പ്രഭാതസന്ധ്യയിലും സായാഹ്നസന്ധ്യയിലും, ജലം എന്നും പകലിലും രാത്രിയിലും പ്രവേശിക്കുന്നു. ഭൂമിയുടെയും അഗ്നിയുടെയും ഘടകങ്ങൾ ചേർന്നതിനെ ശുദ്ധമായ ദിവ്യാഗ്നിയെന്നു വിളിക്കുന്നു. ആ ദിവ്യാഗ്നി ആയിരം ചാനലുകളിലൂടെ സർവ്വദിക്കിലും ജലത്തെ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു. നിലനിൽക്കുന്നവരും ചലിക്കുന്നവരും, നദികളുടേയും മറ്റു ജലസ്രോതസ്സുകളുടേയും ജലങ്ങൾ എല്ലാം അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ ജലസ്രോതസ്സുകളിൽ നാലുനൂറ് ചാനലുകൾ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ ഒഴുകുന്നു. അവയുടെ എല്ലാ കിരണങ്ങളും 'അമൃതം' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; ഇവയാണ് മഴയ്ക്ക് കാരണമാവുന്നത്. കാണാവുന്ന മേഘങ്ങൾ, തെക്കൻ മേഘങ്ങൾ, തടാകങ്ങൾ, ഹിമരൂപങ്ങൾ എന്നിവയും ഉണ്ട്. വെള്ളയും മായാജാലംപോലെയുള്ളതും, പശുക്കളും, സർവ്വം പോഷിപ്പിക്കുന്നവനും അവിടെയുണ്ട്. സൂര്യൻ ഈ ചാനലുകൾ മനുഷ്യർക്കും പിതൃകർക്കും ദേവന്മാർക്കും തുല്യമായി വിഭജിക്കുന്നു. ഈ അമൃതം മൂന്നു വഴികളിലൂടെ ദേവന്മാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു. മഴക്കാലത്തും ശരത്കാലത്തും, സൂര്യൻ നാലു സ്രോതസ്സുകളിൽ മഴ പെയ്യുന്നു. ഇന്ദ്രൻ, ധാത, ഭാഗ, പൂഷ, മിത്ര, പിന്നീട് വരുണനും യമനും— ഇവർ ഓരോ മാസങ്ങളിലും സൂര്യപ്രഭയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മാഘമാസത്തിൽ വരുണൻ, ഫാൽഗുണത്തിൽ പൂഷൻ, ജ്യേഷ്ഠയിൽ ഇന്ദ്രൻ, ആശാഢയിൽ സവിതാ സൂര്യൻ, അശ്വയുജയിൽ പർജന്യൻ, കാർത്തികയിൽ ത്വഷ്ടാ സൂര്യൻ. വരുണന് സൂര്യപ്രവർത്തിയിൽ അഞ്ചായിരം കിരണങ്ങളുണ്ട്. ധാതയ്ക്ക് എട്ടായിരം, ശതക്രതുവിന് (ഇന്ദ്രൻ) ഒൻപതിനായിരം കിരണങ്ങൾ. സിത്രയ്ക്ക് ഏഴ്, ത്വഷ്ടാവിനും എട്ട്. വിഷ്ണു ഭൂമിയിൽ ആറായിരം കിരണങ്ങളോടെ പ്രകാശിക്കുന്നു. മഴക്കാലത്ത് സൂര്യൻ വെള്ള നിറത്തിൽ, ശരത്കാലത്ത് സൂര്യന്റെ നിറം മങ്ങലായിരിക്കും. ഇങ്ങനെ, കാലാവസ്ഥകളിൽ സൂര്യന്റെ വർണങ്ങൾ വിവരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സൂര്യൻ ത്രിപ്രകാരാമൃതം അമരന്മാർക്കു പോലും നൽകുന്നില്ല. കാലങ്ങൾ വരുമ്പോൾ, അതു ജല, തണുപ്പ്, ചൂട് എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു. നക്ഷത്രങ്ങൾക്കും ഗ്രഹങ്ങൾക്കും ചന്ദ്രനുമുള്ള അടിസ്ഥാനവും ഗർഭവും ഇതാണ്. നക്ഷത്രങ്ങളുടെ അധിപൻ സോമൻ (ചന്ദ്രൻ), ഗ്രഹങ്ങളുടെ രാജാവ് സൂര്യൻ. അഗ്നിയെ സൂര്യൻ എന്നുമാണ് പറയുന്നത്; ജലത്തെ ചന്ദ്രനെന്നു കണക്കാക്കുന്നു. സ്കന്ദൻ ദേവസേനാധിപതിയാണ്; ചൊവ്വ ഗ്രഹവും ഇവിടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. രുദ്രൻ വൈവസ്വതൻ തന്നെ, യമൻ, ഭൂതങ്ങളുടെ അധിപൻ. രണ്ടു മഹാഗ്രഹങ്ങൾ—ദേവാസുരഗുരുക്കൾ—പ്രഭയുള്ളവരാണ്. മൂന്നു ലോകങ്ങളും സൂര്യനിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്; ഇതിൽ സംശയമില്ല. രുദ്രൻ, ഉപേന്ദ്രൻ, ഇന്ദ്രൻ, ചന്ദ്രൻ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാർ, സ്വർഗ്ഗദേവന്മാർ— ഇവരുടെ പരമാത്മാവും സർവ്വലോകനാഥനും മഹാദേവനും സർവ്വഭൂതജനകനുമാണ് സൂര്യൻ. അവനിൽ നിന്നാണ് എല്ലാം ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്; എല്ലാം അവനിലേക്കാണ് ലയിക്കുന്നത്. ഭാസുരനും പ്രകാശവാനും ലോകജ്ഞാനിയായ സൂര്യഗ്രഹം തന്നെയാണ്, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഈ ലോകത്തിന്റെ ജ്ഞാനി എന്നു അറിയുക. നിമിഷങ്ങൾ, മുഹൂർത്തങ്ങൾ, ദിവസങ്ങൾ, രാത്രികൾ, പക്ഷങ്ങൾ—ഇവയൊക്കെയുമില്ലാതാകുമായിരുന്നു സൂര്യൻ ഇല്ലെങ്കിൽ. കാലഭേദം ഇല്ലാതെ, എങ്ങനെ പുഷ്പം, കിഴങ്ങ്, പഴം എന്നിവ ഉണ്ടാകാനാകും? സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും ജീവികൾക്ക് പ്രവൃത്തികളില്ലാതാകുമായിരുന്നു. അവൻ തന്നെയാണ് കാലം, അഗ്നി, പന്ത്രണ്ടു രൂപങ്ങളിലുള്ള പ്രജാപതി. അവൻ പ്രകാശത്തിന്റെ സമുച്ചയവും, അന്ധകാരനാശകനും, സർവ്വലോകങ്ങളിലുമുള്ളവനും ആകുന്നു.