സത്യശ്രിയുടെ ശിഷ്യന്മാർ, ജ്ഞാനത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ, ശാസ്ത്രങ്ങൾ പഠിക്കാൻ സമർപ്പിതരായിരുന്നു. ബഷ്കലയും ഭാരദ്വാജനും ശാഖകളുടെ സ്ഥാപകരായി മാറി. ജനകന്റെ യാഗത്തിൽ, ദ്വിജന്മാർ ഒരുമിച്ചു ചേരുകയും അവർക്കു നാശം സംഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. ജനകന്റെ അശ്വമേധയാഗത്തിൽ വാദം ഉണർന്നു. ഇതെല്ലാം, സംഭവിച്ചതുപോലെ, ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്നതും നീ അറിയുന്നു. ആ യാഗത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ഋഷികൾ പല കൂട്ടങ്ങളായി എത്തി. ബ്രാഹ്മണർ ഒന്നിച്ചു ചേരുന്ന കാഴ്ച കണ്ടപ്പോൾ അത്ഭുതം തോന്നി. രാജാവ് മനസ്സിൽ തീരുമാനമെടുത്ത്, തന്റെ തീരുമാനം പ്രഖ്യാപിച്ചു. രാജാവ് ഋഷികൾക്ക് ഗ്രാമങ്ങൾ, രത്നങ്ങൾ, ദാസികൾ എന്നിവ സമ്മാനിച്ചു. എത്രയോ സമ്പത്ത് കൊണ്ടുവന്നെങ്കിലും, അവരിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവനായി തെളിയുന്നവന് അത് ലഭിക്കും. ജനകന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, വേദങ്ങളിൽ ക്ഷമയുള്ള ഋഷികൾ തമ്മിൽ വെല്ലുവിളി നടത്തി, വേദജ്ഞാനത്തിന്റെ ശക്തി കാണിച്ചു. “ഇത് എന്റെതാണ്, നിന്റെതല്ല; അതിനാൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും പറയൂ—നീ എന്തിന് അതിനാൽ അഭിമാനിക്കുന്നു?” എന്നുള്ള വാദം ഉണർന്നു. അപ്പോൾ മറ്റൊരു ജ്ഞാനിയും കവി, ബ്രഹ്മയുടെ പുത്രൻ, അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ബ്രഹ്മയുടെ ഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച അവൻ, മധുരമായ ശബ്ദത്തിൽ പറഞ്ഞു: “ഇത് നീ വീട്ടിൽ കൊണ്ടുപോ, കുഞ്ഞേ; ഇത് എന്റെതാണ്, ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല.” “ജ്ഞാനമുള്ളവരിൽ ആരെങ്കിലും സന്തോഷം കാണിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഉടൻ എന്നെ വിളിക്കട്ടെ,” എന്നും അവൻ പറഞ്ഞു. അതിനുശേഷം, യാജ്ഞവൽക്ക്യർ, composed, അവരെ സമീപിച്ചു, ചിരിച്ചുപോലും സംസാരിച്ചു. “നമ്മുടെ കഴിവനുസരിച്ച്, പരസ്പരം ചോദ്യം ചെയ്ത് സംസാരിക്കാം,” എന്നതായിരുന്നു അവന്റെ വാക്കുകൾ. ആയിരം വിധത്തിൽ, സൂക്ഷ്മബോധത്തിൽ നിന്നുള്ള മംഗളാർഥങ്ങൾ ഉണർന്നു. ഉത്തമഗുണങ്ങളുള്ളവർ രാജാവിനെയും പരീക്ഷിച്ചു. എല്ലാ ഋഷികളും ഒരു വശത്ത്, യാജ്ഞവൽക്ക്യർ മറ്റൊരു വശത്ത് നിന്നു. ഓരോരുത്തരെയും വ്യക്തിപരമായി ചോദ്യം ചെയ്തു, പക്ഷേ ആരും ഉത്തരം നൽകാൻ സാധിച്ചില്ല. “ശാകല്യ,” എന്നെന്ന് യാജ്ഞവൽക്ക്യർ വാദക്കാരനെ നേരിട്ട് വിളിച്ചു. യാഗകർ, പണം വെച്ച്, പന്തം ഉറപ്പിച്ചു. യാജ്ഞവൽക്ക്യർ, തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്കൊപ്പം, ഋഷികളുടെ സാന്നിധിയിൽ സംസാരിച്ചു: “നിങ്ങൾ വലിയ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സമ്പത്ത് സ്വന്തമാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മത്തിൽ സമർപ്പിതരായവരുടെ ശക്തി, ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാരഭാഗം കാണുന്നതാണ്.” “ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, നിങ്ങളുടെ സമ്പത്ത് ആഗ്രഹത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങളാണ്; ആഗ്രഹത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ സംസാരിക്കാം,” എന്നും പറഞ്ഞു. ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ശാകല്യ അതിശയകോപത്തിൽ ചിതയുകയും, ബോധം നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു. “ഇപ്പോൾ, ഞാൻ മുന്നോട്ടുവച്ച ആഗ്രഹത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ, അതുപോലെയാണ് സംസാരിക്കേണ്ടത്,” എന്നും പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ശാകല്യ ആയിരം ചോദ്യങ്ങൾ, മുഴുവൻ വിധത്തിൽ, മുന്നോട്ടുവച്ചു. ശാകല്യയുടെ വാദത്തിന് എതിരില്ലാതെ, യാജ്ഞവൽക്ക്യർ അവനോട് സംസാരിച്ചു. പന്തത്തിനായി നടന്ന വാദത്തിൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ, തോറ്റവനിൽ മരണം വരും. അതോ ആന്തര ആത്മാവിന്റെ മുഖ്യപഥം, അല്ലെങ്കിൽ ധ്യാനത്തിന്റെ മാർഗ്ഗം ആയിരിക്കട്ടെ—ശാകല്യ അതു മനസ്സിലാക്കാതെ, അവന്റെ മരണം സംഭവിച്ചു. ഇങ്ങനെ, സമ്പത്തിനെ തേടുന്നവരിൽ വലിയ വാദം ഉണർന്നു. ആത്മനിയന്ത്രണം പുലർത്തുന്ന യാജ്ഞവൽക്ക്യർ, തന്റെ ശിഷ്യന്മാരുമായി, തനതായ ശുദ്ധമായ വീട്ടിലേക്ക് പോയി. വേദം അറിയുന്ന ജ്ഞാനി, അഞ്ചു സമാഹാരങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. ഖലിയ, സുതപാ, വത്സ, ശൈശിരേയ—അവരാണ് അഞ്ചാമത്.