പഴയ കാലങ്ങളിൽ, മനുഷ്യർ വേരുകൾ, ഫലങ്ങൾ, കShootകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഭക്ഷണം കണ്ടെത്തി, ലഭ്യമായ ഫലങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് അവർ പോഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. ആ കാലത്ത്, സീസണുകൾക്കനുസരിച്ച് പൂക്കളും ഫലങ്ങളും ഉള്ള ഔഷധികൾ ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചു. മനുഷ്യരുടെ ആഹാരം ഉറപ്പാക്കുന്നതിനായി, ബ്രഹ്മാവ് ജീവിക്കാൻ പുതിയ മാർഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അതിനുശേഷം, കൃഷി ചെയ്ത ഔഷധികൾ ഭൂമിയിൽ ആദ്യമായി ഉരുവായി. ബ്രഹ്മാവ് പരസ്പരം സംരക്ഷണം ഉറപ്പാക്കാൻ അതീവ ജാഗ്രതയോടെ അതിരുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. മറ്റു വർഗ്ഗങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ ക്ഷത്രിയരെ നിയമിച്ചു. ബ്രഹ്മാവ് സത്യം, യാഥാർത്ഥ്യം, ശാശ്വതത്വം ഇവ മനുഷ്യർക്കായി സ്ഥാപിച്ചു. ഭൂമിയിൽ താമസിച്ചവർ, നേരത്തെ നേടിയത് നശിപ്പിച്ചു. സേവനത്തിൽ, വിവിധ ദൗത്യം നിർവഹിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നവർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ബ്രഹ്മാവ് അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും കടമകളും നിർദ്ദേശിച്ചു. പക്ഷേ, മായയുടെ കാരണത്താൽ, ജനങ്ങൾ ആ ധർമ്മം പാലിച്ചില്ല. ബ്രഹ്മാവ്, തന്റെ ജ്ഞാനത്തിൽ, ഈ അവസ്ഥയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിലാക്കി. പിന്നെ, യജ്ഞം, പഠനം, ദാനം, ദാനഗ്രഹണം എന്നിവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ബ്രഹ്മാവ് നിർദ്ദേശിച്ചു. കന്നുകാലി വളർത്തൽ, വ്യാപാരം, കൃഷി തുടങ്ങിയവ ജനങ്ങൾക്ക് നൽകി. ബ്രഹ്മാവ് വീണ്ടും ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ എന്നിവർക്കു പൊതുവായ കടമകൾ നിർദ്ദേശിച്ചു. എല്ലാവർക്കും പരസ്പരമായി തൊഴിൽ വഴി ജീവിക്കാൻ മാർഗം നൽകി. ദ്വിജന്മാർക്കുള്ള യജ്ഞസ്ഥാനം പ്രജാപതിയുടെ വംശജർക്ക് ആകുന്നു എന്ന് ഓർമ്മിക്കുന്നു. വൈശ്യർക്ക്, തങ്ങളുടെ തൊഴിൽ വഴിയാണ് മരുത് സ്ഥാനം. ഇങ്ങനെ, ധാർമ്മികരായവർക്ക്, യഥാക്രമം, വർഗ്ഗങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ നിർവഹിക്കാൻ ബ്രഹ്മാവ് നിർദ്ദേശിച്ചു. വർഗ്ഗങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, ബ്രഹ്മാവ് ആശ്രമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. നേരത്തെപോലെ, ഈ നാലു ആശ്രമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. ആശ്രമങ്ങളിൽ താമസിച്ച്, തങ്ങളുടെ കടമകൾ നിർവഹിക്കുന്നവർ അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവ് വ്യക്തമായി അവരുടെ ധർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. പൂർവകാലത്ത്, ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം നാല് വർഗ്ഗങ്ങൾക്കായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇപ്പോൾ, ഞാൻ യഥാക്രമം വ്രതങ്ങളും ആചാരങ്ങളും വിശദീകരിക്കാം. ഇതാണ് ഗൃഹസ്ഥന്റെ സംക്ഷിപ്തമായ ധർമ്മസമാഹാരം. വിദ്യാർത്ഥിക്ക്, ഗുരുസേവയും ഭിക്ഷയെടുപ്പും പ്രധാന കടമകൾ ആണ്. വനംവാസികൾക്ക്, പ്രഭാത-സന്ധ്യകൾ, സ്നാനം, ഹോമം എന്നിവ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ജാഗ്രത, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹം, ജീവികളോടുള്ള കരുണ, ക്ഷമ — ഈ പതിനൊന്ന് ധർമ്മങ്ങൾ സ്വയംഭവൻ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവ് ഓരോ ആശ്രമത്തിൽ താമസിക്കുന്നവരുടെ സ്ഥാനം വിവരിച്ചു. ഗുരുവിനൊപ്പമുള്ളവർക്കുള്ള സ്ഥാനം ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു. ഗൃഹസ്ഥർക്കു പ്രജാപത്യ സ്ഥാനം; സന്ന്യാസികൾക്ക് ബ്രഹ്മത്തിൽ ലയനം. മറ്റു ആശ്രമങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ ബ്രഹ്മനിൽ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പിതൃയാനത്തിന്റെ മാർഗങ്ങൾ നാല് ആയി പറയപ്പെടുന്നു. പിതൃയാനത്തിലൂടെ ചന്ദ്രൻ ആണ് ഗതിദ്വാരം. വർഗ്ഗധർമ്മം പാലിക്കുന്നവർ വർദ്ധിക്കാത്തപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു, തനിക്കു തുല്യരായവരെ സൃഷ്ടിച്ചു. പിന്നെ, മനസ്സിൽ നിന്നു മറ്റു സന്തതികളെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവർ ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം, ജീവിക്കാനുള്ള മാർഗങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയവരാണ്. ഇങ്ങനെ, ബ്രഹ്മാവ് ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്നവർക്കു ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ മാർഗങ്ങളും, വർഗ്ഗങ്ങളും, ആശ്രമങ്ങളും, ധർമ്മങ്ങളും, അവരുടെ സ്ഥാനം, കടമകൾ എന്നിവ നിർവഹിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു.