ഭഗവാൻ മാനുവിനോട് ഈ അധികാരത്തെക്കുറിച്ച് വിശദമായി പ്രസ്താവിച്ചു. ഈ അധികാരം ഭूतകാലത്തെയും ഭാവിയെയും നിലവിലെയും സംബന്ധിച്ച് വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ അധികാരത്തിന്റെ മാറ്റവും മറ്റുള്ളതിന്റെ മാറ്റവും ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം എന്നു ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. സംഭവിക്കേണ്ടതായ കാര്യങ്ങളുടെ ശക്തിയാൽ, എല്ലാം യഥാസമയം അവസാനിക്കുന്നു. ഏഴു മഹർഷികൾ, ദേവന്മാർ, പിതാക്കന്മാർ, അതുപോലെ തന്നെ മാനുക്കൾ— ഇവരുടെ അധികാരം തീർന്നപ്പോൾ, സ്വസ്ഥിതിയിൽ മാറ്റം സംഭവിച്ചതറിഞ്ഞ് അവർ അശാന്തരാകുന്നു. അങ്ങനെ ഒരു മന്വന്തരത്തിന്റെ അവസാനം വന്നാൽ, അപ്പോൾ തന്നെ ഭാവിയിൽ മന്വന്തരത്തിൽ അധികാരികൾ ആകേണ്ട ദേവന്മാർ ജനിക്കുന്നു. ഒരു മന്വന്തരം പൂർണ്ണമായപ്പോൾ, കലിയുഗത്തിൽ അവർ അതേ കാര്യങ്ങൾ പറയുന്നു. ക്രിതയുഗത്തിന്റെ തുടർച്ചയ്ക്ക് മുമ്പായി കലിയുഗം വരുന്നതായി ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. മുൻ മന്വന്തരം അവസാനിച്ച്, അടുത്തത് വീണ്ടും ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, സമയാനുസൃതമായി ഏഴു മഹർഷികളും മാനുവും സ്ഥാപിതരാകുന്നു. മന്വന്തരത്തിന്റെ ഉത്സവത്തിനായി, തുടർച്ചയ്ക്കായി എപ്പോഴും അവർക്കു സ്ഥാനം ലഭിക്കുന്നു. ദമ്പതികൾ ജനിക്കുമ്പോഴും ഔഷധികൾ ഉദിച്ചുവരുമ്പോഴും, ഉപജീവനം ആരംഭിക്കുമ്പോഴും, ധർമ്മം സ്ഥാപിതമാകുമ്പോഴും, ജാതി-ആശ്രമ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത ഗ്രാമങ്ങളിലും നഗരങ്ങളിലും, ഏഴു മഹർഷികളും മാനുവും തുടർച്ചയ്ക്കായി സ്ഥാപിതരാകുന്നു. മുന്പത്തെവർ ഇവിടെ നശിച്ചാൽ, പുതുതായി വീണ്ടും ജനിക്കുന്നു. അപ്പോൾ പാമ്പുകൾ, ഭൂതങ്ങൾ, പ്രേതങ്ങൾ, ഗന്ധർവന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ— ഇവരും മന്വന്തരാരംഭത്തിൽ ഏഴു മഹർഷികളും മാനുവും ചേർന്ന് ബ്രഹ്മചര്യത്താൽ എല്ലാ കടങ്ങളും വിട്ടുമാറുന്നു. ഒരു ലക്ഷം വർഷം അവർ തങ്ങളുടെ ക്രമത്തിൽ ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരത പുലർത്തുന്നു. തപോവനങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച്, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ മനസ്സാകുന്നു. മുന്പത്തെ ദേവന്മാർ മുഴുവൻ ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരത പുലർത്തി, മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പാപരഹിതമായ മഹർലോകത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു. അവിടെ, അവിടുത്തെ എല്ലാ ജീവികൾ നശിക്കുന്നവരെ വരെ അവർ നിരീക്ഷിച്ച് താമസിക്കുന്നു. മൂന്നു ലോകങ്ങളിലെ ദൈവബസതികൾ ശൂന്യമായപ്പോൾ, തപസ്സിനാൽ സമ്പന്നരായി അവർ വീണ്ടും ആ സ്ഥാനങ്ങൾ നിറയ്ക്കുന്നു. ഏഴു മഹർഷികളും മാനുവും ദേവന്മാരും പിതാക്കളും ചേർന്ന്, അവരുടെ വംശപരമ്പര ഒരു മന്വന്തരത്തിന്റെ അവസാനം പോലും തകർന്നുപോകുന്നില്ല. എല്ലാ മന്വന്തരങ്ങളിലും, സകല ജീവികളുടെ ലയത്തോളം ഈ തുടർച്ച നിലനിൽക്കുന്നു. ഭूतകാലത്തെയും ഭാവിയെയും സംബന്ധിച്ച് സ്വയഭൂവായ ഭഗവാൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, സകല ജീവികളുടെ ലയത്തോളം ഈ വംശപരമ്പരയുടെ തുടർച്ച നിലനിൽക്കും. മഹാപുരുഷന്മാരും, ജനങ്ങളുടെ അന്ത്യവും, സത്യയുഗത്തിൽ മാത്രം ഉദയിക്കുന്നു. സത്യയുഗത്തിൽ അവർ ശാശ്വതമായി നിലനിൽക്കുന്നു; എന്നാൽ, സൃഷ്ടിയുടെ പുനരാരംഭത്തിൽ മാറ്റം വരുമ്പോൾ, വൈരാഗ്യത്താൽ ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് അവർ നാരായണനിൽ ലയിക്കുന്നു. ഈ ജീവലോകം ഒരുമിനിറ്റ് പോലും സ്ഥിരതയില്ലാതെ, നാശവും വികസനവും കൊണ്ട് സദാ ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നു. വാതത്തിന്റെ പ്രേരണയാൽ ചലിക്കുന്ന ആ സകല വസ്തുക്കളെയും, വ്യാസന്റെ സംക്ഷിപ്തമായും സമഗ്രമായും ദൈവികശക്തിയാൽ ചേർത്തു, യുക്തമായ ചക്രങ്ങൾ ദേവാധിപന്മാരോടും ഏഴു മഹർഷികളോടും പിതാക്കളോടും സൃഷ്ടിപ്രഭുക്കളോടും ചേർന്നിരിക്കുന്നു. പ്രശസ്തിയും തേജസ്സും കീർത്തിയും ഉള്ളവർക്ക് ദേവന്മാരുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ വ്യാപനമാണ് യഥാർത്ഥ ഫലമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു.