അഷ്ടൌ ധനുഃ സഹസ്രാണി യോജനം തു വിധീയതേ
എട്ടായിരം ധനുസ് ചേർന്നാൽ ഒരു യോജനമാണ്.
ഏതത്സഹസ്രം വിജ്ഞേയം ശക്രകോശാന്തരം തഥാ
ഇതിന്റെ ആയിരം എണ്ണം, ഇന്ദ്രന്റെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ദൂരം എന്നാണ് അറിയേണ്ടത്.
ഏതേന യോജനാഗ്രേണ ശൃണുധ്വം ബ്രഹ്മണോംഽതരേ
ഈ പ്രധാന യോജനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഇടവേളകൾക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ.
ദിവാകരാത്സഹസ്രേ തു ശതേ ചൌര്ദ്ധ്വം നിശാകരഃ
സൂര്യനിൽ നിന്ന് ആയിരം ഇരുപത് മടങ്ങ് ഉയരത്തിൽ, ചന്ദ്രനാണ്.
നക്ഷത്രമണ്ഡലം കൃത്സ്നമുപരിഷ്ടാത്പ്രകാശത
അതിനുമുകളിൽ, മുഴുവൻ നക്ഷത്രവലയം പ്രകാശിക്കുന്നു.
ഗ്രഹാന്തരമഥൈകൈകമൂര്ദ്ധ്വം നക്ഷത്രമണ്ഡരാത്
നക്ഷത്രവലയത്തിനുമുകളിൽ, ഓരോ ഗ്രഹവും തനതായ ക്രമത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
തസ്യോര്ദ്ധ്വം ചരതേ ശുക്രസ്തസ്മാദൂര്ദ്ധ്വം ച ലോഹിതഃ
അതിനുമുകളിൽ ശുക്രൻ ചലിക്കുന്നു, അതിനുമുകളിൽ ചൊവ്വയാണ്.
ഉര്ദ്ധ്വം ശതസഹസ്രം തു യോജനാനാം ശനൈശ്ചരാത്
ചൊവ്വയുടെ മുകളിൽ, ഒരു ലക്ഷം യോജന ദൂരം ഉയരത്തിൽ ശനിയാണ്.
ഋഷിഭ്യസ്തു സഹസ്രാണാം ശതാദൂര്ദ്ധ്വം വിഭാഷ്യതേ
ആരായിരം മുനികളിൽ നൂറായിരം പേരിൽക്കൂടി അതിനെ ഉയർന്നതായി പറയുന്നു.
ഉത്താനപാദപുത്രോ ഽസൌ മേഢീഭൂതോ ധ്രുവോ ദിവി
ഉത്താനപാദന്റെ മകനായ ധ്രുവൻ ആകാശത്തിൽ സ്ഥിരമായി നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
മന്വന്തരേഷു ദേവാനാമിജ്യാ യത്രൈവ ലൌകികീ
മന്വന്തരങ്ങളിൽ ദേവന്മാരുടെ ഭൗതികമായ പൂജ അവിടെയുണ്ട്.
സര്വാസാം ദേവയോനീനാം സ്ഥിതിഹേതുഃ സ വൈ സ്മൃതഃ
എല്ലാ ദേവഗോത്രങ്ങളുടെയും നിലനില്പിന് കാരണമായവനെന്നു ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
ധ്രുവാദൂര്ദ്ധ്വം മഹര്ലോകോ യസ്മിംസ്തേ കല്പവാസിനഃ
ധ്രുവനു മുകളിൽ മഹർലോകം ഉണ്ട്; അവിടെ ഒരു കല്പം കഴിയുന്നവർ വസിക്കുന്നു.
ദ്വീകോട്യാം തു മഹര്ലോകാജ്ജനലോകോ വ്യവസ്ഥിതഃ
മഹർലോകത്തിൽ നിന്ന് ഇരുപത് കോടിയുടെ ദൂരം അകലെ ജനലോകം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
യത്ര തേ ബ്രഹ്മണഃ പുത്രാ ദക്ഷാദ്യാഃ സാധകാഃ സ്മൃതാഃ
അവിടെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രന്മാരായ ദക്ഷനും മറ്റും സിദ്ധിച്ചവരായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
ഷഡ്ഗുണം തു തപോലോകാത്സത്യലോകാന്തരം സ്മൃതമ്
തപോലോകം മുതൽ സത്യലോകം വരെ ആറിരട്ടി ദൂരം ഉണ്ട് എന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
യസ്മിന്ന ച്യവതേ ഭൂയോ ബ്രഹ്മണം യ ഉപാസതേ
അവിടെ ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിക്കുന്നവർ വീണ്ടും താഴെ വീഴുന്നില്ല.
