സകല മാന്വന്തരങ്ങളിലും, ജീവികളുടെ ലയനമുണ്ടാകുന്നതുവരെ, അതായത് ഭൂതകാലത്തിലും ഭാവിയിലുമുള്ള എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങളിലും, സ്വയഭൂവായ ഭഗവാൻ ഈ സത്യം പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ വിധത്തിൽ, ജീവികളുടെ ലയനം വരെയും മാന്വന്തരങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗതത്വം നിരന്തരമായി നിലനിൽക്കുന്നു. മഹാത്മാക്കളും ജനങ്ങളുടെ മഹാസമാപ്തികളും സത്യയുഗത്തിൽ മാത്രം ഉദയം ചെയ്യുന്നു. സത്യയുഗത്തിൽ അവർ ശാശ്വതമായി നിലനിൽക്കുന്നു; എന്നാൽ, സൃഷ്ടിയുടെ പുനരാരംഭത്തിനായി മാറ്റം വരുമ്പോൾ, അവർ വൈരാഗ്യത്താൽ ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ദൈവമായ നാരായണനിൽ ലയിക്കുന്നു. ഈ ലോകത്തിലെ ജീവികൾ ഒരു നിമിഷം പോലും നിലനിൽക്കാറില്ല; അവ ശാശ്വതമായി വളർച്ചയും ചിതറലും അനുഭവിക്കുന്നു. ഈ സത്യങ്ങൾ, വായുവാൽ ചലിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവയെന്നപോലെയെ, വ്യാസന്റെ സംക്ഷിപ്തവും സമഗ്രവുമായ മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ ദിവ്യശക്തിയാൽ ഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു. ശരിയായ കാലചക്രങ്ങൾ ദേവാദികളുടെ, സപ്തർഷിമാരുടെയും പിതാക്കന്മാരുടെയും, പ്രജാപതികളുടെയും നേതൃത്വത്തിൽ ചേർന്നിരിക്കുന്നു. പ്രശസ്തിയും തേജസ്സും കീർത്തിയും ഉള്ളവർക്കു ദേവതകളുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ വ്യാപ്തി എന്നതാകുന്നു ഫലമായി. മഹോത്സവങ്ങളിൽ ഈ പരമോന്നത പാരായണം ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുകയും ആയുര്ദൈർഘ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഞാൻ ഇതു സംക്ഷിപ്തമായി പ്രഖ്യാപിക്കുമ്പോൾ, പ്രജാപതികൾ ഒന്നിച്ച് ഐക്യമായി നിന്നാൽ സിദ്ധി പ്രാപ്യമാകട്ടെ. ഇതിൽ കൂടുതൽ എന്താണ് ഞാൻ വിശദമായി ക്രമത്തിൽ വിവരിക്കേണ്ടത്? മാന്വന്തരങ്ങളുടെ അധികാരികളും, ഇന്ദ്രനും ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരും, ഇവരെ കുറിച്ച് രണ്ടുതവണ ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിക്കാം. ഉത്തമൻ, താമസൻ, റൈവതൻ, അക്ഷുഷൻ, സാവർണൻ, റൗച്യൻ, ഭൗത്യൻ, വൈവസ്വതൻ—ഇവരാണ് മാനസപുത്രന്മാരായ അഞ്ചു മനുക്കൾ. ഇവരിൽ കഴിഞ്ഞുപോയ അഞ്ചു മനുക്കളെപ്പറ്റി കേൾക്കൂ. ഇപ്പോൾ സ്വാരോചിഷ മാനുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തെപ്പറ്റി ഞാൻ വിശദമായി പറയുന്നു. സ്വാരോചിഷ മനുവിന്റെ ഇടവേളയിൽ, തുഷിത ദേവതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. കൃതുവിന്റെ പുത്രന്മാരായ സ്വാരോചിഷന്മാർ തുഷിത ദേവതകളിൽ ജനിച്ചു. അന്നത്തെ ഇരുപത്തിയഞ്ചു ചന്ദജ ദേവതകളും ഓർക്കപ്പെടുന്നു. അജ, ഭഗവ, ദ്രാവിണ, മഹാശക്തിയുള്ളവർ; ചികിത്വാൻ എന്ന പ്രശസ്തനും, അംശനും; ഇവർ അന്നത്തെ കൃതുവിന്റെ പുത്രന്മാരാണ്, അപ്പോൾ സോമപാനത്തിനർഹരായി. സമഞ്ജൻ എന്ന ധീരനും, ശത്രുക്കളെ തകർക്കുന്നവനും, അജേയൻ എന്ന ഭാഗ്യശാലിയും, ബാല്യത്തിൽ ശക്തിയുള്ളവനും ഇവരായിരുന്നു അന്നത്തെ ദേവതകൾ. അവരിൽ, അന്നത്തെ ഇന്ദ്രൻ വിപശ്ചിത് ആയിരുന്നു, ലോകമാകെ പ്രശസ്തനായി. ഭാർഗവൻ, പ്രാമൻ, ഋഷഭൻ, ആംഗിരസൻ, പൗലഹൻ, അതർവരീ—ഇവരാണ് അന്നത്തെ സപ്തർഷിമാർ. ബൃഹദുക്ത, നവ, സെതു, ശ്രുത—ഇവരായി ഒമ്പത് പേരും ഓർക്കപ്പെടുന്നു. പുരാണങ്ങളിൽ എണ്ണപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഈ രണ്ടാമത്തെ മാന്വന്തരമാണ്. ഇവരാണ് മാന്വന്തരത്തിന്റെ മൂലവും, അവരുടെ സന്തതികൾ ജനങ്ങളുമാണ്. ഈ സപ്തർഷിമാരും ദേവപുത്രന്മാരുമാണ് ശാസ്ത്രത്തിൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ഈ മാന്വന്തരം സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിച്ചു; അതിന്റെ മുഴുവൻ വിശദാംശങ്ങൾ നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്കു പോലും പറഞ്ഞ് തീർക്കാൻ കഴിയില്ല. മൂന്നാമത്തെ ചക്രത്തിൽ, ഉത്തമ മനുവിന്റെ ഇടവേളയിലാണ്, സുധാമാനനും മറ്റു ദേവതകളും, അനുസരണയുള്ളവരും ഉണ്ടായിരുന്നത്. സത്യൻ, ധൃതി, ദമ, ദാന്ത, ക്ഷമ, ക്ഷാമ, ധ്വനി, ശുചി—ഇവരാണ് അന്നത്തെ ദേവതകൾ. ഇങ്ങനെയാണ് മാന്വന്തരങ്ങളുടെ പരമ്പരയും, ദേവതകളുടെയും സപ്തർഷിമാരുടെയും, അവരുടെ സന്തതികളുടെയും കഥയും, പുരാണങ്ങൾ ആലേഖനം ചെയ്യുന്നത്.