ആകാശത്തിൽ ശിശുമാര എന്ന നക്ഷത്രരാശിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന എല്ലാ നക്ഷത്രങ്ങളും വിശാലമായ ഒരു രൂപത്തിൽ അർത്ഥമാക്കപ്പെടണം. ശിശുമാരയുടെ രൂപം വിവിധ ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു. അതിൽ യജ്ഞം ഏറ്റവും ഉന്നതമായതായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്, ധർമ്മം അതിന്റെ തലയിൽ സ്ഥാപിതമാണ്. ശിശുമാരയുടെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തുള്ള തണ്ടുകളിൽ വരുണനും ആര്യമനും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അതിന്റെ വാലിൽ അഗ്നി, മഹേന്ദ്ര, മരീച, കശ്യപ, ധ്രുവ എന്നിവരാണ് സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നത്. ചന്ദ്രമാസങ്ങൾ, ചന്ദ്രൻ, ഗ്രഹങ്ങൾ, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ കൂട്ടം — ഇവയെല്ലാം ധ്രുവനാൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; അവ ധ്രുവനെ ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്നു. അഗ്നി, ഇന്ദ്ര, കശ്യപ എന്നിവരിൽ ധ്രുവൻ അവസാനത്തെയാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. ധ്രുവൻ, മെറു പർവതത്തെ നിരന്തരം ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്നവനായി കാണപ്പെടുന്നു. അതിനുശേഷം, അവർ രോമഹർഷണനെ കൂടുതൽ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു: ദേവതകൾക്ക് വാസസ്ഥലങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉണ്ട്? പ്രകാശവസ്തുക്കൾ എങ്ങനെ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു? അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട സൂതൻ ശ്രദ്ധയോടെ ഉത്തരം പറഞ്ഞു. ഈ വിഷയത്തിൽ ജ്ഞാനവും വിവേകവും ഉള്ള മഹർഷികൾ പറഞ്ഞത് അനുസരിച്ച്, ദേവതകളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, ഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവയാണെന്ന് ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു. ദൈവികം, ഭൗതികം, അഗ്നി, വായു, ഭൂമി — ഇവയുടെ നിലയിലും, ഇത് അപ്രത്യക്ഷമായിരുന്നു, രാത്രിയുടെ ഇരുണ്ടതാൽ മറഞ്ഞിരുന്നു. അപ്പോൾ, ലോകക്രമത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം പൂർത്തിയാക്കാൻ സ്വയംഭവനായ ഭഗവാൻ, ഭൂമിയിലും ജലത്തിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന അഗ്നിയെ ലോകത്തിന്റെ ആദിയിൽ കണ്ടു. ഈ ലോകത്തിൽ ഉള്ള വായു അഗ്നിയാണെന്ന് രാജാവേ, പറയപ്പെടുന്നു. ഇലക്ട്രിക്, ജലീയ രൂപങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കണം; അതിന്റെ സ്വഭാവം ഞാൻ വിശദീകരിക്കും. സൂര്യൻ ജലത്തെ കുടിച്ചെടുക്കുന്നു, കിരണങ്ങളാൽ ആകാശത്ത് പ്രകാശിക്കുന്നു. മനുഷ്യരുടെ വയറിലെ അഗ്നി ജലത്താൽ പോഷിക്കപ്പെടുന്നു. ചില പ്രകാശം ജലത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു, ചിലത് മേഘങ്ങളിൽ കാണാം. കാറ്റിൽ പറക്കുന്ന അഗ്നി പ്രകാശവാനാണ്, വയറിലെ അഗ്നി തിളക്കമില്ലാത്തതായാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. സൂര്യപ്രഭയുടെ കാലുകൾ ദേവതകളുടെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് അസ്തമിക്കുന്നു. വീണ്ടും, സൂര്യൻ ഉദിക്കുമ്പോൾ, അഗ്നിയുടെ ചൂട് അതിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. പ്രകാശവും ചൂടും സൂര്യനും അഗ്നിയും തമ്മിലുള്ള ശക്തികളാണ്. ഭൂമിയുടെ വടക്കേ അർദ്ധത്തിൽ സൂര്യൻ ഉണ്ട്, അങ്ങനെ തന്നെ അഗ്നി തെക്കേ അർദ്ധത്തിൽ. അതിനാൽ, ജലങ്ങൾ, പകലും രാത്രിയും പ്രവേശിക്കുന്നതോടെ ചൂടാകുന്നു. അതിനാൽ, രാത്രിയിൽ ജലങ്ങൾ വീണ്ടും പ്രകാശവും തിളക്കവും കാണിക്കുന്നു. സൂര്യോദയത്തും സൂര്യാസ്തമയത്തും ജലങ്ങൾ പകലും രാത്രിയും പ്രവേശിക്കുന്നു. ഭൂമിയുമായും അഗ്നിയുമായും കലർന്നതിനെ ശുദ്ധമായ ദൈവിക അഗ്നിയെന്നു വിളിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അഗ്നി എല്ലാ ദിശകളിലെയും ആയിരം ചാനലുകൾ വഴി ജലത്തെ എടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സ്തിരവും ചലനവും ഉള്ള ജീവികളും, പ്രവാഹങ്ങളും മറ്റു ജലങ്ങളും — ഇവയിൽ നാല് നൂറ് ചാനലുകൾ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ ഒഴുക്കുന്നു. അവയുടെ എല്ലാ കിരണങ്ങൾ 'അമൃതം' എന്ന പേരിൽ മഴയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു. ദൃശ്യമായ മേഘങ്ങൾ, തെക്കൻ മേഘങ്ങൾ, തടാകങ്ങൾ, മഞ്ഞ് രൂപങ്ങൾ ഉണ്ട്. വെള്ളയും മായാജാലമുള്ളതും, പശുക്കളും, എല്ലാം പോഷിക്കുന്നതും ഉണ്ട്. അവൻ മനുഷ്യർ, പിതൃകൾ, ദേവതകൾക്ക് ഒരുപോലെ ചാനലുകൾ വിഭജിക്കുന്നു. ഈ അമൃതം മൂന്നു മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ എല്ലാ ദേവതകളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു.