അവരുടെ എല്ലാവരും ഭർത്താവിനോടു സമർപ്പിതരായ ഭാർയമാർ ആയിരുന്നു, യോഗത്തിന്റെ മാതാക്കളായവരും. ശ്രദ്ദ, ലക്ഷ്മി, ധൃതി, തുഷ്ടി, പുഷ്ടി, മേധ, ക്രിയ—ഇവരെയൊക്കെയും ധർമ്മസ്വാമി, ദക്ഷന്റെ പുത്രിമാരെ, തന്റെ ഭാര്യമാരായി സ്വീകരിച്ചു. അവരിൽ ശേഷിച്ച പതിനൊന്നു പേരും, യൗവനവും സുന്ദരമായ കണ്ണുകളും ഉള്ളവരായിരുന്നു. സന്നതി, അനസൂയ, ഊർജ, സ്വാഹ, സ്വധ—ഇവരെയും ദക്ഷൻ തന്റെ പുത്രിമാരായി നൽകി. രുദ്ര, ഭൃഗു, മരീചി, അംഗിരസ്, പുലഹ, ക്രതു—ഇവർക്കും ദക്ഷൻ തന്റെ പുത്രിമാരെ വിവാഹം ചെയ്തു. സതിയെ ഭവനു (ശിവന്) നൽകി; ഖ്യാതിയെ ഭൃഗുവിനും, പ്രീതിയെ പുലസ്ത്യനും, ക്ഷമയെ പുലഹക്കും നൽകി. ഊർജയെ വസിഷ്ഠനും, സ്വാഹയെ അഗ്നിക്കും സമർപ്പിച്ചു. ഈ മഹാനുഭാവരായ പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും ഇങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അവർ എല്ലാം സുസ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്നു. ശ്രദ്ധയിൽ നിന്ന് കാമം ഉദിച്ചുവന്നു; ലക്ഷ്മിയിൽ നിന്ന് അഹങ്കാരമാണ് പുത്രനായി പ്രസവിച്ചത്. പുഷ്ടിയിൽ നിന്ന് ലാഭം, മേധയിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനവും പഠനവും ജനിച്ചു. ബുദ്ധിയിൽ നിന്ന് വിവേകം, ജാഗ്രതയും അവബോധവും ഉദിച്ചു. ശാന്തിയിൽ നിന്ന് ക്ഷേമം, സിദ്ധിയിൽ നിന്ന് സന്തോഷം ജനിച്ചു. കാമത്തിൽ നിന്ന് ആനന്ദം, സിദ്ധിദേവിയിൽ നിന്ന് സന്തോഷം ജനിച്ചു. അധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് ഹിംസയും, ദൂഷണവും, അനൃതവും ജനിച്ചു. മായയും വേദനയും ഈ രണ്ടുയുഗളങ്ങളും അവരിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചു. വേദനയിൽ നിന്ന് പീഡ, രൗരവത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചുവന്നു. ഈ സകലവും ദു:ഖത്തിന്റെ അനുയായികളായി, അധർമ്മത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങളായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ, ധർമ്മം നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഈ അന്ധകാരത്തിന്റെ സൃഷ്ടി ഉദിച്ചുവന്നു. അവൻ തന്റെ ഭക്തയായ ഭാര്യയെ ധ്യാനിച്ച്, സ്വയം നിന്ന് പുത്രന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. ആയിരക്കണക്കിന്, ലക്ഷക്കണക്കിന് കെട്ടുകഥകളിൽ വസ്ത്രം ധരിച്ചവരെ അവൻ സൃഷ്ടിച്ചു. മഞ്ഞപ്പച്ച നിറമുള്ളവരെയും, ആയുധധാരികളെയും, കപർദിയെയും, നീലയും ചുവപ്പും നിറമുള്ളവരെയും അവൻ സൃഷ്ടിച്ചു. മഹാസ്വരൂപങ്ങളായവരെയും, വികൃതരായവരെയും, വിശ്വസ്വരൂപവും സൗന്ദര്യവും ഉള്ളവരെയും സൃഷ്ടിച്ചു. നൂറുകണക്കിന് കൈകളും ആയിരക്കണക്കിന് കൈകളും ഉള്ളവർ, സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും ആകാശത്തിലും വസിക്കുന്നവരെയും അവൻ സൃഷ്ടിച്ചു. അന്നഭോജകരെയും, മാംസഭക്ഷകരെയും, ഘൃതപാനികളെയും, സോമപാനികളെയും സൃഷ്ടിച്ചു. സുഷിരശരീരങ്ങളുള്ളവരെയും, അർച്ചർമാരെയും, വാളും കീഴുമുള്ളവരെയും, പഠിക്കുന്നവരെയും, ജപിക്കുന്നവരെയും, അഭ്യാസവും ധ്യാനവും ചെയ്യുന്നവരെയും സൃഷ്ടിച്ചു. ജ്ഞാനികളെയും, പരമജ്ഞാനികളെയും, ബ്രഹ്മവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരെയും, ബ്രഹ്മദർശികളെയും അവൻ സൃഷ്ടിച്ചു. എല്ലാ ജന്തുക്കൾക്കും അദൃശ്യമാരായി, അതിവിശിഷ്ടമായ ഉജ്ജ്വലതയോടെ മഹായോഗികളും അവൻ സൃഷ്ടിച്ചു. രുദ്രൻ അങ്ങനെ തന്നെ, ഇതുവരെ ജനിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഉത്തമദേവന്മാരെയും സൃഷ്ടിച്ചു. "അസ്ഥിരരായവരെയും അത്യധികമായവരെയും സൃഷ്ടിക്കരുത്," എന്നത് നിർദ്ദേശമായി. മരണരഹിതരായ ഇവർ കർമങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നില്ല. "ഞാൻ സൃഷ്ടിക്കും; ആശംസകൾ. ഞാൻ നിലനിൽക്കുന്നു; നീ സൃഷ്ടിക്കണം, പ്രഭോ," എന്ന് പറഞ്ഞു. എന്റെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് ആയിരംപോലും ആയിരംപോലും ജനിച്ചു. ആ രുദ്രന്മാർ ഭൂമിയിലും അന്തരീക്ഷത്തിലും പ്രശസ്തരാണ്. അവർ സകലദേവസംഘങ്ങളോടൊപ്പം യാഗങ്ങളിൽ പങ്കാളികളാവും. അവരോടൊപ്പം പൂജിക്കപ്പെടുകയും, യുഗാന്തം വരെ ഇവിടെ നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്യും. അപ്പോൾ പ്രജാപതി ഭീമനോടു മറുപടി പറഞ്ഞു. ബ്രഹ്മാവ് എല്ലാം ആഴമായി മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ, എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.