ത്രേതായുഗത്തിൽ, ധർമ്മം അർപ്പണങ്ങൾ, ദാനം, തപസ്സ്, സത്യവചനങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ നിലനിന്നിരുന്നു. ആ കാലഘട്ടത്തിൽ, അതിരുകൾ സ്ഥാപിക്കുവാൻ ശിക്ഷാനീതി പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു. ഒരേ ഒരു വേദം നാലായി വിഭജിച്ചിരുന്നതായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു; അതാണ് ത്രേതായുഗത്തിലെ ജ്ഞാനം. അന്നത്തെ മനുഷ്യർ പുത്രന്മാരും മക്കളുമൊടുകൂടി, യുക്തമായ ക്രമത്തിൽ ജീവിച്ചു മരിച്ചിരുന്നു. അന്നു സം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന സന്ധ്യാകാലം സ്വഭാവമെന്നപോലെയാണ് നിലനിന്നിരുന്നത്. അതിന്റെ പിറകെയാണ് സ്വായംഭുവമനുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ സംഭവിച്ച സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് വിശദമായി ചോദിക്കപ്പെട്ടത്. കാളിയുഗം അവസാനിച്ച് ത്രേതായുഗം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, ലോകത്തിൽ പുനഃസ്ഥാപിതമായിരുന്ന ക്രമം വീണ്ടും നടപ്പിലായി. ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിൽ അർപ്പിതരായവർ ആവശ്യമുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് ചേര്ത്തു, യാഗം ആരംഭിച്ചു. ത്രേതായുഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ യാഗാചരണം എങ്ങനെ സ്ഥാപിതമായെന്നതും അതോടൊപ്പം ചോദിക്കപ്പെട്ടു. സന്ധ്യാകാലവും കൃതയുഗവും അവസാനിച്ചതിനുശേഷം, ഔഷധികൾ വളർന്നു, മഴ പെയ്യാൻ തുടങ്ങി. വർണ്ണാശ്രമക്രമവും മന്ത്രങ്ങളും ക്രമീകരിച്ചപ്പോൾ, ലോകത്തിൽ ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്ന ഇന്ദ്രൻ യാഗം ആരംഭിച്ചു. ആ മഹത്തായ അശ്വമേധയാഗത്തിൽ മഹർഷിമാർ ഒത്തുചേർന്നു. പുരോഹിതന്മാർ തങ്ങളുടെ കര്ത്തവ്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ട് യാഗകർമ്മങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ, പ്രധാന അദ്ധ്വര്യുപുരോഹിതന്മാർ അവിടെ സന്നിഹിതരായിരുന്നു. അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യുന്ന ബ്രാഹ്മണർ ഹവിസുകൾ അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിച്ചപ്പോൾ, ഇന്ദ്രിയസ്വരൂപികളായ ദേവന്മാർ ആ ഹവിസുകളുടെ ഭാഗം ഏറ്റുവാങ്ങി. പൂജാവിധാനങ്ങൾ നടപ്പാക്കിയപ്പോൾ, അദ്ധ്വര്യു പുരോഹിതന്മാർക്കും മഹർഷിമാർക്കും സംശയങ്ങൾ ഉണർന്നു. അവർ എല്ലാവരും ചേർന്ന് ഇന്ദ്രനോടു ചോദിച്ചു: "ഭഗവൻ, ഈ യാഗത്തിന്റെ രഹസ്യം എന്താണ്?" അപ്പോൾ അവർ ശ്രദ്ധിച്ചു, യാഗത്തിൽ മൃഗഹത്യ സംഭവിക്കുന്നു. അവർ പറഞ്ഞു: "ഇത് ധർമ്മമല്ല; അഹിംസയാണ് ധർമ്മം. ഈ മൃഗബലി അശുദ്ധമാണ്." നിയമാനുസൃതമായി, പരമാവധി മൂന്നു വർഷം, മുളക്കുന്നില്ലാത്തവയുമായി യാഗം നടത്തണം എന്നാണ് അവർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടത്. ഇങ്ങനെ ലോകനാഥനായ ഇന്ദ്രനും സത്യം കാണുന്ന ഋഷിമാരും ചേർന്ന്, "ചലനമുള്ളതോ അചലമോ എന്തിനെയാണ് യാഗത്തിന് ഉപയോഗിക്കേണ്ടത്?" എന്ന സംശയത്തിൽ വസുവിനെ ചോദിച്ചു. "ഉത്താനപാദന്റെ വംശജനായ ഭഗവൻ, നമ്മുടെ സംശയം നീക്കുക," എന്ന് അവർ അപേക്ഷിച്ചു. വേദങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും ഓർത്തു കൊണ്ടു വസു യാഗത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം വിശദീകരിച്ചു: "യാഗം പശുക്കളെയും ധാന്യങ്ങളെയും പഴങ്ങളെയും ഉപയോഗിച്ച് നടത്തണം." മഹർഷികൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, ദേവതകൾക്ക് അർപ്പിക്കുന്ന മന്ത്രങ്ങളിൽ ചിലപ്പോൾ ഹിംസയുടെ അർത്ഥം ഉൾക്കൊള്ളപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ആ ആധികാരികതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഞാൻ പറഞ്ഞതാണ്; അതിനനുസരിച്ച് യാഗം നടത്തണം. ഇല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ അസത്യമായിരിക്കും. ഇത് ഒഴിവാക്കാനാവില്ലെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, എല്ലാവരും മൗനമായി. ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിച്ചിരുന്ന വസു, പിന്നീട് അധോലോകത്തിലേക്ക് പോയി. ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങൾ നീക്കിയ രാജാവായ വസു അങ്ങനെ വീണുപോയി. ധർമ്മത്തിന്റെ മാർഗം അത്ര സുലഭമല്ല; അതിന് അനേകം വാതിലുകളുണ്ട്, അതിശയമായി സങ്കീർണ്ണവും ദൂരവുമാണ്. സ്വായംഭുവമനുവിന്റെ പുത്രനായ മനുവിനെ ഒഴികെ, ദേവന്മാർക്കും ഋഷിമാർക്കും ആ മാർഗം ലഭ്യമായിരുന്നില്ല. ആയിരക്കണക്കിന് കോടിയ്ക്കണക്കിന് ഋഷിമാർ തങ്ങളുടെ തപസ്സ് മുഖേന സ്വർഗത്തിൽ എത്തി.