ധർമ്മമൂലമായ മഹർഷിമാർ ഉൾപ്പെടെ വൻ സന്യാസികൾ സൃഷ്ടി ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, ആ സൃഷ്ടിയുടെ നടുവിൽ അന്ധകാരത്തിന്റെ അളവിൽ ബ്രഹ്മാവ് പൊതിഞ്ഞു, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി. അവന്റെ പുത്രന്മാരിൽ നിന്നു മറ്റൊരു അന്ധകാരത്തിന്റെ അളവ് ഉദയിച്ചു. അപ്പോൾ, അവന്റെ പ്രത്യക്ഷത തടസ്സപ്പെട്ടപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ ശരീരം രണ്ടായി വിഭജിച്ചു; അങ്ങനെ അവൻ ഒരു ഭാഗം പുരുഷനായി മാറി. ആ സ്വഭാവം, സകല ജീവികളുടെ ധാരകനായത്, ഭഗവാന്റെ ഇച്ഛയിൽ നിന്നു സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. അതായിരുന്നു ബ്രഹ്മാവിന്റെ മുൻകാല ശരീരം, ആകാശത്തെ മറച്ച് നിലനിന്നത്. ആ ദേവി, അനേകം വർഷങ്ങൾക്കായി കഠിനമായ തപസ്സ് നടത്തി, ഏറ്റവും ദുഷ്കരമായ വ്രതങ്ങൾ സഹിച്ചു. ആ ആദിമ സ്വയംഭുവൻ, 'മനു' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. മനു, ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചിട്ടില്ലാത്തവൻ, ശതരൂപ എന്ന ഭാര്യയെ ലഭിച്ചു. കല്പയുടെ ആരംഭത്തിൽ ആദ്യമായുള്ള ഐക്യം ഉണ്ടായി. നൂറ് രൂപകളുള്ള ഭരണാധികാരി, മനു, വിരാജിന്റെ പുത്രനായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. വിരാജിൽ നിന്നു, പുരുഷനിൽ നിന്നു, വീരമായ ശതരൂപ ജനിച്ചു. സൗഭാഗ്യശാലിയായ രണ്ടു പുത്രികൾ, അവരിൽ നിന്നാണ് ഈ സകല ജീവികളും ജനിച്ചത്. സ്വയംഭുവ, പ്രഭു, പ്രസൂതിയെ ദക്ഷന് സമ്മാനിച്ചു. ആകൂതിയിൽ, മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ച രുചിക്ക് ധാർമ്മികമായ ഒരു ദമ്പതികൾ ജനിച്ചു. ദക്ഷിണയിൽ, യജ്ഞന് പന്ത്രണ്ടു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. യമന്റെ പുത്രന്മാർ യജ്ഞന്റെ പുത്രന്മാരാണ്; അതുകൊണ്ട് അവരെ 'യാമാസു' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ആ യാമാസു ആദ്യം സഞ്ചരിച്ചവർ ആകാശവാസികൾ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. പ്രസൂതിയിൽ, ദക്ഷൻ പ്രഭു ഇരുപത്തിയഞ്ചു പുത്രികളെ ജനിപ്പിച്ചു. അവരൊക്കെ ഭർത്താവിനോട് സമർപ്പിതരായ ആയ, യോഗമാതാക്കളായിരുന്നു. ശ്രദ്ദ, ലക്ഷ്മി, ധൃതി, തുഷ്ടി, പുഷ്ടി, മെധ, ക്രിയ — ഇവർ ദക്ഷന്റെ പുത്രികൾ. ധർമ്മപ്രഭു, ദക്ഷന്റെ പുത്രികളെ ഭാര്യകളായി സ്വീകരിച്ചു. മറ്റുള്ള പതിനൊന്ന്, കനിഞ്ഞും മനോഹരമായ കണ്ണുകളുള്ളവരാണ്. സന്നതി, അനസൂയ, ഊർജ, സ്വാഹാ, സ്വധാ — ഇവർ. രുദ്ര, ഭൃഗു, മരീചി, അങ്ങിരസ്, പുലഹ, ക്രതു — ഇവർക്ക് ദക്ഷൻ അവരവരുടെ ഭാര്യമാരെ നൽകി. ഭവന് സതി, ഭൃഗുവിന് ഖ്യാതി, പുലസ്ത്യന് പ്രിതി, പുലഹയ്ക്ക് ക്ഷമ, വസിഷ്ഠന് ഊർജ, അഗ്നിക്ക് സ്വാഹാ — ദക്ഷൻ ഇവർക്ക് നൽകി. ഈ മഹാന്മാരായ സകല വംശജരും സൃഷ്ടിയിലേർപ്പെട്ട് നിലനിൽക്കുന്നു. ശ്രദ്ദയിൽ നിന്ന് 'കാമം' ജനിച്ചു; ലക്ഷ്മിയിൽ നിന്ന് 'അഹങ്കാരം' പുത്രനായി. പുഷ്ടിയിൽ നിന്ന് 'ലാഭം', മെധയിൽ നിന്ന് 'ജ്ഞാനം'യും 'വിദ്യ'യും ജനിച്ചു. ബുദ്ധിയിൽ നിന്ന് 'ബോധം', 'ജാഗ്രത'യും 'അവബോധ'വും ജനിച്ചു. ശാന്തിയിൽ നിന്ന് 'ക്ഷേമം', 'സിദ്ധിയിൽ നിന്ന് 'സന്തോഷം' ജനിച്ചു. ഇച്ഛയിൽ നിന്ന് 'ഹർഷം', സിദ്ധിദേവിയിൽ നിന്ന് 'ഹർഷം' പുത്രനായി. അധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് 'ഹിംസ', 'മോഷം', 'അസത്യം' എന്നിവ ജനിച്ചു. മായയും വേദനയും — ഈ രണ്ടു ദമ്പതികൾ അവരിൽ നിന്നു ഉദയിച്ചു. വേദനയിൽ നിന്ന് 'ദു:ഖം', 'റൗരവത്തിൽ നിന്ന്' 'താപം' ജനിച്ചു. ഇവയൊക്കെ ദു:ഖത്തെ അനുഗമിച്ച്, അധർമ്മത്തിൽ ചിഹ്നിതമായവയാണ്. ഇങ്ങനെ, അന്ധകാരത്തിന്റെ ഈ സൃഷ്ടി, ധർമ്മം നിയന്ത്രിക്കുന്നതായി ജനിച്ചു.