ഇത്യേവ വാക്യം ബ്രഹ്മാദിഗുരുണാം സമുദാത്ദൃതമ്
ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാദി ഗുരുക്കന്മാർ ഈ ഉപദേശം നൽകി.
ധന്യം യശസ്യമായുഷ്യം പുണ്യം സര്വാര്ഥസാധകമ്
ഇത് ഭാഗ്യകരവും, പ്രശസ്തിയും, ആയുസ്സും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും, പുണ്യവും, എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും നേടാൻ സഹായിക്കുന്നതുമാണ്.
നാശുചൌ നാപി പാപായ നാപ്യസംവത്സരോഷിതേ
അശുദ്ധർക്കും, പാപികൾക്കും, ഒരു വർഷം പൂർത്തിയാക്കാത്തവർക്കും ഇതു നൽകരുത്.
നാഹിതായ പ്രദാതവ്യം പവിത്രമിദമുത്തമമ്
നല്ല മനസ്സുള്ളവർക്കല്ലാതെ ഈ ഉത്തമമായ വിശുദ്ധമായ ഉപദേശം നൽകരുത്.
വഹ്നിര്വക്ത്രം ചന്ദ്രസൂര്യൌം ച നേത്രേദിശഃ ശ്രോത്രേ ഘ്രാണമാഹുശ്ച വായുമ്
അഗ്നിയാണ് അതിന്റെ വായ്; ചന്ദ്രനും സൂര്യനും കണ്ണുകൾ; ദിശകൾ ചെവികൾ; വായു മൂക്ക് എന്നാണ് പറയുന്നത്.
സര്വാണി ദ്യൌര്മസ്തകാനി ത്വഥോ വൈ വിദ്യാശ്ചൈവോപനിഷദ്യസ്യ പുച്ഛമ്
എല്ലാ ആകാശങ്ങളും അതിന്റെ തലകളാണ്; വേദങ്ങളും ഉപനിഷത്തുകളും അതിന്റെ വാലാണ്.
വരം വരാണാം വരദം മഹേശ്വരം ബ്രഹ്മാണമാദിം പ്രയതോ നമസ്യേ
സകല വരങ്ങൾക്കിടയിൽ വരം നൽകുന്ന മഹേശ്വരനായ ബ്രഹ്മാവിനെ ഞാൻ ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിക്കുന്നു.
പുണ്ഡ്രേക്ഷുപാശാങ്കുശപുഷ്പബാണഹസ്തേ നമസ്തേ ജഗദേകമാതഃ
പദ്മം, ഇക്കര, പാശം, അങ്കുശം, പുഷ്പബാണങ്ങൾ എന്നിവ കൈവശമുള്ള ലോകത്തിന്റെ ഏക മാതാവേ, നിനക്കു വന്ദനം.
യതസ്തൃതീയോ വിദുഷാം തൃതീയസ്തു പരം മഹഃ
ജ്ഞാനികൾക്ക് അറിയപ്പെടുന്ന മൂന്നാമത്തേതും പരമമായ മഹത്വവുമാണ് അവളിൽ നിന്നു ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്.
സര്വസിദ്ധാന്തസാരജ്ഞോ ബ്രഹ്മാനന്ദരസാത്മകഃ
സകല സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ സാരവും അറിയുന്നവളും ബ്രഹ്മാനന്ദത്തിന്റെ സ്വരൂപവുമാണ് അവൾ.
ശൈലാരണ്യാപഗാമുഖ്യാന്സര്വാഞ്ജനപദാനപി
പ്രധാനമായ പർവ്വതങ്ങൾ, കാടുകൾ, നദികൾ, ജനപദങ്ങൾ എന്നിവയൊക്കെയും അവൻ കണ്ടു.
ശിശ്നോദരപരാന്ദൃഷ്ട്വാ ചിന്തയാമാസ താന്പ്രതി
ഇന്ദ്രിയസുഖത്തിലും അഹാരത്തിലും ലീനരായവരെ കണ്ടു അവൻ അവരെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചു.
പ്രാപ്തമാസീന്മഹാപുണ്യം കാഞ്ചീനഗരമുത്തമമ്
അവൻ മഹാപുണ്യമുള്ള കാഞ്ചി നഗരം എത്തി.
കാമാക്ഷീം കരിദോഷധ്നീമപൂജയദഥാത്മവാന്
അവിടെ ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവൻ, കാമാക്ഷിയെ, ആനയുടെ ദോഷങ്ങൾ നീക്കുന്നവളെ, ആരാധിച്ചു.
