ഭഗവാന് വൈരിണിയിൽ ആയിരം പുത്രന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ കാര്യം നേരത്തെ നാരദൻ പ്രസ്താവിച്ചിരുന്നതായിരുന്നു. സഹോദരന്മാരുടെ മാര്ഗ്ഗം അനുസരിക്കേണ്ടതാണെന്ന് സംശയമില്ല; അതാണ് നാരദൻ ഉപദേശിച്ചത്. അവരെ ശരിയായ രീതിയിൽ, സുതാര്യവും സ്ഥിരവുമായ മനസ്സോടെ ഉപദേശിച്ചു. ഈ പുത്രന്മാർ, വർദ്ധനവും വികസനവും ആഗ്രഹിച്ച്, ഇന്നുവരെ മടങ്ങിയെത്തിയിട്ടില്ല. അനാസ്ഥയോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ വേഗത്തിൽ നശിച്ചുപോകുന്നു; ജ്ഞാനികൾക്ക് അങ്ങനെ ചെയ്യരുത്. നാരദൻ ഇവിടെ നശിക്കരുത്; അവൻ ഗർഭത്തിൽ തന്നെ പാർക്കട്ടെ എന്ന് ആശംസിച്ചു. അതിനുശേഷം, ദക്ഷൻ വൈരിണിയിൽ അറുപത് പ്രശസ്തയായ പുത്രിമാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. ധർമ്മൻ, സോമൻ എന്ന ഭാഗ്യശാലി, മറ്റും മഹർഷിമാരും അവരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ ദക്ഷൻ, beings-ന്റെ ജനകനായി, ദീർഘായുസ്സും പ്രശസ്തിയും ഭാഗ്യവും പ്രാപിച്ചു. വൈവസ്വത മനുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ഉത്ഭവം എങ്ങനെയാണെന്ന് വിശദമായി പറയാം. അരുന്ധതി, വസുര്ജാമാ, ലംബാ, ഭാനു, മരുത്വതി—ഇവരാണ് പ്രധാനപ്പെട്ടവർ. പ്രചേതസിന്റെ പുത്രനായ ദക്ഷൻ, ഈ പത്ത് സ്ത്രീകളെ ധർമ്മനു നൽകി. ഇവർ ശ്രേഷ്ഠരായവരായി ദേവന്മാർക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്ന് പണ്ഡിതർ പറയുന്നു. മന്ത്രരൂപികളായ ഇവരെ വിവിധ മന്വന്തരങ്ങളിൽ ഓർമ്മിക്കുന്നു. വിത്തി, വിവിത്തി, ആകൂതി, കൂടിയും—ഇവരാണ് അവരുടെ പേരുകൾ; ഇവ യാഗങ്ങളുടെ പേരുകളായും പ്രശസ്തമാണ്. സ്വാരോചിഷ മന്വന്തരത്തിൽ തുഷിതന്മാരും, ഉത്തമ മന്വന്തരത്തിൽ സത്യന്മാരും വീണ്ടും ഉണ്ടായിരുന്നു. ചാക്ഷുഷ മന്വന്തരത്തിൽ ചന്ദയിൽ നിന്നാണ് സാദ്ധ്യന്മാർ ജനിച്ചത്. അവർ മനുവിനെ അനുഗമിച്ച് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ തുഷിതന്മാർ ചാക്ഷുഷ അന്തരത്തിൽ തമ്മിൽ സംസാരിച്ചു: “ഈ പ്രശസ്തമായ സാദ്ധ്യസ്ഥിതിയിൽ പ്രവേശിച്ച് നാം സാദ്ധ്യന്മാരായി.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അവർ എല്ലാവരും ചാക്ഷുഷ മന്വന്തരത്തിൽ സാദ്ധ്യന്മാരായി. അവിടെ, നരനും നാരായണനും വീണ്ടും ജനിച്ചു. മുമ്പുള്ള സ്വാരോചിഷ മന്വന്തരത്തിൽ തുഷിതപുത്രന്മാരായ ആ ഇരുവരും വസിച്ചു. മനസ്സാണ് സമ്മതം, പ്രാണനാണ് ജീവൻ, നരൻ ശക്തമായ അപാനൻ; വിപു, പ്രഭു എന്നിവരും ജനിച്ചു—ഇങ്ങനെ പന്ത്രണ്ടു സാദ്ധ്യന്മാർ ആയി. ഇപ്പോൾ വീണ്ടും തുഷിതന്മാരുടെ പേരുകൾ കേൾക്കൂ: ദർശനം, ശ്രവണശക്തി, രുചി, ഘ്രാണം, സ്പർശം, ബുദ്ധി, മനസ്സ്—ഇവയാണ്. വസുക്കൾ വസുവിന്റെ പുത്രന്മാരാണ്; സാദ്ധ്യന്മാരുടെ അനുജന്മാരായി അവർ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പ്രത്യൂഷ, പ്രഭാസ എന്നിവരുമായി എട്ട് വസുക്കളാണ് പ്രസിദ്ധരായത്. പ്രിയവളേ, ധ്രുവന്റെ പുത്രൻ കാലൻ ലോകങ്ങളെ പ്രകടമാക്കുന്നവനായിരുന്നു. ധരോർമി, കലില, ഇവരോടൊപ്പം അഞ്ച് പേർ ചന്ദ്രന്റെ പുത്രന്മാരാണ്. സ്കന്ദനും സനത്കുമാരനും തേജസ്സിന്റെ പാദത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്. വിശാഖനും നൈഗമേയനും അവന്റെ ശാഖകളായി പിന്ഭാഗത്ത് നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിച്ചത്. അവിജ്ഞാനനും ഗതിയും അനിലന്റെ പുത്രന്മാരാണ്. ദേവളർക്കും ക്ഷമയും ജ്ഞാനവും ഉള്ള രണ്ടു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. യോഗത്തിൽ പരിപൂർണ്ണയായ അവൾ ശക്തിയില്ലാതെ ലോകമാകെ സഞ്ചരിച്ചു. വിശ്വകർമാവ് അവളുടെ പുത്രൻ; ജനകനായ മഹാശക്തനായ ഭഗവാന്. ക്രതു, ദക്ഷ, ശ്രവ, സത്യ, കാല, മഹർഷി—ഇവരും അവിടെ ഉണ്ടായി. ഇങ്ങനെ ദൈവിക ഉത്ഭവവും പരമ്പരയും ഭക്തിപൂർവ്വം വിവരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.