യോഗികളുടെ അധിപൻ, അനേകം ശരീരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും അവയെ മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. ലോകത്തിൽ അവൻ മൂന്നു വിധത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനാൽ, ഗുണങ്ങളിൽ മൂന്നായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അവൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ, അവൻ അർദ്ധത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; ഭോഗങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുമ്പോൾ, ആ യജ്ഞേശ്വരൻ... ആ സന്യാസി, സർവ്വവ്യാപകനായ മഹർഷി, ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, അതായത് ആ യജ്ഞേശ്വരൻ. ആനന്ദഭാഗ്യമായ യജ്ഞേശ്വരന്റെ പരമാവസ്ഥയെ ആശ്രയിച്ച്, അവൻ "നാഗ" എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; നാഗത്തിൽ അഭയം സ്വീകരിച്ചതിനാലും. സർവ്വജ്ഞത്വം മൂലം, അവൻ എല്ലാം അറിയുന്നു; അവൻ എല്ലാം ആണ്, എല്ലാം അവനിൽ നിന്ന് ഉദ്ഭവിക്കുന്നു. സ്വയം മൂന്നു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ച്, സർവ്വപൂർണ്ണൻ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. ആദിയിൽ, ഹിരണ്യഗർഭനായി, ആ യജ്ഞേശ്വരൻ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, പുരാണങ്ങളിൽ ഹിരണ്യഗർഭൻ ഇങ്ങനെ വിവരണയാകുന്നു. അവനെ അളക്കാൻ കഴിയില്ല, നൂറ് മനുവിന്റെ വർഷങ്ങൾക്കുപോലും. ആ സമയത്തിന്റെ അവസാനം മാത്രമാണ്, അവനിൽ മറ്റൊരു കാലഘട്ടം ഉണരുന്നത്. കടന്നുപോയ കല്പകളിൽ, ശേഷിക്കുന്നവ മാത്രമാണ് അതിനപ്പുറം. ഇവയിൽ, ഇപ്പോഴുള്ള കല്പയാണ് ആദ്യവും ഇപ്പോഴുള്ളതും. ആയിരം യുഗങ്ങൾ പൂർത്തിയായപ്പോൾ, മനുഷ്യാധിപന്മാർ അതിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. സമസ്തം, സാന്ദ്രമായ കാറ്റുകൾ കൊണ്ടു ലയിച്ചപ്പോൾ, ഒന്നും കാണപ്പെട്ടില്ല. അപ്പോൾ, സർവ്വവ്യാപിയായ ബ്രഹ്മാ, ആയിരം കണ്ണുകളും ആയിരം കാലുകളും ഉള്ളവൻ, ഉദിച്ചുവന്നു. ആ ബ്രഹ്മാ, നാരായണൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ, ജലത്തിൽ ഉറങ്ങി. ഇവിടെ, നാരായണനെക്കുറിച്ച് ഈ ശ്ലോകം ചൊല്ലുന്നു. ആ പഥങ്ങൾ അവന്റെതായതിനാൽ, നാരായണൻ എന്ന പേരിൽ ഓർക്കപ്പെടുന്നു. അവൻ സ്വർണ്ണപാത്രത്തിൽ നിന്നു സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ബ്രഹ്മത്വം പ്രാപിച്ചതിന്റെ ലക്ഷണമായി. അതിനാൽ, രാത്രിയിൽ കാഴ്ചയുള്ള ഒരു പുഴുക്കളെപ്പോലെ, ലയകാലത്ത് ഇവിടെ-അവിടെ. സൂക്ഷ്മമായ നിരീക്ഷണത്തിലൂടെ, ഭൂമിയുടെ ആധാരത്തെക്കുറിച്ച്, സംശയമില്ലാതെ. അതിനുശേഷം, ആ മഹാത്മാവ്, തന്റെ മനസ്സിൽ ദൈവീകമായ ഒരു രൂപം സങ്കല്പിച്ചു. "എന്ത് രൂപത്തിൽ, സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം, ഞാൻ ഭൂമിയെ ജലത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തും?" എന്ന് ചിന്തിച്ചു. സമസ്ത ജീവികൾക്ക് ദൃശ്യമായ, വാക്കിൽ നിന്നുള്ള, ബ്രഹ്മം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു രൂപം. കറുത്ത മേഘത്തെപ്പോലും, ഇടിമുഴക്കത്തെപ്പോലും ശബ്ദമുള്ളതും. അവൻ മിന്നലിനെയും അഗ്നിയെയും പോലെ പ്രകാശിച്ചു, സൂര്യന്റെ ദീപ്തിയുള്ളവൻ. അവന്റെ അരകൾ വീതിയും ഉയർന്നതും, കാളയുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ കൊണ്ടു ശോഭിച്ചവയും. ഭൂമിയെ ഉയർത്തുവാൻ, അവൻ പാതാളത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അവന്റെ നാവ് അഗ്നി, മുടി ദർഭ, തല ബ്രഹ്മ, മഹാതപസ്സുള്ളവൻ. അവന്റെ ശരീരം കിഴക്കൻ രേഖയിൽ നിന്നുള്ളത്, ദീപ്തിയുള്ളതും, അനേകം ദീക്ഷകളാൽ അലങ്കരിച്ചതും. യജ്ഞാരംഭത്തിന്റെ പ്രകാശം അവനിൽ, പ്രവർഗ്യയുടെ വളയാൽ അലങ്കരിച്ചവൻ. മായാസഹായിയായ consort-നൊപ്പം, അവൻ ഒരു പർവതശിഖരത്തെപ്പോലും ഉയർന്നുനിന്നു. അവൻ നെയ്യിന്റെ സുഗന്ധം, വായ് അർപ്പണപാത്രം, ശബ്ദം സാമൻഗാനങ്ങൾ പോലെ. അവന്റെ നഖങ്ങൾ പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ, ഭയാനകൻ, മുട്ട sacrificial animals, മഹായജ്ഞം. യജ്ഞഗാനത്തിന്റെ അന്തർനാദം അവൻ, മാംസവും രക്തവും ഇല്ലാത്തവൻ. അഗ്നിയിൽ പൊതിഞ്ഞ ഭൂമിയെ ആഗ്രഹിച്ച്, പ്രജാപതിയോട് സമീപിച്ചു. അവൻ പർവതങ്ങളെ വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ച്, ഭൂമിയിൽ ക്രമീകരിച്ചു. അഗ്നിയിൽ ഉരുകിയ ആ പർവതങ്ങൾ, ഭൂമിയിൽ എല്ലായിടത്തും ചിതറപ്പെട്ടു. അവയെ എവിടെയോ വെച്ചപ്പോൾ, അവിടെ ഒരു പർവതം ഉദിച്ചു.