രുദ്രൻ, ഉപേന്ദ്രൻ, ഇന്ദ്രൻ, ചന്ദ്രൻ, ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദേവന്മാർ— ഇവരെയൊക്കെയും അതിജീവിക്കുന്ന പരമാത്മാവ്, ലോകങ്ങളുടെ അധിപൻ, മഹേശ്വരൻ, സകല ജാതികളുടെ പിതാവ് എന്നിങ്ങനെ മഹാസ്വരൂപനാണ്. അവനിൽ നിന്നാണ് എല്ലാം ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്; എല്ലാം ഒടുവിൽ അവനിലേക്കാണ് ലയിക്കുന്നത്. ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ലോകത്തെ അറിയുന്നവൻ പ്രകാശമുള്ള സൂര്യഗ്രഹമാണെന്ന് അറിയുക. നിമിഷങ്ങൾ, മുഹൂർത്തങ്ങൾ, ദിവസങ്ങൾ, രാത്രികൾ, പക്ഷങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം സൂര്യന്റെ മുഖേനയല്ലാതെ അളക്കുവാൻ കഴിയില്ല. സൂര്യൻ ഇല്ലെങ്കിൽ കാലത്തിന്റെ കണക്കുകൂട്ടലും ഇല്ലാതാകും. കാലാവസ്ഥകളുടെ വ്യത്യാസം ഇല്ലെങ്കിൽ പൂക്കൾക്കും വേര്കൾക്കും പഴങ്ങൾക്കും നിലനിൽപ്പില്ല; സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും ജീവികൾക്ക് പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ടാകില്ല. സൂര്യൻ തന്നെയാണ് കാലം, അഗ്നി, പന്ത്രണ്ടരൂപങ്ങളുള്ള പ്രജാപതി. അവൻ തന്നെ സർവ്വലോകങ്ങളിൽ പരന്നിരിക്കുന്ന പ്രകാശം, ഇരുണ്ടിയെല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്നവൻ. അവൻ മുകളിലും കീഴിലും ചുറ്റുമെല്ലാം താപം നൽകുന്നു; അങ്ങിനെ ഇരുണ്ടിയെല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്നു. സൂര്യൻ തന്റെ കിരണങ്ങൾകൊണ്ട് ലോകം മുഴുവൻ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. ഈ കിരണങ്ങളിൽ ഏഴു പ്രധാന കിരണങ്ങളുണ്ട്; അവയാണ് ഗ്രഹങ്ങളെയും നക്ഷത്രങ്ങളെയും നയിക്കുന്നത്. ഇവയിൽ വിശ്വശ്രവാ എന്നൊരു കിരണവും ഉണ്ട്; സമ്പന്നരിലും ധാർമ്മികരിലും ശ്രേഷ്ഠനായി അറിയപ്പെടുന്നു. സുഷുമ്ണ എന്ന സൂര്യകിരണം ചന്ദ്രൻ ക്ഷയിക്കുമ്പോൾ അതിനെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു. ഹരികേശ എന്ന കിരണം മുൻവശത്താണ്, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ജനകനായി വിളിക്കപ്പെടുന്നു. വിശ്വശ്രവാ പിന്നിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; ജ്ഞാനികൾ അതിനെ ശുക്രന്റെ ഉത്ഭവമായി അറിയുന്നു. ആറാമത്തെ കിരണം അർവാവസു, അത് ഗുരുവിന്റെ ഉത്ഭവമാണ്. ഇങ്ങനെ സൂര്യന്റെ ശക്തിയാൽ ഗ്രഹങ്ങളും നക്ഷത്രങ്ങളും താരകളും നിലനിൽക്കുന്നു. ഈ ലക്ഷണങ്ങളാൽ അവയെ നക്ഷത്രങ്ങൾ (നക്ഷത്രങ്ങൾ/താരങ്ങൾ) എന്നുമാണ് വിളിക്കുന്നത്. സൂര്യൻ അവയുടെ പ്രദേശങ്ങൾ നിശ്ചയിക്കുന്നു; അതിനാൽ അവൻ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മാതാവാണ്. ആകാശം കടക്കുന്നതിനാലും, അവയുടെ വെളുപ്പിനാലും അവയെ താരങ്ങൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു. സൂര്യന്റെ പ്രകാശം സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ടാണ് തപസ്സുകൾ പോലും നിലനിൽക്കുന്നത്. ജലങ്ങളുടെ തേജസ് സ്വീകരിക്കുന്നതിനാൽ സൂര്യനെ സവിതാ എന്നുമാണ് വിളിക്കുന്നത്. വെളുപ്പിലും അമൃതത്തിലും തണലിലും അവനെ കാണാം. വെള്ളി പോലെയുള്ള, ശുഭമായ, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള പാത്രത്തിൽ അവൻ പ്രകാശിക്കുന്നു. സൂര്യന്റെ ചക്രം തേജസ്സിൽ സാന്ദ്രവും വെളുപ്പുമാണ്. എല്ലാ മന്വന്തരങ്ങളിലും നക്ഷത്രങ്ങൾ, സൂര്യൻ, ഗ്രഹങ്ങൾ പരസ്പരം ആശ്രയിച്ചാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. സൂര്യൻ സൂര്യമണ്ഡലത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു; അതുപോലെ ചന്ദ്രനും ചന്ദ്രമണ്ഡലത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. ജൈവൻ ബ്രഹസ്പതി, ലൗഹിതൻ ലോഹിതൻ, ബൗധൻ ബുധൻ, സ്വർഭാനു സ്വർഭാനു എന്നിങ്ങനെ ഓരോ ദിവ്യഗ്രഹവും തങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ധർമ്മസുതൻ, സോമൻ, വസു എന്നിവരാണ് പ്രകാശമുള്ള ദേവന്മാരിൽ ദൈവങ്ങളായി അറിയപ്പെടുന്നത്. അതിവിശാലമായ തേജസ്സുള്ള ദൈവം അഗ്നിയുടെ പുത്രനായ ദൈവഗുരുവായാണ് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്. ശനൈശ്ചരൻ, അർദ്ധാകൃതിയുള്ളവൻ, സംജ്ഞയും വിവസ്വതും ചേർന്നുള്ള പുത്രനാണ്. നക്ഷത്രങ്ങൾ, ഋക്ഷങ്ങൾ, ദക്ഷന്റെ പുത്രിമാരായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ദിവ്യസ്ഥിതികൾ ഭൂതങ്ങളുടെ ലയത്തോളം നിലനിൽക്കും. അഭിമാനമുള്ളവർ വീണ്ടും ദൈവിക സ്ഥാനങ്ങൾ പ്രാപിക്കും. ഈ മന്വന്തരത്തിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ വൈതാനിക എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഈ പ്രകാശമുള്ള ദൈവങ്ങളെല്ലാം സ്വീകരിക്കണമെന്ന് സദ്ഗുണമുള്ളവനേ, ഞാൻ പറയുന്നു.