യുഗത്തിന്റെയും ധർമ്മത്തിന്റെയും അനുസരണയിൽ, ഈ ജഗത്തിൽ ജീവികളുടെ വർദ്ധനവ് നടന്നത്, അതിനെ നിർവഹിച്ചത് ബ്രഹ്മാവാണ്. ബ്രഹ്മാവ് ആലോചനയിൽ താല്മയോടെ ഇരുന്ന്, തന്റെ മനസ്സിൽ നിന്നാണ് വിവിധ മനസ്സിൽ ജനിച്ച പുത്രന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചത്. ഒരു മുൻകാലകല്പത്തിൽ, ദേവന്മാരെ തുടക്കംകുറിച്ച്, ആദ്യ ജീവികൾ അവിടെയുണ്ടായി. മന്വന്തരങ്ങളിലുടനീളം, ഈ ജീവികൾ ആദ്യം ഏറ്റവും ചെറുപ്പമായവരായിരുന്നു. അപ്പോൾ, അവർക്ക് പുണ്യവും പാപവുമായ കർമ്മങ്ങൾ ചേർന്നു; അവയുടെ ഫലങ്ങൾ കുറയാതിരുന്നതായിരുന്നു. ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, പിതൃങ്ങൾ, യക്ഷന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, മനുഷ്യർ—ഈ ജീവികളുടെ പോഷണത്തിനായി, ആത്മാവിനെ അറിയുന്ന ബ്രഹ്മാവ് ഇവരെ സൃഷ്ടിച്ചു. അങ്ങനെ, ആ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച ഫലങ്ങൾക്കും അവയുടെ കാരണങ്ങൾക്കും ഒത്തു, ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, പിതൃകൾ, മനുഷ്യർ എന്ന നാലു വിഭാഗങ്ങളും അവിടെ ഉദിച്ചു. അപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഐക്യമായ ആത്മാവിൽ നിന്ന്, ഇരുട്ട് നിറഞ്ഞ ഒരു ഭാഗം പുറപ്പെട്ടു. അവന്റെ താഴത്തെ ഭാഗത്തു നിന്നാണ് അസുരന്മാർ പുത്രന്മാരായി ജനിച്ചത്. ദേവന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചിരുന്ന ആ ശരീരം ബ്രഹ്മാവ് ഉപേക്ഷിച്ചു. അതിൽ ഇരുട്ട് നിറഞ്ഞിരുന്നതുകൊണ്ട്, അതിനെ മൂന്നു ഘട്ടങ്ങളുള്ള രാത്രിയെന്നു വിളിച്ചു. അസുരന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചതിനുശേഷം, ബ്രഹ്മാവ് മറ്റൊരു ശരീരമെടുത്ത്, മനസ്സിൽ ജനിച്ച തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട രൂപത്തിൽ ഐക്യമായി. അപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ് പ്രകാശമുള്ളവനായി ഇരുന്നപ്പോൾ, അവയിൽ നിന്നു ജനിച്ചവർ ദേവന്മാർ എന്നായി അറിയപ്പെട്ടു. ദിവ്യമായ ആ ശരീരത്തിൽ നിന്നാണ് ദേവതകൾ ജനിച്ചത്. ബ്രഹ്മാവ് ആ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ അതു പകലായി മാറി. ദേവന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചതിനുശേഷം, അദ്ദേഹം വീണ്ടും മറ്റൊരു ശരീരമെടുത്തു. പുത്രന്മാരെ പോലെ അവരെ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട്, ബ്രഹ്മാവ് പിതാവിനെ പോലെ ആലോചിച്ചു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാർ ദേവന്മാരാണെന്നു പറയപ്പെടുന്നു; അവരുടെ പിതൃസ്ഥാനം അങ്ങനെ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. അതിൽനിന്ന്, ആ ശരീരം തകർന്നു, ഉടനെ സന്ധ്യ ജനിച്ചു. ഈ രണ്ടു രൂപങ്ങളിൽ, ഇടയിൽ ഉള്ള പിതൃരൂപം ഏറ്റവും ഉന്നതമാണ്. പ്രഭാതവും സന്ധ്യയും തമ്മിലുള്ള സമയത്ത് ആ രൂപത്തെ ആരാധിക്കുന്നു. പിന്നീട്, മറ്റൊരു രൂപത്തിൽ, ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. തന്റെ മനസ്സിലൂടെ പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; അവന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് ജീവികൾ പുറപ്പെട്ടു. ജീവികളെ വീണ്ടും സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം, ബ്രഹ്മാവ് തൻറെ ആ രൂപവും ഉപേക്ഷിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ്, ജ്യോത്സ്നയുടെ ഉദയത്തിൽ ജീവികൾ സന്തോഷിക്കുന്നത്. ഉടനെ, രാത്രി, പകൽ, സന്ധ്യ, ജ്യോത്സ്ന—ഈ നാലും ജനിച്ചു. ഇരുട്ട് സ്വരൂപമായ രാത്രിയാണ് ഇവയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത്. പകൽ ജനിച്ചവരായ ദേവന്മാർ പകലിൽ ശക്തരാണ്. രാത്രിയിൽ പ്രാണനിൽ നിന്നു ജനിച്ചവർ രാത്രിയിൽ അജയരാണ്; അതുകൊണ്ടാണ് അവർക്ക് ആ ഗുണം. പിതാക്കന്മാരുടെയും മനുഷ്യരുടെയും, മരിച്ചുപോയവരും പരലോകത്തേക്ക് യാത്ര ചെയ്തവരും, ജ്യോത്സ്ന, രാത്രി, പകൽ, സന്ധ്യ—ഇവയാണ്. ഈ ജലങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചശേഷം, ബ്രഹ്മാവ് ദേവന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും മനുഷ്യരെയും സൃഷ്ടിച്ചു. ജ്യോത്സ്നയെ ഉപേക്ഷിച്ച ശേഷം, ബ്രഹ്മാവ് മറ്റൊരു രൂപം ഏറ്റെടുത്തു. അപ്പോൾ, ഇരുട്ടിൽ, ക്ഷുധയാൽ പീഡിതരായ മറ്റു ജീവികളെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവരിൽ ചിലർ, “ഈ ജലങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാം” എന്നു പറഞ്ഞു. മറ്റുചിലർ, “നാം ഈ ജലങ്ങളെ ഉണക്കിക്കളയും” എന്നും പറഞ്ഞു—അങ്ങനെ അവർ തമ്മിൽ വിരുദ്ധമായി നിന്നു. ഇവിടെ “രക്ഷ” എന്ന വേരിന്റെ അർത്ഥം സംരക്ഷണവും നിലനില്പും എന്നാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.