ഇങ്ങനെ ആ പുണ്യപ്രദമായ ദ്വാദശ ദേവതാക്കളെ സുധാമാനസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. വിശ്വധാ, വിശ്വകർമ, മാനസ, വിരാജസ, അവധ്യ, അവ്രതിർ, ദേവ, വസുർ, ധിഷ്ണ്യ, വിപാവസു, രഥോർമി, കെതുമാൻ, പ്രതർദന—ഈർക്കും കൂടെ സുധാന, വസുദാന, സുമഞ്ജസ, വിഷാവ എന്നീ ദേവന്മാരും ഉണ്ട്. ഇവരൊക്കെയും യാഗയോഗ്യരായ ദ്വാദശ ദേവതകളായി പരിഗണിക്കണം. അടുത്തതായി ദിക്പതി, വാക്പതി, വിശ്വ, ശംഭു, അശ്വ, സദശ്വ, ക്ഷേമ, ആനന്ദ—ഇവരും ഉണ്ട്. ഈ ദേവന്മാർ ഉത്തമമനുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. അങ്കിരസ്സിന്റെ പുത്രന്മാർ ഉത്തമപ്രജാപതിയായ ഉത്തമയുടെ സന്താനങ്ങളായിരുന്നു. ഇവരാണ് ഉത്തമമനുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ സപ്തർഷിമാർ. ഉത്തമമനുവിന് ദേവാംഭുജ്, അപ്രതിമ, ഗജ എന്നിങ്ങനെ മഹാവീര്യശാലികളായ പതിമൂന്ന് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. ഉത്തമമനുവിന്റെ സൃഷ്ടി സ്വാരോചിഷമന്വന്തരത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ വരുന്നു. നാലാമത്തേതായ താമസമനുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, പുലസ്ത്യരുടെ പുത്രന്മാർ അന്നത്തെ ദേവതകൾ ആയിരുന്നു. അന്നത്തെ സപ്തർഷിമാർ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളായി അറിയപ്പെടുന്നു. അന്നത്തെ മാനുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ തന്നെയാണ് ദേവതകളായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ സപ്തർഷിമാരുടെ പേരുകൾ ഇപ്പോൾ ഞാൻ പറയുന്നു: അത്രിയാണ് അഗ്നി, ജ്യോതിര്ധാമൻ ഭാർഗവൻ. താമസമനുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ചൈത്രൻ മുതലായ സപ്തർഷിമാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രിയഭൃത്യ, പരിച്ഷി, പ്രസ്ഥല, ദൃഢേഷുധി എന്നിവരും അപ്പോൾ സന്നിഹിതരായിരുന്നു. ഇനി അഞ്ചാമത്തെ സ്വാരോചിഷമനുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, അമിതാഭ, ഭൂതരയ, വൈകുണ്ഠ, സുധാമ എന്നിങ്ങനെ നാലു വിഭാഗങ്ങളുള്ള പ്രകാശശാലികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സുമതി, വിരാവ, ധാമ, നാദ, ശ്രവാസ് എന്നിവരും അപ്പോൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവരെ സ്വാരോചിഷമന്വന്തരത്തിലെ അമിതാഭദേവതകൾ എന്നു പറയുന്നു. അധൃതി, വിധൃതി, ദമ, നിയമ എന്നിങ്ങനെ ആഭൂതയ വിഭാഗങ്ങളുടെയും പേരുകൾ ഇവിടെ അറിയപ്പെടുന്നു. നാഥ, വിദ്യാൻ, അജേയ, കൃഷ്ണ, ഗൗര, ധ്രുവ എന്നിവരും അപ്പോൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. മേധ, മേധ, തിഥി, സത്യമേധ, ദീപ്തിമേധ, യശോമേധ, സ്ഥിരമേധ, മേധജ, മേധഹന്ത—ഇവരും സുമേധ വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പൗലസ്ത്യ, ദവബാഹു, കശ്യപനാമകനായ സുധാമ, ഊർദ്ധ്വബാഹു (വസിഷ്ഠസന്തതി), പർജന്യ, പൗലഹസ്ത—ഇവരും അന്നത്തെ സപ്തർഷിമാരായിരുന്നു. മഹാവീര്യ, സുസംഭാവ്യ, സത്യക, ഹരഹാ, ശുചി—ഇവരും റൈവതയുടെ പുത്രന്മാരായി അഞ്ചാമത്തെ മാനുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതാണ്. ഈ നാലു മാനുവുകളും പ്രിയവ്രതവംശത്തിൽപ്പെട്ടവരായി അറിയപ്പെടുന്നു. ആദികാലത്തെയും ഭാവിയിലെയും അനേകം ദേവതകളും അങ്ങനെ ജനിച്ചു. ഇവരൊക്കെയും "മാതാക്കളുടെ നാമങ്ങൾ" എന്നുപോലെയാണ് ദേവതകളുടെ പേരുകൾ അറിയപ്പെടുന്നത്.