പഴയകാലത്ത്, പുരാണങ്ങളുടെ അർത്ഥത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ ഒരാൾ പുരാണസംഹിതയെ രചിച്ചു. ആ സംഹിത യാഗങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, അതിന് യജുർവേദം എന്നു പേരായി, ഇതാണ് ശാസ്ത്രങ്ങൾ നിർണയിച്ചത്. അനവധി ഊർജ്ജം കൊണ്ടിരുന്ന ആ മഹാനായ വേദപണ്ഡിതന്മാരോടൊപ്പം ചേർന്ന് വേദങ്ങളെ വിഭജിച്ചു. പൈലൻ, ഋക്വേദത്തിന്റെ മന്ത്രങ്ങൾ ഏറ്റുവാങ്ങിയശേഷം, അവയെ വീണ്ടും രണ്ടായി വിഭജിച്ചു. അതിലെ ഒന്നിനെ ഇന്ദ്രപ്രമത്തനു നൽകി, രണ്ടാമത്തേതിനെ ബാഷ്കലയ്ക്ക് നൽകി. സേവനത്തിനും ഹിതത്തിനും സമർപ്പിതരായ ശിഷ്യന്മാരെ ഒരു മാസം മുഴുവൻ അദ്ദേഹം ഉപദേശിച്ചു. മൂന്നാമത്തേതിനെ പരാശരനു നൽകി, മറ്റൊന്നിനെ യാജ്ഞവൽക്യനു നൽകി. പ്രസിദ്ധനായ മണ്ടൂകനെയും, അത്യന്തം ഭാഗ്യവാനായവനെയും അദ്ദേഹം ഉപദേശിച്ചു. പിന്നീട്, മഹാനായ ആ ഗുരു തന്റെ പുത്രനായ സത്യശ്രവയെയും, സത്യം പാലിക്കുകയും ധർമ്മത്തിന് സമർപ്പിതനുമായവനെയും ഉപദേശിച്ചു. സത്യശ്രീ എന്ന മഹാത്മാവിനെയും, സത്യത്തിലും ധർമ്മത്തിലും അർപ്പിതനുമായവനെയും അദ്ദേഹം പഠിപ്പിച്ചു. സത്യശ്രീയുടെ പണ്ഡിതശിഷ്യന്മാർ ശാസ്ത്രപഠനത്തിൽ മുഴുകിയവരായിരുന്നു. ബാഷ്കലനും ഭാരദ്വാജനും വേദശാഖകളുടെ സ്ഥാപകരായി. ജനകന്റെ യാഗത്തിൽ, അർഹരായ ദ്വിജന്മാർ ഒന്നിച്ചു കൂടി, അവിടത്ത് വലിയ അനർത്ഥം സംഭവിച്ചു. ജനകന്റെ അശ്വമേധയാഗത്തിൽ വാദപ്രതിവാദങ്ങൾ ഉണ്ടായി. ഇതെല്ലാം യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു എന്ന് ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു. ആയിരക്കണക്കിന് ഋഷിമാർ വിവിധ സംഘങ്ങളായി അവിടെ എത്തി. അങ്ങനെയുള്ള മഹത്തായ ബ്രാഹ്മണസംഘത്തെ കണ്ടപ്പോൾ, എല്ലാവർക്കും അതിശയകരമായ കൗതുകം തോന്നി. രാജാവ് തന്റെ മനസ്സിൽ ഉറച്ച് തീരുമാനമെടുത്തു. അവിടത്തെ ഋഷിമാർക്ക് ഗ്രാമങ്ങളും, രത്നങ്ങളും, ദാസിമാരെയും രാജാവ് സമ്മാനമായി നൽകി. അവിടെ കൊണ്ടുവന്നിരുന്ന ധനസമ്പത്ത്, ആരാണ് ഏറ്റവും യോഗ്യൻ എന്ന് തെളിയിച്ചവനാണ് നേടേണ്ടത്—ഇത് ആയിരുന്നു നിയമം. ജനകന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ഋഷിമാർ പരസ്പരം വെല്ലുവിളിച്ചു; ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ വേദജ്ഞാനം പ്രകടിപ്പിച്ചു. "ഇത് എന്റേതാണ്, നിന്റെതല്ല; നീ വേറേതായിത്തന്നെ പറയണം—നീ എന്തിന് അഭിമാനിക്കുന്നു?"—എന്നിങ്ങനെ അവർ തമ്മിൽ വാദിച്ചു. അപ്പോൾ, മറ്റൊരു പണ്ഡിതനും കവി കൂടിയായ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായ ഒരാൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ അംശത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ആ മഹാൻ, സംഗീതഭരിതമായ വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞു: "ഇത് എന്റെതാണു, ഇതിൽ സംശയമില്ല; നീ ഇതു വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകൂ. ആരെങ്കിലും പണ്ഡിതൻ പ്രസന്നനല്ലെങ്കിൽ, ഉടൻ എന്നെ വിളിക്കാം." അപ്പോൾ, യാജ്ഞവൽക്യൻ സമാധാനത്തോടെ, ചിരിച്ചപോലെ, അവരോട് പറഞ്ഞു: "നാം പരസ്പരം ചേർന്ന് നമ്മുടെ കഴിവനുസരിച്ച് സംവാദിക്കാം, ചോദ്യം ചോദിച്ചും മറുപടി പറഞ്ഞും." ആയിരംവിധത്തിൽ, സൂക്ഷ്മമായ അർത്ഥങ്ങൾക്കനുസരിച്ച്, മംഗളമായ അർത്ഥങ്ങൾ ഉണർത്തി അവർ സംവാദിച്ചു. ഉത്തമഗുണങ്ങളുള്ളവർ രാജാവിന്റെ പരീക്ഷകരുമായിരുന്നു. ഋഷിമാർ ഒരുവശത്തും, യാജ്ഞവൽക്യൻ മറുവശത്തും നിന്നു. ഓരോരുത്തരെയും പ്രത്യേകം ചോദ്യം ചെയ്തപ്പോൾ, ആര്ക്കും ഉത്തരം പറയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അപ്പോൾ യാജ്ഞവൽക്യൻ നേരിട്ട് ശാകല്യയോട് വിളിച്ചു. യാഗകർമ്മം നടത്തുന്നവൻ പണം പന്തമായി വെച്ചു, അത് നിയമാനുസൃതമായി ഏറ്റെടുത്തു. യാജ്ഞവൽക്യൻ തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം, ഋഷിമാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ പറഞ്ഞു: "നമുക്ക് വലിയ ജ്ഞാനസമ്പത്ത് നേടാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്. ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിൽ അർപ്പിതരായവരുടെ ശക്തി അതിന്റെ സാരഭൂതം കാണുന്നതിലാണ്." "പ്രിയ ബ്രാഹ്മണരേ, ചോദിക്കപ്പെടുന്ന ആഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രശ്നം നമുക്ക് സംസാരിക്കാം,"—എന്നുവെച്ചു. ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ശാകല്യൻ കോപത്തോടെ ചിതറിയും, ക്രോധത്തിൽ ക്ഷീണിച്ചുമാറി.