ചിരകാലേന തപസാ തോഷിതോ ഽഭൂജ്ജനാര്ദനഃ
ദീർഘകാലം തപസ്സു ചെയ്തതിനു ശേഷം ജനാർദ്ദനൻ സന്തോഷപ്പെട്ടു.
ശങ്ഖചക്രാക്ഷവലയപുസ്തകോജ്ജ്വലബാഹുകാമ്
ശംഖം, ചക്രം, പദ്മം, വള, പുസ്തകം എന്നിവ കൈവശമുള്ള പ്രകാശമുള്ള ഭുജങ്ങളോടുകൂടി.
പ്രാദുര്ബഭൂവ പുരതോ മുനേരമിതതേജസാ
അപരിമിതമായ തേജസ്സോടെ ആ മഹാത്മാവ് മുനിയുടെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
വിനയാവനതോ ഭൂത്വാ സന്തുഷ്ടാവ ജഗത്പതിമ്
വിനയപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ച്, അവൻ ലോകനാഥനെ സ്തുതിച്ചു.
വരം വരയ ഭദ്രം തേ ഭവിതാ ഭൂസുരോത്തമഃ
നല്ലതായൊരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കു; നീ ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനാകും.
യദി തുഷ്ടോ ഽസി ഭഗവന്നിമേ പാമരജന്തവഃ
പ്രഭോ, നിങ്ങൾ സന്തോഷമായാൽ, എന്റെ ഈ സാധാരണ ജനങ്ങൾക്കു—
ഇതി പൃഷ്ടോ ദ്വിജേനാഥ ദേവദേവോ ജനാര്ദനഃ
ഇങ്ങനെ ദ്വിജനാൽ ചോദിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ദേവദേവനായ ജനാർദ്ദനൻ—
അയമേവ കൃതഃ പ്രശ്നോ ബ്രഹ്മണാ തു തതഃ പരമ്
ഈ ചോദ്യം മുമ്പ് ബ്രഹ്മാവും ഉന്നതമായി ചോദിച്ചിരുന്നു, അതിനുശേഷം—
കൃതോ ദുര്വാസസാ പശ്ചാദ്ഭവതാ തു തതഃ പരമ്
പിന്നീട് ദുർവാസനും, പിന്നെ നീയും ചോദിച്ചു.
മമോപദേശോ ലോകേഷു പ്രഥിതോ ഽസ്തു വരോ മമ
എന്റെ ഉപദേശം ലോകങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധമാകട്ടെ; അതാണ് എന്റെ വരം.
സൃഷ്ടിസ്ഥിതിലയാനാം തു സര്വേഷാമപി കാരകഃ
സൃഷ്ടി, നില, ലയം എന്നിവയുടെ കാരണൻ അവനാണ്.
ത്രിമൂര്തിസ്ത്രിഗുണാതീതോ ഗുണഹീനോ ഗുണാശ്രയഃ
മൂന്നു രൂപങ്ങളുള്ളവൻ, മൂന്നു ഗുണങ്ങളെ അതിജീവിച്ചവൻ, ഗുണങ്ങളില്ലാത്തവൻ, എന്നാൽ ഗുണങ്ങൾക്ക് ആശ്രയമായവൻ.
ഏവം ഭൂതസ്യ മേ ബ്രഹ്മംസ്ത്രിജഗദ്രൂപധാരിണഃ
ബ്രഹ്മൻ, ഈ വിധമായവനാണ് ഞാൻ; മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ രൂപം ധരിച്ചവൻ.
മമ പ്രധാനം യദ്രൂപം സര്വലോകഗുണാത്മകമ്
എന്റെ പരമരൂപം എല്ലായിടങ്ങളുടെയും ഗുണങ്ങളുടെ സാരമായതാണ്.
ഏവമേവ തയോര്ജ്ഞാത്വാ മുച്യതേ തേ ഉഭേ കിമു
ഇരുവരെയും ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും; ഇനി എന്താണ് ബാക്കി?
ത്യാഗൈര്ദുഷ്കര്മനാശാന്തേ മുക്തിരാശ്വേവ ലഭ്യതേ
ത്യാഗംകൊണ്ടു, ദുഷ്കർമ്മങ്ങൾ നശിച്ചാൽ, മോക്ഷം ഉറപ്പായും ലഭിക്കും.