ഭാലന്ദനൻ, വത്സൻ, സംകീലൻ—ഈ മൂന്ന് പേരുകളാണ് ആദ്യം പറയപ്പെടുന്നത്. ഇനി, സപ്തർഷികളുടെ പുത്രന്മാരായ ബ്രാഹ്മണൻമാരും, ക്ഷത്രിയന്മാരും, വൈശ്യന്മാരും ആരൊക്കെയാണെന്ന് അറിയാൻ തയ്യാറാകൂ. ബ്രാഹ്മണൻമാരിൽ ഗുരുക്കന്മാർ ആരൊക്കെയാണെന്ന് പറയാം. ബഹ്വൃചൻ, ഭാർഗവൻ, പൈലൻ, സാംകൃത്യൻ, ജാജലി—ഇവരും; ഉപമന്യു, ഇന്ദ്രപ്രമതി, മാഡൂകി, ശാകലി—ഇവരും; പന്നഗന്മാർ, പക്ഷഗന്തന്മാർ, എൺപത്താറ് പ്രശസ്ത സപ്തർഷികൾ; വൈശംപായനൻ, ലൗഹിത്യൻ, കണ്ഠകൻ, കാലാവൻ, ശാവധൻ—ഇവരും; ഇവരുടെ ശിഷ്യന്മാരും ശിഷ്യശിഷ്യന്മാരും കൂടി എൺപത്താറ് പ്രശസ്ത സപ്തർഷികൾ. ചൈമിനി, സഭരദ്വാജൻ, കാവ്യൻ, പോഷ്യഞ്ജി—ഇവരും; ലംഗലി, ശാലിഹോത്രൻ, ശക്തിരാജ ഭാർഗവൻ—ഇവരും; ഇവരുടെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് കൂടി നാല്പത്തിയാറ് പ്രശസ്ത സപ്തർഷികൾ. ലോഭാലോഭൻ, ധർമ്മശീലൻ, ബ്രഹ്മ, ബാല—ഇവരും; ഈ നൂറ് പേരുകൾ ബ്രഹ്മചാരികൾ, ഹോതൃ പുരോഹിതനായി അറിയപ്പെടേണ്ടവരാണ്. കലൂ, സുമതി, ദേവവർ—ഇവരും; തഥാപ്രിതൻ, കൃശാശ്വൻ, സുമൂലി, ബാശ്കലി—ഇവരും; വൈയാസകി, പണ്ഡിതനായ ശുകൻ, ലൗകി, ഭൂരിശ്രവാ—ഇവരും; ആറണ്യൻ, ഇലക, ഉപമന്യു, വിദസ്—ഇവരും; പ്രജാദർപ്പൻ, കഹോടൻ, യാജ്ഞവൽക്യൻ, ശൗനകൻ—ഇവരും; ദേവതകളുടെ മാതാവായ ആദിതി, ജലാപാ, മാനവി—ഇവരും; മുദ്ഗലാ, അതുജീവ, താര, യശസ്വിനി—ഇവരും; ധർമ്മം അറിയുന്ന ലോപാമുദ്ര, കോശിതികാ—ഇവരും. ഇങ്ങനെ പ്രധാന സപ്തർഷികളുടെ പുത്രന്മാരെ ഞാൻ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മന്ത്രങ്ങൾ പറയുന്ന ദേവതകൾ, സപ്തർഷികൾ, സപ്തർഷി സ്ത്രീകൾ—ഇവരും; ഇവരുടെ പുത്രന്മാരും കൂടി. അവിടെയുണ്ട്, അദ്വൈത ഉപദേശവും അതിന്റെ പ്രാധാന്യവും, പ്രകാശവും, ഗൗരവമുള്ള ശബ്ദവും. എല്ലാ ജീവികളിൽ കാണപ്പെടാത്ത യജ്ഞം അല്ലെങ്കിൽ ദാനം, അതും; മന്ത്രങ്ങളുമായി ചേർന്നതും, നാമങ്ങളിൽ വ്യത്യാസമുള്ളതും; പല വാക്കുകളും ഉപയോക്താവുകളും ചേർന്നതും, ഇടയിടയിൽ ചേർത്തതും; വാക്കുകളിൽ വ്യക്തതയില്ലാത്തതും, സംശയങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും; പല കാരണങ്ങളും ഉദാഹരണങ്ങളും, വ്യത്യസ്ത വാക്കുകളും അർത്ഥമില്ലാത്തതും; ഇവയെ 'മിശ്രാ' എന്നു വിളിക്കുന്നു, സപ്തർഷികളുടെ ശക്തിയാൽ രചിക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ടാണ്. ഭൂത, ഭാവി, ഭാവി കാലങ്ങളിലെ ജ്ഞാനം, ജനനദുഃഖത്തിന് മരുന്ന്; ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങൾ രചിച്ച മഹാത്മാക്കളും, അവരുടെ മഹത്വം കൊണ്ട് എല്ലായിടത്തും നിലനില്ക്കുന്നു. ബൃഹസ്പതി, ശുക്രൻ, വ്യാസൻ, സരസ്വതൻ—ഇവരും; പിറകേ ജനിച്ചവർ, കൂടുതൽ ബുദ്ധിമാന്മാർ, മുൻകാലത്തുള്ളവരെ കടന്നു പോകുന്നു. അവിടെ, വയസ്സാണ് സപ്തർഷിയെ നിർണയിക്കാൻ അളവല്ല; വർഷങ്ങളിൽ ചെറുപ്പമായാലും, ജ്ഞാനത്തിലും പഠനശക്തിയിലും സപ്തർഷി അറിയപ്പെടുന്നു. നിർണയിച്ച അവസാനം ഉള്ളത് 'ഋക്' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു; അതിൽ അധിക അവസാനം ഉള്ളത് 'യജുസ്' എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു; അഞ്ചാമത് 'പ്രതിഹോത്ര' എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്, ആറാമത് 'ഉപദ്രവ' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ, സപ്തർഷികളുടെ പുത്രന്മാരുടെയും ശിഷ്യന്മാരുടെയും, ബ്രഹ്മചാരികളുടെയും, സപ്തർഷി സ്ത്രീകളുടെയും, അവരുടെ പുത്രന്മാരുടെയും, മഹത്വം നിറഞ്ഞ ജ്ഞാനത്തിന്റെ, അദ്വൈത ഉപദേശത്തിന്റെ, മന്ത്രങ്ങളുടെ, ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളുടെ, ഈ മഹത്തായ വംശാവലിയും, ഉപദേശങ്ങളും, സപ്തർഷികളുടെ പ്രഭാവവും, ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ വ്യത്യാസവും, ഈ ശാന്തപ്രഭയുള്ള മഹത്തായ കഥയാണിത്.