ആ ദൈവം, സോമയാഗങ്ങൾ നടത്തുന്ന ദീക്ഷിതൻ ആയ ബ്രാഹ്മണനിൽ പ്രവേശിച്ചു. അതിനാൽ, അയാളെ കുറിച്ച് തെറ്റായി സംസാരിക്കുകയോ, അനുചിതമായ കാര്യങ്ങൾ പറയുകയോ ചെയ്യരുത്. ഇങ്ങനെ ഭക്തിയോടെ ഉള്ള ദ്വിജന്മാരെ ആ ദൈവം അനർഹത വരുത്തുന്നില്ല. ഞാൻ നിനക്കു പറഞ്ഞ എട്ടാമത്തെ നാമം ‘മഹാദേവൻ’ ആണു. അതു പറഞ്ഞപ്പോൾ ആ പ്രഭുവിന്റെ മനസ്സ് ദൃഢനിശ്ചയത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. അതിനാൽ മഹാദേവൻ തന്നെ ചന്ദ്രൻ ആണെന്നു മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. മഹാദേവൻ സോമനായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു; ഔഷധികളുടെ സമൂഹം തന്നെ അവന്റെ സാരമാണ്. ഇങ്ങനെ മഹാദേവനെ പ്രഭുവായി അറിയുന്നവനെ മഹാദേവൻ ദോഷം ചെയ്യാറില്ല. ഒരു രാത്രി, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ഒന്നിച്ചു വരുന്നു. ഈ സർവ്വവും രുദ്രൻ തന്റെ രൂപങ്ങളിലൂടെയും നാമങ്ങളിലൂടെയും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. സൂര്യന്റെ പ്രകാശത്തിലൂടെയാണ് സകല ജീവികളും കണ്ണുകൊണ്ട് കാണുന്നത്. അവന്റെ ഇച്ഛയാൽ തന്നെയാണ് ഭക്ഷ്യവും പാനീയവും കഴിക്കപ്പെടുന്നത്. ആ അചഞ്ചലമായ ശക്തിയാൽ അവൻ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും പോഷിപ്പിക്കുന്നു. ജീവികളുടെ ശരീരങ്ങളിൽ ജീവപ്രവാഹമായി നിലകൊള്ളുന്നതും, അവിടെയുള്ള ഭക്ഷ്യവും പാനീയവും ദഹിപ്പിക്കുന്നതും അവനാണ്. ശരീരത്തിനകത്തുള്ള എല്ലാ ഗഹ്വരങ്ങളും അവനിൽ തന്നെയാണ്. വൈതാന്യത്തിൽ നിന്ന് ദീക്ഷിതരായ ബ്രഹ്മവേദികൾക്ക് ഉള്ള അവസ്ഥയും അവനിലാണ്. ഈ ലോകത്തിലെ സകല ജന്തുക്കളുടെയും നിശ്ചയശക്തി അവനിൽ സ്ഥാപിതമാണ്. എല്ലായ്പ്പോഴും പുതുമയോടെ ആവർത്തിച്ച് ഉദയിക്കുന്നതും അവനാണ്. അമരത്വത്തിന്റെ സാരമായ, മലിനതയില്ലാത്ത ചന്ദ്രനായി മഹാദേവൻ ഓർക്കപ്പെടുന്നു. അവന്റെ ഭാര്യ സുവർചലാ, മകൻ ശനൈശ്ചരൻ. ധാത്രി അവളുടെ ഭാര്യയും, ഉഷനാ മകനുമാണ്. വികേശി എന്നതാണ് മറ്റൊരു ഭാര്യയും, അങ്ങാരകൻ മകനുമാണ്. ശിവാ എന്നാണ് മറ്റൊരു ഭാര്യ അറിയപ്പെടുന്നത്, മനോജവൻ മകനാണ്. പശുപതി എന്ന രൂപം, അഗ്നിയായി ദ്വിജന്മാർ ഓർക്കുന്നു. ആറാമത്തെ ഭയങ്കരമായ രൂപം ആകാശം എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്. ഏഴാമത്തെ പ്രധാനമായ രൂപം ദീക്ഷിത ബ്രാഹ്മണനായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു. എട്ടാമത്തെ മഹാരൂപം ചന്ദ്രനായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ അവന്റെ ഈ രൂപങ്ങളും നാമങ്ങളും വിവരിച്ചു. സൂര്യനിലും ഭൂമിയിലും, വായുവിലും, അഗ്നിയിലും, ആകാശത്തിലും, ദീക്ഷിതനിലും അവൻ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അവന്റെ ഈ രൂപങ്ങളും നാമങ്ങളും അറിയുന്നവൻ ദൈവത്തെ അറിയുന്നു. ഭീമാസ്യന്റെ മഹിമയായ ഈ രഹസ്യം ഞാൻ നിനക്കു വെളിപ്പെടുത്തി. ഭൃഗുവംശജന്മാരേ, മഹാദേവനെക്കുറിച്ച് ശ്രവിക്കൂ. ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ശുഭവും അശുഭവും ഫലിപ്പിക്കുന്ന രണ്ടു പേർ ഉണ്ട്. അവളിൽ നിന്നാണ് ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ജ്യേഷ്ഠയായ ശ്രീദേവി ജനിച്ചത്. അവളിൽ നിന്നാണ് നാരായണന്റെ രണ്ട് പുത്രന്മാർ, ബാലനും ഉന്മാദനും ജനിച്ചത്. അവളുടെ മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ച മറ്റു പുത്രന്മാർ ആകാശത്തിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചു. മേരു-യുഗത്തിൽ, വിധാതാവിന്റെയും ധാതാവിന്റെയും ഭാര്യമാരും ഓർക്കപ്പെടുന്നു. പ്രാണനും മൃകണ്ടനും ബ്രഹ്മയുടെ ശാശ്വതധാരകളാണ്. അവനു ഭാര്യയായ ധൂമ്രയിൽ നിന്ന് വേദശിരാസ് എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു.