അപ്പോൾ, അത്യന്തം വിശ്രമിച്ച വിശപ്പിന്റെ പിടിയിൽ ആകീർണ്ണരായി, അവർ എല്ലാവരും സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അടുക്കൽ എത്തി. അവിടുത്തെ ദിവ്യനായ ബ്രഹ്മാ, അവരുടെ മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹം മനസ്സിലാക്കി, ഭൂമിയിൽ നിന്നു ഔഷധികൾ അകന്നുപോയതായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അതിനാൽ, ബ്രഹ്മാവ് വീണ്ടും അവ ഔഷധികളെ ഭൂമിയിൽ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. അവിടെ, ബ്രഹ്മാവ് ഭൂമിയെ ക്ഷീരിച്ചതുപോലെ, വിത്തുകൾ നിലത്തിടുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ, ഔഷധികൾക്ക് ഫലങ്ങൾ പാകമായ ശേഷം, അവ ഏഴു മുഹൂർത്തങ്ങൾക്കുള്ളിൽ നിലനിന്നു. പ്രിയംഗവ, ഉദാര, കൊരടുഷ, സവമക, ഹരികാ, ചരക, ഗമ—ഇവയെല്ലാം പതിവായി ഓർക്കപ്പെടുന്ന ഔഷധികളാണ്. ശ്യാമക, നിവാര, ജർതില, ഗവേദുക ഇവയും ചേർത്ത് ഗ്രാമ-അരണ്യങ്ങളിൽ വളരുന്ന പതിനാലു ഔഷധികൾ അറിയപ്പെടുന്നു. ഈ ഗ്രാമ-അരണ്യ ഔഷധികൾ എല്ലാം ഉഴുവിനാൽ കൃഷി ചെയ്യുന്നതല്ല. അവയുടെ വേരുകളും ഫലങ്ങളും കുരുക്കളും ഉപയോഗിച്ച്, ലഭ്യമായ ഫലങ്ങൾ കൊണ്ട് അവർ ഭക്ഷണം പ്രാപിച്ചു. ഈ ഔഷധികൾ കാലാനുസൃതമായി പൂവും ഫലവും സഹിതം ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചു. അവർക്കു നിലനിൽക്കാൻ ബ്രഹ്മാവ് മറ്റൊരു ഉപാധി ഒരുക്കി; അതിനുശേഷം, കൃഷിചെയ്യുന്ന ഔഷധികളും ഭൂമിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ബ്രഹ്മാവ് അതിനുശേഷം പരസ്പരം സംരക്ഷിക്കാൻ അതിജീവനത്തിനുള്ള അതിരുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. ഇतरർക്ഷയ്ക്കായി ക്ഷത്രിയരെ നിയമിച്ചു. സത്യം, യഥാർത്ഥം, സനാതനം—ഇവയെ ബ്രഹ്മാവ് അവർക്കായി സ്ഥാപിച്ചു. ഭൂമിയിൽ താമസിച്ചവർ സ്വന്തമായി സമ്പാദിച്ചത് നശിപ്പിച്ചു. സേവനത്തിലും കൃത്യങ്ങളിൽ ഓടിപ്പോവുന്നതിലും ആനന്ദിച്ചവർ ഉണ്ടായി. അവർക്കായി ബ്രഹ്മാവ് അവരുടെ പ്രവൃത്തികളും കടമകളും നിർണ്ണയിച്ചു. എന്നാൽ, വീണ്ടും മായയാൽ, ജനങ്ങൾ ആ ധർമ്മം പാലിച്ചില്ല. ബ്രഹ്മാവ്, സർവ്വജ്ഞനായവൻ, ഇതെല്ലാം യഥാർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിലാക്കി. യജ്ഞം, അധ്യയനം, ദാനം, ദാനഗ്രഹണം എന്നിവയുടെ പ്രവൃത്തികൾ ബ്രാഹ്മണർക്കായി നിർണ്ണയിച്ചു. പശുപാലനം, വ്യാപാരം, കൃഷി—ഇവ ജനങ്ങൾക്ക് നൽകി. ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ—ഈ മൂന്നു വർണ്ണങ്ങൾക്കും പൊതുപ്രവൃത്തികൾ വീണ്ടും നിർണ്ണയിച്ചു. ഓരോരുത്തർക്കും പരസ്പരം തൊഴിൽ വഴി ഉപജീവനം നൽകുകയും ചെയ്തു. യജ്ഞാദികൾ നടത്തുന്നതിനുള്ള സ്ഥാനം ദ്വിജന്മാർക്കായി, അവർ പ്രജാപതിയുടെ സന്തതികൾക്കാണ് ഓർക്കപ്പെടുന്നത്. വൈശ്യർക്കായി, അവരുടെ സ്വന്തം തൊഴിൽ പ്രകാരം, മരുത് സ്ഥാനം. ഈ നിലകളിൽ, യോഗ്യരായവർക്ക്, അവരുടെ കർത്തവ്യങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവർക്ക്, വർണ്ണങ്ങൾക്കുള്ള സ്ഥാനങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ചു. അങ്ങനെ, വർണ്ണങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചതിനുശേഷം, ആശ്രമങ്ങൾ ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിച്ചു. മുൻപുള്ളപോലെ തന്നെ, ഭഗവാൻ ഈ നാല് ആശ്രമങ്ങളും സ്ഥാപിച്ചു. ആശ്രമങ്ങളിൽ വസിച്ച് കർത്തവ്യങ്ങൾ നിർവഹിച്ചവർ അതിന്റെ ഫലം അനുഭവിച്ചു. ബ്രഹ്മാവ് അവർക്കായി വ്യക്തമായി ധർമ്മങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചു. മുൻകാലത്ത്, ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം നാലു വർണ്ണങ്ങൾക്കും സ്ഥാപിതമായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ആ ആശ്രമങ്ങളുടെ വ്രതങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ക്രമമായി വിശദീകരിക്കാം. ഇതാണ് ഗൃഹസ്ഥന്റെ സംക്ഷിപ്ത ധർമ്മസമാഹാരം. വിദ്യാർത്ഥിക്ക്, ആചാര്യസേവയും ഭിക്ഷാടനവും പ്രധാന കർത്തവ്യങ്ങളാണ്. വാനപ്രസ്ഥർക്കായി പ്രഭാതസന്ധ്യ, സായംസന്ധ്യ, സ്നാനം, അഗ്നികാര്യങ്ങൾ എന്നിവ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ജാഗ്രത, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹം, ഭൂതങ്ങളോടുള്ള കരുണ, ക്ഷമ—ഇവയാണ് പ്രധാനമായുള്ള പതിനൊന്ന് ധർമ്മങ്ങൾ. സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവ് പ്രസ്താവിച്ച ഈ പത്തുവിധ ധർമ്മങ്ങൾ ആണ് ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ.