പ്രഭാതസന്ധ്യയ്ക്ക് നൂറ് വർഷം എന്നത് നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു; സന്ധ്യയുടെ അംശവും അതേ കാലപരിധിയിലാണ്. കൃത, ത്രേത, ദ്വാപര, കലി എന്നിങ്ങനെ നാലു യുഗങ്ങൾ ഈ ചക്രത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇപ്പോൾ കൃതയുഗത്തിന്റെ വർഷങ്ങൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. നാല്പത് ആയിരം വർഷം, അതുപോലെ മറ്റു യുഗങ്ങൾക്കും നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു. ത്രേതായുഗം എൺപത് ആയിരം വർഷമാണ്, ദ്വാപരയുഗം ഇരുപത് ആയിരവും, കലിയുഗം അറുപത് ആയിരം വർഷവുമാണ്. യുഗങ്ങൾ ആറ് മടങ്ങ് അറുപത് ലക്ഷം എന്നിങ്ങനെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ നാലു യുഗങ്ങൾക്കും ഇരുപത് ആയിരം വർഷം സന്ധ്യയുടെ അംശമായി കണക്കാക്കുന്നു. കൃത, ത്രേത, ദ്വാപര, കലി എന്നിങ്ങനെ യുഗങ്ങൾ ചേർന്ന കാലഘട്ടം മന്വന്തരം എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്. മനുഷ്യരുടെ കണക്കുപ്രകാരം മുപ്പത് കോടി വർഷങ്ങൾ ഒരു മന്വന്തരത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇതിലേക്കു കുറച്ച് അധികം വർഷങ്ങൾ ചേർത്താൽ, ഇരുപത് ആയിരം വർഷവും അതിലേറെയും ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ മന്വന്തരത്തിന്റെ കാലപരിധിയും അതിലെ യുഗങ്ങളും ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇനി, ത്രേതായുഗത്തിൽ ബാക്കി വരുന്ന കാര്യങ്ങളും, ദ്വാപരയുഗം, കലിയുഗം എന്നിവയും ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. ഇവ രണ്ടും ക്രമത്തിൽ വരുന്ന യുഗങ്ങളാണ്; ഇതുവരെ ഞാൻ അവയെക്കുറിച്ച് വിശദമായി പറഞ്ഞിട്ടില്ല. ത്രേതായുഗം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ മനുവും ഏഴു മഹർഷിമാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോൾ ഭാര്യമാരോടുള്ള ബന്ധവും, അഗ്നിഹോത്രയാഗവും, ഋഗ്, യജുർ, സാമവേദങ്ങളുടെ സംഗ്രഹങ്ങളും സ്ഥാപിതമായിരുന്നു. പാരമ്പര്യത്തിലൂടെ വരുന്ന ധർമ്മവും, ഉചിതമായ ആചാരങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങളും അന്നേ കാലത്ത് സ്ഥാപിതമായി. സത്യവ്രതം, ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ പാലനം, ശാസ്ത്രപഠനം, തപസ്സു എന്നിവയിലൂടെ ഇവ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ആദി ത്രേതായുഗത്തിൽ, ഏഴു മഹർഷിമാരും മനുവും ഈ ദൈവിക മന്ത്രങ്ങൾ പ്രാപിച്ചു; താരകാദി മന്ത്രങ്ങൾ അതിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. അപ്പോൾ സകല ജീവജാലങ്ങളിലും അനേകം സിദ്ധികൾ പ്രകടമായി. ഈ മന്ത്രങ്ങൾ അവർക്കു വീണ്ടും പ്രചോദനത്തോടെ പ്രത്യക്ഷമായി. ഇവ മഹർഷിമാർ പഠിപ്പിച്ചു, മനു പാരമ്പര്യധർമ്മം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ആയുസ്സിന്റെ കുറവു കാരണം, ഈ ധർമ്മങ്ങൾ ദ്വാപരയുഗങ്ങളിലും തുടരും. ആദിമാരും അന്തമില്ലാത്ത ദൈവികരായവരും സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവിനാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. വേദോപദേശങ്ങൾ അർത്ഥത്തിൽ ഒരുപോലെയാണെങ്കിലും, ഓരോ യുഗത്തിലും അവയുടെ രൂപം മാറുന്നു. ശൂദ്രർ സേവയാഗങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നു; ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ ജപയാഗങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. അവർ കര്മങ്ങളിൽ സജീവരും, സന്താനപ്രാപ്തിയിലും സമൃദ്ധിയിലും സന്തോഷത്തിലും നിറഞ്ഞവരാണ്. ശൂദ്രർ വൈശ്യന്മാരെ പിന്തുടരുന്നു; പരസ്പരം അവർക്ക് ഭക്തിയും സ്നേഹവും ഉണ്ട്. മനസ്സിൽ ഉദ്ദേശിച്ചതു, വാക്കിലൂടെ പറഞ്ഞതു, സ്വയം ചെയ്തതു എന്നിങ്ങനെ, ആയുസ്സ്, ബുദ്ധി, ശക്തി, സൗന്ദര്യം, ആരോഗ്യം, ധർമ്മം എന്നിവയെ ബ്രഹ്മാവ് വർണ്ണാശ്രമ വ്യവസ്ഥയായി സ്ഥാപിച്ചു. ഇതിൽ പരസ്പര സംഘർഷം വന്നപ്പോൾ, അവർ വീണ്ടും മനുവിനോടു സമീപിച്ചു. ധ്യാനത്തിൽ ലീനനായ മനു, ശതരൂപയിൽ രണ്ടു പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു. അന്ന് മുതൽ രാജാക്കന്മാർ ഉദിച്ചുവന്നു; അവർ ശിക്ഷയുടെ ദണ്ഡം വഹിക്കുന്നവരായിരുന്നു. മനുഷ്യരാജാക്കന്മാർ നിയന്ത്രിക്കാനാകാത്ത രഹസ്യപാപങ്ങൾ പോലും അവർ നിയന്ത്രിച്ചു. ത്രേതായുഗത്തിൽ വർണ്ണങ്ങളുടെ വിഭജനം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. ദേവതകളാൽ തന്നെ യാഗങ്ങൾ അന്ന് ആരംഭിക്കപ്പെട്ടു. വിശ്വഭുജും മഹാബലശാലിയായ ഇന്ദ്രനും ദേവരാജാവുമായുള്ള സഹവാസത്തോടുകൂടി ഈ ക്രമങ്ങൾ നടപ്പിലായി.