കാറ്റ് ശമിച്ചിരിക്കുന്നു, ചുറ്റും ഇരുണ്ടിരിക്കുന്നു, ഒരു ഭാഗത്തും പ്രകാശം ഇല്ല. അങ്ങിനെയാണ് ആ പ്രപഞ്ചം വീണ്ടും വിഭജിക്കണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അപ്പോൾ അവൻ ആയിരം കണ്ണുകളും ആയിരം കാലുകളും ഉള്ള ബ്രഹ്മാവായി മാറി. അത്തരം ബ്രഹ്മാവായ നാരായണൻ അപ്പോഴത്തെ ജലത്തിൽ വിശ്രമിച്ചു. ഇതാണ് ആദ്യഘട്ടം; പുരാതന കഥ ഇങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം കേട്ടശേഷം, സന്തോഷപൂർവ്വം കപേയൻ ചോദ്യങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. അപ്പോൾ മുതൽ, ചക്രങ്ങളുടെ ഗതിയെ അറിയുന്നവൻ അതിന്റെ അനുക്രമം വിശദീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. "നീ അതിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനാണ്, അതിനാൽ ഈ കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ സമഗ്രമായി അറിയണം," എന്ന് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. അപ്പോൾ ആ ജ്ഞാനി മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം മുഴുവൻ വിവരിച്ചു. അതിൽ ഭूतകാലവും ഭാവിയുമാണ്, ചക്രങ്ങളുടെ അനുക്രമവും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോൾ നിലകൊള്ളുന്നത് ഭാഗ്യകരമായ വരാഹകല്പമാണ്. ഈ ചക്രത്തിനും അതിനു മുമ്പുള്ളതിനും ഇടയിൽ നടക്കുന്ന അവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കണം. പുതിയൊരു ചക്രം വീണ്ടും ആരംഭിക്കുന്നു; ജനലോകം മുതലായവയും അതിനൊപ്പം ഉത്ഭവിക്കുന്നു. ഓരോ ചക്രത്തിന്റെ അവസാനം എല്ലാ ജീവികളും പൂർണ്ണമായി നശിക്കുന്നു. മാന്വന്തരങ്ങളിൽ, യുക്ഗങ്ങളുടെ സംധികൾ തടസ്സമില്ലാതെ തുടരുന്നു. മുമ്പ് പറഞ്ഞ ചക്രങ്ങൾ, ക്രമത്തിനായി സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിക്കപ്പെട്ടതാണ്. വലിയ അർദ്ധകാലത്തെ മറികടന്നൊരു പുരാതന ചക്രം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നു പറയുന്നു. അവയിൽ ഇപ്പോൾ നിലനിൽക്കുന്ന ആദ്യ ചക്രം തന്നെയാണ്, ദ്വിജനേ. ഇപ്പോൾ സ്ഥിരതയുള്ള കാലഘട്ടമാണ്; അതിന് ശേഷം സംഹാരം ഓർമിക്കപ്പെടുന്നു. മുന്പ് ആയിരം ഘട്ടങ്ങളിലായുള്ള നാലു യുക്ഗങ്ങളുടെയും മാന്വന്തരങ്ങളുടെയും സമയത്ത്, ദേവതകൾ സ്വർഗ്ഗലോകങ്ങളിൽ വസിച്ചിരുന്നു. അപ്പോൾ ഇരുപത്തിയെട്ടു കോടി ധാർമ്മിക ദേവതകളുണ്ടായിരുന്നു. മൂന്നുനൂറ്റി കോടി, കൂടാതെ തൊണ്ണൂറിരണ്ടു കോടിയും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഓരോ ചക്രത്തിലും 'ദേവതകൾ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ദൈവങ്ങൾ ഓർമിക്കപ്പെടുന്നു. ദേവതകളും പിതാക്കളും ഋഷികളും അമരന്മാരും, വർണ്ണാശ്രമങ്ങളിൽ പെടാത്തവർ പോലും, അപ്പോൾ ആകാശത്തിലെ ദേവതകൾ, മഹാപ്രളയം അടുത്തപ്പോൾ എല്ലാവരും സമത്വത്തിൽ ഉറച്ചുനിന്നു. മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും വസിക്കുന്ന ദേവതകൾ, അവരവരുടെ രൂപങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നവർ, ചക്രത്തിന്റെ അവസാനം വരെ നിലനിൽക്കുന്ന ദേവതകൾ, പ്രളയം എത്തിയപ്പോൾ അശാന്തരായി, മഹർലോകത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു. ശുദ്ധിയിൽ സമൃദ്ധരായി, മനസ്സിലൂടെ സിദ്ധിയെ നേടി. ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, വിവിധ ജന്മങ്ങളുള്ളവർ—അവരും വിഷമപ്പെട്ടു, ജനലോകത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ആയിരക്കണക്കിന് ദൈവ വർഷങ്ങൾ ഒന്നൊന്നായി കടന്നു. ഒരു ചക്രം മുഴുവൻ ജീവിക്കുന്നവർ ഉൾപ്പെടെ അവർ ജനലോകത്തെത്തിച്ചു. ബ്രഹ്മലോകത്തേക്കു, തിരിച്ചുവരാത്ത മാർഗത്തിലേക്കു, അവർ യാത്രയായി. അവിടെ അവർ രൂപത്തിലും അനുഭവത്തിലും ബ്രഹ്മാവിനോടു സമമായി. ബ്രഹ്മാനന്ദം പ്രാപിച്ചവർ, ബ്രഹ്മാവിനൊപ്പം മോക്ഷം നേടി. അളവുകളും ആരാധനകളും കൊണ്ടു ബന്ധിക്കപ്പെട്ടവർ, അന്നത്തെ സാഹചര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ സേവനം നടന്നു, അതുപോലെ സന്തോഷവും ഉണർന്നുവന്നു.