തന്നെ അറിയപ്പെടുന്ന ചൂടിലും, ധർമ്മത്തിന്റെ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരായി, ബ്രഹ്മയുടെ അജ്ഞാത ജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രാത്രിയിലൂടെ എല്ലാ ജീവികളും കടന്നു പോകുന്നു. അപ്പോൾ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ വാസികൾ ആ അവസ്ഥയിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, ഭൂമി മഴകൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ടതോ, ശൂന്യമായ സമുദ്രങ്ങളിൽ ആയതോ, ജലങ്ങൾ എന്ന പേരിൽ ഒഴുകിത്തുടങ്ങുന്നു; അതുപോലെ, പർവതങ്ങളും ഒഴുകുന്നു. അതിനുശേഷം, സമുദ്രം ഈ ഭൂമിയെ മുഴുവനായി മൂടി, അതിന്റെ സാന്നിധ്യം പ്രകടമാകുന്നു. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, എല്ലാം ഒന്നിച്ച് ചേർന്നതിനെ മാസം, പ്രകാശങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ മനുഷ്യർ തിരിച്ചറിയുന്നു. ആ ഘടകം വ്യാപിച്ചു, അതിൽ നിന്നാണ് സൂക്ഷ്മ ഘടകങ്ങൾ ഓർത്തുപിടിക്കപ്പെടുന്നത്. ആ ഒരൊറ്റ സമുദ്രത്തിൽ ജലങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു; അവ നശിക്കാറില്ല, അതിനാൽ, ജനങ്ങൾ ബ്രഹ്മയുടെ രാത്രിയുടെയുടേയും കാലയളവിൽ ജലരൂപത്തിൽ തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു. ആ കാറ്റ് ശാന്തമായിരിക്കുന്നു, അന്ധകാരത്തിൽ, ഒരുവശത്തും വെളിച്ചമില്ലാതെ, സൃഷ്ടിയുടെ വിഭജനവും വീണ്ടും നടത്താൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അപ്പോൾ, അവൻ ആയിരം കണ്ണുകളും, ആയിരം കാലുകളും ഉള്ള ബ്രഹ്മനായി മാറുന്നു. ബ്രഹ്മ, നാരായണൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ, ആ സമയത്ത് ജലത്തിൽ കിടന്നു വിശ്രമിക്കുന്നു. ഇതാണ് ആദി ഘട്ടം; ഇതിന്റെ പ്രാചീന കതാ ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതൊക്കെ കേട്ട്, കപേയൻ സന്തോഷപൂർവ്വം ചോദ്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോൾ, ചക്രങ്ങളുടെ ജ്ഞാനിയാവുന്നവൻ അതിന്റെ തുടർച്ചയെ വിശദമായി വിശദീകരിക്കുന്നു. "ഇതിന്റെ മുഴുവൻ സത്യം അറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം നീ ഇതിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനാണ്," എന്ന് കപേയൻ പറയുന്നു. അദ്ദേഹം മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ സമ്പൂർണ്ണ ഉത്ഭവം വിവരിക്കാൻ തുടങ്ങി; അതിൽ പൂർവ്വകാലം, ഭാവി, ചക്രങ്ങളുടെ പരമ്പരയും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോഴുള്ള ചക്രം, അതായത് ശുഭമായ വരാഹ കല്പം, നിലവിലുണ്ട്. ഈ കല്പത്തിന്റെയും മുൻകാല കല്പത്തിന്റെയും ഇടവേളയും മനസ്സിലാക്കണം. മറുനാൾ, ജനലോകം മുതലായ ലോകങ്ങളുമായി ചേർന്ന് മറ്റൊരു കല്പം വീണ്ടും ആരംഭിക്കുന്നു. ഓരോ കല്പത്തിന്റെ അവസാനം എല്ലാ ജീവികളും പൂര്ണ്ണമായും നശിക്കുന്നു. മന്വന്തരങ്ങളിൽ, യുഗങ്ങളുടെ സംയോജനങ്ങൾ വിഘടനമില്ലാതെ നിലനിൽക്കുന്നു. മുൻകാല ചക്രങ്ങൾ, ക്രമം വിശദീകരിക്കാനായി സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. വലിയ അർദ്ധകാലത്തെ അതിക്രമിച്ച ഒരു കല്പം മുൻകാലത്ത് ഉണ്ടായിരിന്നു. അതിൽ, നിലവിലുളള ആദ്യ കല്പം തന്നെയാണ്, ദ്വിജൻ. ഇത് സ്ഥിരതയുടെ കാലഘട്ടമാണ്; അതിന് ശേഷം, സംഹാരത്തെ ഓർക്കപ്പെടുന്നു. മുൻകാലത്ത്, ആയിരം ചതുര്യുഗങ്ങൾ, മന്വന്തരങ്ങളുമായി ചേർന്ന് ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പറയുന്നു. ആ സമയത്ത്, ദേവതകൾ ദിവ്യലോകങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്നു. ആ ദേവതകൾക്ക് ഇരുപത്തി എട്ടു കോടി എണ്ണം ഉണ്ടായിരുന്നു. മൂന്നു നൂറ്റി കോടി, തൊണ്ണൂറ് രണ്ട് കോടി എന്നിങ്ങനെ ദേവതകളുടെ എണ്ണം ഉണ്ടായിരിന്നു. ഓരോ കല്പത്തിലും, 'ദേവതകൾ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ദിവ്യജീവികൾ ഓർത്തുപിടിക്കപ്പെടുന്നു. ദേവതകളും, പിതൃകൾ, ഋഷികൾ, അമരന്മാർ, വർഗ്ഗവും ആശ്രമവും അതിക്രമിച്ചവരും, ആ സമയത്ത് ആകാശത്തിൽ ദേവതകൾ, എല്ലാവരും മഹാസംഹാരം സമീപിച്ചപ്പോൾ സമത്വം പ്രാപിച്ചു. ഈ മൂന്ന് ലോകങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന ദേവതകൾ, അവരുടെ രൂപങ്ങളോടൊപ്പം, കല്പം അവസാനിക്കുന്നതുവരെ നിലനിൽക്കുന്ന ദേവതകൾ, സംഹാരം എത്തിയപ്പോൾ, അലറിപ്പൊങ്ങി, മഹർലോകത്തിലെ ലോകത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു.