കഠിനമായ ദുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന ആ മനുഷ്യർ മാംസം, മൂലങ്ങൾ, പഴങ്ങൾ എന്നിവയാണു ഭക്ഷണമാക്കി ജീവിതം തുടരുന്നു. ഇങ്ങനെ, അവരിൽ വളരെ കുറച്ച് പേർ മാത്രമേ ശേഷിക്കുകയുള്ളൂ; അവർ ഈ അവസ്ഥയിലേക്ക് പതനത്തിലൂടെ എത്തിക്കുന്നു. ഈ നിരാശയിൽ നിന്ന് അന്വേഷണമുണ്ടാകുന്നു; ആ അന്വേഷണം ഒരുതരം സമതുലിതാവസ്ഥയിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്. കലിയുഗത്തിൽ ശേഷിക്കുന്നവർ മനസ്സിൽ ശാന്തിയോടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ, അവരുടേത് മയക്കമോ ഉറക്കമോ പോലെയുള്ള ഭ്രമം ദൈവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, ആ വിശുദ്ധമായ കൃതയുഗം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, ഇവിടെ സിദ്ധപുരുഷന്മാർ അപരിചിതരായി സഞ്ചരിക്കുന്നു. ഇവിടെ ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ എന്നിങ്ങനെ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നവർ വിത്തിനായി നിലനിൽക്കുന്നു. അവരിൽ, ഏഴു മഹർഷിമാർ മറ്റുള്ളവർക്കു ധർമ്മം ഉപദേശിക്കുന്നു. തുടർന്ന്, കൃതയുഗത്തിൽ ജനങ്ങൾ മഹർഷിമാർ സ്ഥാപിച്ച ആചാരങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നു. ഒരു യുഗം അവസാനിച്ച ശേഷം ധർമ്മം പുനസ്ഥാപിക്കാൻ ചിലർ ഇവിടെ തന്നെ തുടരുന്നു. കാട്ടുതീയിൽ ചുട്ടുപോയ പുല്ല് ചൂടുകൊണ്ട് വീണ്ടും പുനരുജ്ജീവനം നേടുന്നതുപോലെ, കൃതയുഗത്തിലെ ജനങ്ങളിൽ കലിയുഗത്തിൽ ജനിച്ചവർ വീണ്ടും ഉദ്ഭവിക്കുന്നു. ഈ പ്രക്രിയ ഒരു മന്വന്തരത്തിന്റെ അവസാനം വരെ തടസ്സമില്ലാതെ തുടരുന്നു. ഓരോ യുഗത്തിലും ജനങ്ങൾ മൂന്നിലൊന്ന് മാത്രമായി ക്രമേണ കുറയുന്നു. ഹേ, ദ്വിജന്മാരേ, ഈ മാറ്റങ്ങളുള്ള ചക്രം ഞാൻ വിശദമായി വിവരിച്ചു. നാലു യുഗങ്ങളുടെയും ഈ ചക്രം ആയിരംപട്ടം ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്നു. യുഗത്തിന്റെ അവസാനം സത്യസന്ധത മനുഷ്യരിൽ മങ്ങിപ്പോകുന്നു. ഈ നാലു യുഗങ്ങളുടെ ഗണനയിൽ എഴുപത്തി ഒന്നാണ് ഒന്നിന്റെ ഗുണനഫലം. ഓരോ യുഗചക്രത്തിലും സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം അങ്ങനെ തന്നെയാണ്. ഓരോ സൃഷ്ടിയിലും വ്യത്യാസങ്ങൾ അതേ രീതിയിലാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ഇതാണ് എല്ലാ മന്വന്തരങ്ങളുടെയും സ്വഭാവം. അതിനാൽ, ജീവജാലങ്ങളുടെ ലോകം ഒരുപോലെയും സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്നില്ല; എന്നും വളർച്ചയും ക്ഷയവും കൊണ്ടു മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, യുഗങ്ങളുടെ സ്വഭാവങ്ങൾ ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഒരു മന്വന്തരത്തിൽ എല്ലാ ഇടവേളകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഭാവിയിൽ വരാനിരിക്കുന്നവർക്ക് കൂടി, ജ്ഞാനികൾ വിശകലനം ഉപയോഗിക്കണം. എല്ലാവരും തുല്യമായി ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു; അവർക്കു പേരുകളും രൂപങ്ങളും ഉണ്ട്. മഹർഷിമാരും മനുമാരും ഉദ്ദേശത്തിൽ തുല്യരാണ്. ഭഗവാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും യുഗങ്ങളുടെ സ്വഭാവം അനുസരിച്ച് സ്ഥാപിക്കുന്നു. യുഗങ്ങളിൽ ജീവജാലങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പ് ഞാൻ വിശദമായി ക്രമത്തിൽ വിശദീകരിക്കാം. അസുരി, സർപ്പം, ഗന്ധർവ്വൻ, പിശാചി, യക്ഷൻ, രാക്ഷസി— ഇവരും, പിശാചൻ, അസുരൻ, ഗന്ധർവ്വൻ, യക്ഷൻ, രാക്ഷസൻ, സർപ്പജന്മം— ഇവരും, ഇവരുടെ എട്ടു ദിവ്യജന്മങ്ങളുടെ ഉയരം തൊണ്ണൂറ്റി ആറു വിരൽവീതി എന്നു കരുതപ്പെടുന്നു. ഇതാണ് അവരുടെ സ്വാഭാവിക അളവ്. ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും അളവ് എഴുപത്തിയേഴു വിരൽവീതി എന്നാണ് പറയുന്നത്. കലിയുഗത്തിൽ ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ഉയരം ഇത്രയാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.