നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാർ ദേവതകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു; അവരുടെ പിതൃത്വം അതിനാൽ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ ഫലമായി, അവളുടെ ശരീരം തകർന്നു, ഉടൻ തന്നെ സന്ധ്യ ജനിച്ചു. അവരിൽ രണ്ടുപേരും തമ്മിലുള്ള പിതൃരൂപം അതിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമാണ്. ഉഷസ്സും സന്ധ്യയും തമ്മിലുള്ള ഇടവേളയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ആ രൂപത്തെയാണ് അവർ ആരാധിക്കുന്നത്. അതിനുശേഷം, മറ്റൊരു രൂപത്തിൽ ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. തന്റെ മനസ്സിൽ നിന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്നു ജീവികൾ ഉദിച്ചു. ജീവികൾ വീണ്ടും സൃഷ്ടിച്ചതിനുശേഷം, ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ തന്നെ രൂപം ഉപേക്ഷിച്ചു. അതിനാൽ, ചന്ദ്രപ്രകാശം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ ജീവികൾ ആഹ്ലാദിക്കുന്നു. അപ്പോൾ, രാത്രിയും, പകലും, സന്ധ്യയും, ചന്ദ്രപ്രകാശവും ഉടൻ ജനിച്ചു. ഇരുണ്ടതിന്റെ സ്വഭാവമുള്ള രാത്രി അവയെ统രെയുമാണ് ഭരിക്കുന്നത്. അവയുടെ ജനനം പകൽ സമയത്തായതിനാൽ, അവ പകൽ സമയത്ത് ശക്തരായിരിക്കുന്നു. ജീവപ്രഭയിൽ നിന്നു രാത്രിയിൽ ജനിച്ചവർ, രാത്രി സമയത്ത് ജയിക്കാനാവാത്തവരാണ്; അതിനാൽ അവർ അങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്നു. പിതാക്കന്മാരും മനുഷ്യരും, മരണാനന്തരമായി പോയവർ, ചന്ദ്രപ്രകാശം, രാത്രി, പകൽ, സന്ധ്യ — ഇവ നാലും അവരാണ്. ഈ ജലങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചതിനുശേഷം, ബ്രഹ്മാവ് ദേവതകളും, അസുരന്മാരും, മനുഷ്യരും സൃഷ്ടിച്ചു. ആ ചന്ദ്രപ്രകാശം ഉപേക്ഷിച്ച ശേഷം, പ്രഭു മറ്റൊരു രൂപം കൈവരിച്ചു. അതിനുശേഷം, ഇരുണ്ടതിൽ, വിശപ്പാൽ പീഡിതരായ മറ്റു ജീവികൾ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു. അവരിൽ ചിലർ, "ഈ ജലങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാം," എന്നു പറഞ്ഞു; മറ്റുചിലർ, "ജലങ്ങൾ ഉണക്കാം," എന്നു പറഞ്ഞു, അങ്ങനെ പരസ്പരം വിരുദ്ധമായിത്തീർന്നു. "രക്ഷ" എന്ന വേരിനു സംരക്ഷണവും സംവരണം എന്ന അർത്ഥം ഉണ്ട്. "രക്ഷ" സംരക്ഷണത്തിൽ നിന്നാണ്, "യക്ഷ" നാശത്തിൽ നിന്നാണ്. അവർ ഉണങ്ങിയതിനു ശേഷം, വീണ്ടും വീണ്ടും ഉയർന്നു, വീരാ. അവരുടെ ബാല്യസ്വഭാവം കാരണം, "വ്യാല" എന്നറിയപ്പെടുന്നു; താഴ്മ കാരണം, "അഹി" (സർപ്പങ്ങൾ) എന്നു വിളിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ അവരുടെ ലയനം, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും മൂലം മേഘങ്ങൾ ലയിക്കുന്നതുപോലെയാണ്. വിഷസ്വഭാവമുള്ള ബ്രഹ്മാവ്, ഒരുമിച്ച് ജനിച്ച എല്ലാ സർപ്പങ്ങളിലെയും ഉള്ളിൽ പ്രവേശിച്ചു. ആ ഭയാനക, പിങ്ക് നിറമുള്ള ജീവികൾ മാംസം കഴിച്ച് ജീവിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവ് പാടുമ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് ഗന്ധർവന്മാർ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രന്മാർ, ജനിച്ചു. അദ്ദേഹം പാനമെടുക്കുമ്പോൾ, ആ ഗന്ധർവന്മാർ വാക്കായി ജനിച്ചു; അതിനാൽ അവർ അങ്ങനെ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം ഛന്ദസ്സുകളും പക്ഷികളും സൃഷ്ടിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായിൽ നിന്ന് ശക്തി സൃഷ്ടിച്ചു; ചിതയിൽ നിന്ന് അവീസിനെ സൃഷ്ടിച്ചു. കാലിൽ നിന്ന് കുതിര, ആന, കഴുത, കാട്ടുപോത്ത്, മാൻ എന്നിവയെ സൃഷ്ടിച്ചു. മുടിയിൽ നിന്ന് ഔഷധികൾ, ഫലം കായ്ക്കുന്നവ, വേർ കായ്ക്കുന്നവ എന്നിവ ജനിച്ചു. ഈ കല്പയുടെ തുടക്കത്തിൽ, ത്രേതായുഗത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, ഏഴു എണ്ണം കൃഷിപശുക്കളാണ്, മറ്റേ ഏഴു കാട്ടുപശുക്കളാണ്. ആറാമത് ജലജീവികൾ, ഏഴാമത് സർപ്പങ്ങൾ. കാട്ടുപശുക്കളിൽ, കുരങ്ങ് ഏഴാമത്താണ്; ഇവയാണ് കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ. വായിൽ നിന്ന് ആദ്യം അഗ്നിഷ്ടോമ യാഗം സൃഷ്ടിച്ചു. ദക്ഷിണവായിൽ നിന്ന് ബൃഹത്സാമവും വാക്കും സൃഷ്ടിച്ചു. പടിഞ്ഞാറൻ വായിൽ നിന്ന് വൈരൂപ്യയും അതിരാത്രയും സൃഷ്ടിച്ചു. നാലാമത്തെ വായിൽ നിന്ന് അനുഷ്ടുഭും സവൈരാജയും സൃഷ്ടിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടി അനേകം രൂപങ്ങളും, അവയുടെ ജനനവും, വിശേഷങ്ങളുമാണ് ഈ കഥയിൽ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.