ഊര്ദ്ധ്വഭാഗസ്തതോംഽഡസ്യ ബ്രഹ്മലോകാത്പരഃ സ്മൃതഃ
അതിനുമുകളിൽ, അണ്ടത്തിന്റെ മുകളിൽ, ബ്രഹ്മലോകം എന്ന പരമമായ ലോകം ഉണ്ട് എന്ന് പറയുന്നു.
സ ചൌര്ദ്ധ്വ സംപ്രചാരോ ഽസ്യ ഗത്യന്തശ്ചപരഃ സ്മൃതഃ
അത് ഉയരത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്; അതിന്റെ അന്ത്യം അതിനപ്പുറമാണ് എന്ന് പറയുന്നു.
അധോഗതീനാം വക്ഷ്യാമി ഭൂതാനാം സ്ഥാനകല്പനാമ്
താഴേക്ക് പോകുന്ന ഭൂതങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ ക്രമീകരണം ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിവരിക്കാം.
നരകോ രൌരവോ ഘോരഃ ശൂകരസ്താല ഏവം ച
രൗരവം, ശൂകരം, താലം തുടങ്ങിയ ഭയാനകമായ നരകങ്ങൾ ഉണ്ട്.
കൃമീ ച കൃമിഭക്ഷശ്ച ലാലാഭക്ഷോ വിശംസനഃ
കൃമി, കൃമിഭക്ഷം, ലാലാഭക്ഷം, വിഷംസനം എന്നിവയും ഉണ്ട്.
വിഷ്ടാകീര്ണശ്ച നരകോ മൂത്രകീര്ണ സ്തഥൈവ ച
വിഷ്ടാകീർണവും മൂത്രകീർണവും എന്നിങ്ങനെയുള്ള നരകങ്ങളും ഉണ്ട്.
അഗ്നിജ്വാലോ മഹാഘോരഃ സംദംശോ ഽഥാശ്വഭോജനഃ
അഗ്നിജ്വാല എന്ന അത്യന്തം ഭയാനകമായത്, സംദംശം, അശ്വഭോജനവും ഉണ്ട്.
അപ്രതിഷ്ഠോ ഽഥ വീചിശ്ച നരകാ ഹ്യേവമാദയഃ
അപ്രതിഷ്ഠയും വീചിയും ഇതുപോലെയുള്ള മറ്റു നരകങ്ങളും ഉണ്ട്.
യേഷു ദുഷ്കൃതകര്മാണഃ പതന്തീഹ വൃഥക്പൃഥക്
ഇവയിൽ ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തവർ ഓരോരുത്തരും തങ്ങളെത്തന്നെ വീഴുന്നു.
രൌരവേ കൂടസാക്ഷേ തുമിഥ്യാ യശ്ചാഭിശസതി
റൗരവം എന്ന നരകത്തിൽ, കള്ളസാക്ഷ്യം പറയുന്നവനും, അന്യായമായി ശപിക്കുന്നവനും വാസം ചെയ്യേണ്ടി വരും.
രാധോ ഗോധ്രോ ഭ്രൂണഹാ ച ഹ്യഗ്നിദാതാ പുരസ്യ ച
കള്ളൻ, ഉണ്ണിയുടെ മാംസം കഴിക്കുന്നവൻ, ഗർഭഹത്യ ചെയ്യുന്നവൻ, തീ കൊടുക്കുന്നവൻ, നഗരത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ ഇവരും നരകത്തിൽ പോകും.
താലേ പതേത്ക്ഷത്രിയഹാ ഹത്വാ വൈശ്യം ച മജ്ജതി
ക്ഷത്രിയനെ കൊല്ലുന്നവൻ താലം എന്ന നരകത്തിൽ വീഴും; വൈശ്യനെ കൊല്ലുന്നവനും അതിൽ മുങ്ങും.
സപ്തകുമ്ഭേഷ്വസൌ ഗാമീ തഥാ രാജഭടശ്ച യഃ
പശുവുമായി ദുഷ്പ്രവർത്തനം ചെയ്യുന്നവനും, രാജാവിന്റെ സൈനികരെ സേവിക്കുന്നവനും ഏഴു കലശങ്ങളുള്ള നരകത്തിൽ പ്രവേശിക്കും.