വൈവസ്വത മാനവന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ സൃഷ്ടിയുടെ ഉത്ഭവം വിശദമായി പറയാമെന്നു വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അരുൺധതി, വസുര്ജാമാ, ലംബാ, ഭാനു, മരുത്വതി എന്നിവരാണ് ഇവിടെ പ്രധാനപ്പെട്ടവരായി പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നത്. പ്രചേതസിന്റെ പുത്രനായ ദക്ഷൻ, ധർമ്മനു പത്ത് ഭാര്യമാരെ നൽകിയതായി പറയുന്നു. ഈ ഭാര്യമാർ, ജ്ഞാനികൾ പ്രകാരം, ദേവന്മാർക്കു ഉന്നതരായി നൽകപ്പെട്ടവരാണ്. മന്ത്രങ്ങൾക്കു രൂപമായ ഇവരെ വിവിധ മന്വന്ത്രങ്ങളിൽ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. വിറ്റി, വിവിത്തി, ആകൂതി, കൂടീ എന്നിങ്ങനെ ഇവരുടെ പേരുകൾ, യജ്ഞങ്ങളുടെ പേരുകളായും പ്രശസ്തമാണ്. സ്വാരോചിഷ മന്വന്ത്രത്തിൽ, തുഷിതന്മാരും സത്യന്മാരും ഉത്തമ മന്വന്ത്രത്തിൽ വീണ്ടും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പറയുന്നു. ചാക്ഷുഷ മന്വന്ത്രത്തിൽ, ചണ്ടയിൽ നിന്നു ജനിച്ച സാദ്ധ്യന്മാരാണ് പേരോടെ വിളിക്കപ്പെട്ടത്. മുന്പ്, ചാക്ഷുഷ മന്വന്ത്രത്തിൽ മനുവിനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നവരായി ഇവരെ ഓർമ്മിക്കുന്നു. തുഷിതന്മാർ, ചാക്ഷുഷ ഇടവേളയിൽ പരസ്പരം സംസാരിച്ചവരാണെന്ന് പറയുന്നു. ഈ പ്രസിദ്ധമായ സാദ്ധ്യാവസ്ഥയിൽ പ്രവേശിച്ച്, ഞങ്ങൾ സാദ്ധ്യന്മാരായി മാറിയെന്നു അവർ പറയുന്നു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ചാക്ഷുഷ മന്വന്ത്രത്തിൽ മനുവിന്റെ കാലത്ത്, നരയും നാരായണനും വീണ്ടും ജനിച്ചു. മുന്പ് സ്വാരോചിഷ മന്വന്ത്രത്തിൽ, തുഷിതയുടെ പുത്രന്മാരായ ആ രണ്ടുപേരും അവിടെ വസിച്ചു. മനസ് സമ്മതമാണ്, പ്രാണൻ ജീവശ്വാസം, നരൻ ശക്തമായ അപാനവായു. വിപു, പ്രഭു എന്നിവരും ജനിച്ചു; അങ്ങനെ പന്ത്രണ്ടു സാദ്ധ്യന്മാർ ഉണ്ടായി. ഇപ്പോൾ വീണ്ടും തുഷിതന്മാരുടെ പേരുകൾ കേൾക്കാൻ തയ്യാറാകൂ: ദർശനം, ശ്രവണം, രുചി, ഘ്രാണം, സ്പർശം, ബുദ്ധി, മനസ്—ഇവയാണ്. വസു എന്നവന്റെ പുത്രന്മാരായ വസുവുകൾ, സാദ്ധ്യന്മാരുടെ അനിയന്മാരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പ്രത്യുഷ, പ്രഭാസ എന്നിവർ ഉൾപ്പെടെ എട്ട് വസുവുകൾ പ്രസിദ്ധമാണ്. പ്രിയമുള്ളവേ, ധ്രുവയുടെ പുത്രനാണ് കാല, ലോകങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നവൻ. ധരോർമി, കലില എന്നിവയാണ് ചന്ദ്രന്റെ അഞ്ചു പുത്രന്മാർ. തേജസിന്റെ പാദത്തിൽ നിന്ന് സ്കന്ദനും സനത്കുമാരനും ജനിച്ചു. അവന്റെ ശാഖകൾ വിശാഖയും നൈഗമേയയും, പിന്നിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവരാണ്. അവിജ്ഞാനയും ഗതിയും അനിലയുടെ രണ്ട് പുത്രന്മാരാണ്. ദേവലയുടെ രണ്ട് പുത്രന്മാർ, ക്ഷമയും ജ്ഞാനവും ഉള്ളവരാണ്. യോഗത്തിൽ പൂർണ്ണത നേടിയ അവൾ, ലോകമാകമാനം ഭ്രമിച്ചു, ശക്തിയില്ലാതെ. വിശ്വകർമയാണ് അവളുടെ പുത്രൻ, പ്രജാപതികളുടെ അധിപൻ, ശക്തനായവൻ. ക്രതു, ദക്ഷ, ശ്രവ, സത്യ, കാല, ഈ സന്യാസിയും—ഇവർ ധർമ്മന്റെ പുത്രന്മാരായ ധർമ്മജന്മാർ, വിശ്വയിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ദേവതകൾ. മുഹൂർത്തകളാണ് മുഹൂർത്തയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവ, ഘോഷലമ്പയോടൊപ്പം. ജാമയിൽ നിന്ന് ഒൻപതു വീഥികൾ, മൂന്ന് പഥങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവ. ധർമ്മന്റെ ഈ സൃഷ്ടി, ജ്ഞാനമുള്ളവേ, വിശദമായി വിവരിച്ചു. ഇപ്പോൾ അവരുടെ പേരുകൾ ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു; കേൾക്കൂ. മുഹൂർത്തങ്ങൾ, എല്ലാ നക്ഷത്രങ്ങൾ, ദിന-രാത്രിയുടെ വിഭജനം—സമയത്തിന്റെ ഈ ഘടനകൾ. സൂര്യന്റെ ചലനം, സകല ঋതുക്കളിലും, തുടർച്ചയായി നടക്കുന്നു. വ്യത്യാസമില്ലാത്ത സമയങ്ങളിൽ, സൂര്യനെ സവിതൃവെന്നു അറിയണം. ആപ്യ, വൈശ്വദേവ, ബ്രാഹ്മ സമയങ്ങൾ ഉച്ചയ്ക്ക് ബന്ധപ്പെട്ടവയാണ്. വാരുണ, ആര്യമൻ, ഭാഗ സമയങ്ങൾ ദിവസത്തോടും ബന്ധപ്പെട്ടു. ഇങ്ങനെ, വൈവസ്വത മാനവന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ദേവതകളുടെയും സാദ്ധ്യന്മാരുടെയും വസുവുകളുടെയും സൃഷ്ടി, അവരുടെ ബന്ധങ്ങൾ, പേരുകൾ, സമയങ്ങളുടെ ഘടന എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ശാന്തവും ഭക്തിയും നിറഞ്ഞ ഒരു കഥയായി വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.