ജലങ്ങളിൽ കാരണം ആകുന്നവൻ, തന്റെ ക്രിയകളിലൂടെ അവയെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നവൻ, അവനാണ് ആ മഹാത്മാവ്. അവന്റെ ഇച്ഛയാൽ, അവനിൽ നിന്ന് വിവിധ രൂപങ്ങളിലായും വിവിധ ഗർഭങ്ങളിൽ ആയും ജീവികൾ ജനിക്കുന്നു. അവയുടെ കർമ്മങ്ങൾ മുഖ്യമായും ശുദ്ധമാണ്. ഓരോ ചക്രത്തിലും, ഓരോ കാലയളവിലും, അവകൾ വീണ്ടും വീണ്ടും പേരുകളും രൂപങ്ങളും ഏറ്റെടുത്തു ജനിക്കുന്നു. ആ മഹാത്മാവ് ധ്യാനിച്ചപ്പോൾ, അവന്റെ സങ്കൽപ്പത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ സകല ജീവികളും പുറപ്പെടുന്നത്, കാരണം അവൻ സത്യസങ്കൽപ്പനാണ്. അവരെല്ലാം മഹത്തായ ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നരും വലിയ ഊർജ്ജം ഉള്ളവരും ആകുന്നു. എന്നാൽ, അവരെല്ലാം രാഗം കൊണ്ടും ഉത്സാഹവും കോപവും നിറഞ്ഞവരായി മാറുന്നു. രാഗവും തമസ്സും വളർത്തുന്നവർ പിന്നീട് ഗൃഹസ്ഥരായി അറിയപ്പെടുന്നു. കപടരും സത്യവാന്മാരും, മരണത്തിനരികിൽ എത്തുന്നവരിൽ ജനിക്കുന്നു. അപ്പോൾ, ഈ യുക്തിയിൽ, ലൈംഗിക സംയോജനത്തിന്റെ ഉത്ഭവം സംഭവിക്കുന്നു. ശബ്ദം മുതലായ വിശുദ്ധ ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങൾ ഓരോന്നിനും അഞ്ചു സ്വഭാവങ്ങൾ ഉണ്ട്. അങ്ങനെ, അനന്തരത്തിൽ ജനിച്ചവർ ഈ ലോകം നിറച്ചു. എന്നാൽ, അവർക്കുള്ള സംതൃപ്തി കുറവായതിനാൽ, അവർ ആന്തരികമായ സംഘർഷത്തിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു. ആ ജീവികൾ, തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ അനുസരിച്ച് സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ട്, മനസ്സിന്റെ പരിപൂര്ണതയെ തേടുന്നു. ആ ചക്രത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, ആദ്യയുഗത്തിൽ, ധർമ്മവും അധർമ്മവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അപ്പോൾ ദൈവീയമായ അളവിൽ നാലായിരം വർഷങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിനുശേഷം, ജനങ്ങൾ പ്രശസ്തരായി, ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ ആയി വളർന്നു. അവർ പർവ്വതങ്ങളിലും സമുദ്രങ്ങളിലും താമസിച്ചു, സ്ഥിരമായ വാസസ്ഥലങ്ങളില്ലാതെ. അവർക്കു എപ്പോഴും ഇച്ഛാനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവും സന്തോഷഭരിതമായ ഹൃദയവുമുണ്ടായിരുന്നു. ഭയമോ കഠിനത്വമോ അവിടെ ഇല്ല; അതാണ് അന്നത്തെ ധർമ്മത്തിന്റെ സ്വഭാവം. ആ കാലം മുഴുവനും ആനന്ദകരമായിരുന്നു, അത്യന്തം ചൂടോ തണുപ്പോ ഇല്ല. അവർ ഭൂമിയിൽ ഉയർന്ന്, പാതാളത്തിൽ നിന്നുള്ള ധ്യാനത്തിലൂടെ ജനിക്കുന്നു. അവർക്കുള്ള ശരീരങ്ങൾ ശുദ്ധീകരണക്രിയകൾ ആവശ്യമില്ലാത്തവയും, സദാ യുവാക്കളായും നിലനിൽക്കുന്നു. ജനനവും രൂപവും സമാനമായിരുന്നു, അവർക്കെല്ലാം പരസ്പരം ഐക്യത്തിലും സന്തോഷത്തിലും ജീവിക്കാൻ സാധിച്ചു. രൂപത്തിൽ, ആയുസ്സിൽ, കഴിവിലും പ്രവർത്തികളിലും വ്യത്യാസമൊന്നുമില്ല. സത്കർമ്മത്തിന്റെയും ദുഷ്കർമ്മത്തിന്റെയും വാതിലുകൾ അടഞ്ഞതുകൊണ്ട്, അവർക്കു പ്രവർത്തിയിൽ ഏർപ്പെടേണ്ടതില്ല. ആഗ്രഹവും ദ്വേഷവും ഇല്ലാതെ അവർ പരസ്പരം ജീവിച്ചു. അവരുടെ ജീവിതം സന്തോഷകരവും ദു:ഖരഹിതവുമായിരുന്നു; അവർ കൃതയുഗത്തിൽ ജനിച്ചു. ആഗ്രഹം ഇല്ലാത്തവർക്ക്, ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളുടെ അനുഭവം മനസ്സിലൂടെയാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. അപ്പോൾ, അവർക്ക് പരസ്പരം ഹാനിയോ സഹായമോ ഇല്ല. എന്നാൽ, ദ്വാപരയുഗത്തിൽ സംഘർഷം ഉണ്ടാകുന്നു; കലിയുഗത്തിൽ മോഷണം ഉണ്ടാകുന്നു. കലിയുഗം ഏറ്റവും അശുദ്ധമായതാണെന്ന് അറിയുക; അതിന്റെ ഗുണങ്ങളും പ്രവർത്തികളും ഗുണത്രയത്തിൽ അശുദ്ധമാണ്. കൃതയുഗം നാലായിരം വർഷങ്ങളാണ്. ആ നാലായിരം വർഷങ്ങൾ മനുഷ്യവർഷങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അപ്പോൾ, കൃതയുഗം അതിന്റെ സംധ്യാവേളയോടെ അവസാനിക്കുന്നു. സംധ്യാവേള കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ആ കാലഘട്ടം സംധ്യാവേളയായി അറിയപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, ആ കൃതയുഗത്തിൽ, അത് പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. അതിനുശേഷം, വരുന്ന ത്രേതായുഗത്തിൽ, പൂർണ്ണത കൈവരിക്കപ്പെട്ടു. ആറ്, എട്ട് സിദ്ധികൾ ക്രമേണ കുറയുന്നു. എല്ലാ മന്വന്തരങ്ങളിലും, നാലു യുഗങ്ങളുടെ ക്രമീകരണം അനുസരിച്ച്, ഈ ഘടന തുടരുന്നു.