ധരിക്കുന്നതും ബ്രഹ്മാദികൾ ആരാധിക്കുന്നതും അവളാണ്.
അശോഭനോ ഹ്യതേജസ്കോ മമ ശാപാദ്ഭവിഷ്യതി
എന്റെ ശാപം മൂലം അവൻ ആകർഷണമില്ലാത്തവനും പ്രകാശം ഇല്ലാത്തവനും ആകും.
തൂഷ്ണീമേവ യയൌ ബ്രഹ്മന്ഭാവികാര്യമനുസ്മരന്
ബ്രഹ്മൻ, അവൻ ഒന്നും പറയാതെ ഭാവിയിൽ സംഭവിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ ചിന്തിച്ചു പോയി.
നിത്യശ്രീര്നിത്യപുരുഷം വാസുദേവമഥാന്വഗാത്
നിത്യശ്രീ പിന്നീട് നിത്യപുരുഷനായ വാസുദേവനെ പിന്തുടർന്നു.
വിഷണ്ണചേതാ നിഃശ്രീകശ്ചിന്തയാമാസ ദേവരാട്
ദേവരാജാവിന് മനസ്സ് വിഷാദവും ഐശ്വര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടതുമാകയാൽ ആലോചിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ബൃഹസ്പതിം സമാഹൂയ വാക്യമേതദുവാച ഹ
അവൻ ബൃഹസ്പതിയെ വിളിച്ചു വരുത്തി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ദൃശ്യതേ ഽദൃഷ്ടപൂര്വാണി നിമിത്താന്യശുഭാനി ച
"ഇതുവരെ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത അനിഷ്ടകരമായ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു."
പ്രത്യുവാച തതോ വാക്യം ധര്മാര്ഥസഹിതം ശുഭമ്
അതിനുശേഷം അവൻ ധർമ്മവും ഹിതവും ഉള്ള ശുഭമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
പ്രായശ്ചിത്തോപഭോഗാഭ്യാം വിനാ നാശോ ന ജായതേ
പ്രായശ്ചിത്തമോ അനുഭവമോ ഇല്ലാതെ നാശം സംഭവിക്കില്ല.
തത്സര്വം ശ്രോതുമിച്ഛാമി തന്മേ വിസ്തരതോ വദ
"അത് എല്ലാം ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ദയവായി വിശദമായി പറയൂ."
കര്മ പഞ്ചവിധം പ്രാഹുര്ദുഷ്കൃതം ധരണീപതേഃ
ഭൂമിയുടെ രാജാവിന്റെ ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ അഞ്ചു വിധമാണെന്ന് പറയുന്നു.
ചതുഷ്പദോ ഽണ്ഡജാബ്ജാശ്ച തിര്യചോ ഽനസ്ഥികാസ്തഥാ
നാലുകാലികൾ, മുട്ടയിടുന്നവ, ഈർപ്പത്തിൽ ജനിക്കുന്നവ, അസ്ഥിയില്ലാത്ത ജീവികൾ എന്നിവയും.
ദശപഞ്ചത്രിരേകാര്ധമാനുപൂര്വ്യാദിദം ഭവേത്
ഇത് പത്തും, അഞ്ചും, മൂന്നും, ഒന്നരവും എന്ന ക്രമത്തിൽ ആയിരിക്കണം.
പിതൃമാതൃഗുരുസ്വാമി പുത്രാണാം ചൈവ നിഷ്കൃതിഃ
പിതാവ്, അമ്മ, ഗുരു, സ്വാമി, പുത്രന്മാർ എന്നിവർക്കുള്ള പ്രായശ്ചിത്തം.
ദശബ്രാഹ്മണഭൃത്യര്ഥമേകം ഹന്യാദ്ദ്വിജം നൃപഃ
പത്ത് ബ്രാഹ്മണന്മാരോ ദാസന്മാരോ വേണ്ടി ഒരു ദ്വിജനെ രാജാവ് കൊല്ലാം.
പഞ്ചബ്രഹ്മവിദാമര്ഥേ ത്രൈശ്യമേകം തു ദണ്ഡയേത്
അഞ്ചു ബ്രാഹ്മണപണ്ഡിതന്മാരുടെ കാര്യത്തിൽ ഒരു വൈശ്യനെ ശിക്ഷിക്കണം.
തഥാ ശതവിശാമര്ഥേ ദ്വിജമേകം തു ദണ്ഡയേത്
നൂറിന്റെ മൂല്യമുള്ള കാര്യത്തിൽ ഒരൊറ്റ ബ്രാഹ്മണനെ ശിക്ഷിക്കണം.
തച്ഛതാര്ഥം തു വാ വൈശ്യം തദ്ദശാര്ദ്ധം തു ശൂദ്രകമ്
അത് തന്നെയായ നൂറിന് ഒരു വൈശ്യനെയും, പത്തിന്റേയും പകുതിക്ക് ഒരു ശൂദ്രനെയും ശിക്ഷിക്കണം.
അര്ഥം കലത്രപുത്രാര്ഥേ സ്വാത്മാര്ഥേ ന തു കിഞ്ചന
ഭാര്യക്കും മക്കൾക്കും അല്ലെങ്കിൽ തനിക്കു വേണ്ടി ഒന്നും എടുക്കരുത്.
ഗാം വാ തുരഗമന്യം വാ ഹത്വാ ദോഷൈര്ന ലിപ്യതേ
കാളയോ കുതിരയോ മറ്റേതെങ്കിലും മൃഗമോ കൊല്ലുമ്പോൾ പാപം ബാധിക്കില്ല.
ക്രമാദ്ദശഗുണോ ദോഷോ രക്ഷണേ ച തഥാ ഫലമ്
പാപം പത്ത് ഇരട്ടി വർദ്ധിക്കും; അതുപോലെ രക്ഷിച്ചാൽ ഫലവും അത്രയേറെ കൂടും.
ഏകദ്വിപഞ്ചാശദഥായുതം ച സ്യാന്നിഷ്കൃതിശ്ചേതി വദന്തി സംതഃ
ഒന്ന്, രണ്ട്, അമ്പത്, അല്ലെങ്കിൽ പത്ത് ആയിരം എന്നിങ്ങനെ അനുസൃതമായി പ്രായശ്ചിത്തം ഉണ്ടെന്ന് സന്മാർഗ്ഗികൾ പറയുന്നു.
തേഷാം ച ദര്ശനവിധൌ നമനേ ചകാര്യേ ശൂശ്രൂഷണേ ഽപി ചരതാം സദൃശാംശ്ച തേഷാമ്
കാണൽ, നമസ്കാരം, സേവനം, കർമ്മങ്ങൾ എന്നിവ നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ തുല്യർ അതുപോലെ ചെയ്യണം.
നൃപോ ഹന്യാച്ച സതതം ദേവാര്ഥേ ബ്രാഹ്മണാര്ഥകേ
ദൈവത്തിനോ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ കാര്യത്തിനോ വേണ്ടി രാജാവ് എപ്പോഴും കൊല്ലണം.
ആപത്സ്വാത്മാര്ഥകേ ചാപി ഹത്വാ മേധ്യാനി ഭക്ഷയേത്
ആപത്ത് സമയത്ത് തനിക്കു വേണ്ടി ശുദ്ധമായ മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുകയും അവ കഴിക്കയും ചെയ്യാം.
ദേവാര്ഥേ ബ്രാഹ്മണാര്ഥേ വാ പചമാനോ ന ലിപ്യതേ
ദൈവത്തിനോ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കോ വേണ്ടി പാചകം ചെയ്താൽ പാപം വരില്ല.
സസര്ജ സര്വദേവാംശ്ച തഥൈവാസുരമാനുഷാന്
അവൻ എല്ലാ ദേവന്മാരെയും, അസുരന്മാരെയും മനുഷ്യരെയും സൃഷ്ടിച്ചു.
യജ്ഞാശ്ച തദ്വിധാനാനി കൃത്വാ ചൈനാനുവാച ഹ
അവൻ ആ യാഗങ്ങൾ നിർമിച്ച് അവരെ അതനുസരിച്ച് ഉപദേശിച്ചു.