കൂഴാരന്റെ ചക്രത്തിന്റെ നടുവിൽ ചലനം വളരെ മന്ദഗതിയിലാണ് നടക്കുന്നത്. അതിനാൽ, വളരെ നീണ്ട സമയത്തിനിടയിൽ അത് ഭൂമിയിൽ വളരെ ചെറിയ ദൂരം മാത്രമേ സഞ്ചരിക്കൂ. ഈ രീതിയിൽ തന്നെ, അതിന്റെ മുന്നേറ്റം വളരെ മന്ദമാനമാണ്. രാത്രികാലത്ത്, അത് പന്ത്രണ്ട് നിമിഷങ്ങളിലായി നക്ഷത്രങ്ങളെ കടന്ന് പോകുന്നു. ഒരു കുപ്പയിടിയുടെ നടുവിൽ കുഴി ചുറ്റി ചുറ്റി തിരിയുന്നപോലെ തന്നെ, ധ്രുവയും അങ്ങനെ തന്നെ ചുറ്റുന്നു. രണ്ട് മരക്കൊമ്പുകളുടെ ഇടയിൽ ചക്രങ്ങൾ ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്നതുപോലെ, ധ്രുവനെയും അങ്ങനെ തന്നെ മനസ്സിലാക്കണം—അവൻ അവിടെയേയ്ക്കു തന്നെ ചുറ്റുന്നു. ദിവസവും രാത്രിയിലും സൂര്യന്റെ ചലനം ചിലപ്പോൾ മന്ദവും ചിലപ്പോൾ ദ്രുതവുമാണ്. അങ്ങനെ തന്നെ, രാത്രിയിൽ വീണ്ടും സൂര്യന്റെ ചലനം വേഗത്തിലാണ്. എന്നാൽ, രാത്രിയിൽ സൂര്യന്റെ ചലനം മന്ദമാണ്, അതിന്റെ പ്രസ്ഥാനം അതുപോലെ തന്നെ. എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ പഥം സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ സൂര്യൻ ഒരുപോലെയും വ്യത്യാസപെട്ടതായും സഞ്ചരിക്കുന്നു. അഗസ്ത്യൻ അവയുടെ മുകളിൽ വേഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. പാമ്പിന്റെ തെക്കേ പാതയിലും ലോകാലോകയുടെ വടക്കേ വശത്തുമാണ് അഗസ്ത്യന്റെ സഞ്ചാരം. സൂര്യന്റെ പ്രകാശം പിന്നിൽ പ്രകാശിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ മുന്നിൽ പ്രകാശം പകരുന്നു. ആ മല പത്ത് ആയിരം യോജന ഉയരത്തിലാണ് ഉയർന്നിരിക്കുന്നത്. നക്ഷത്രങ്ങളും, ചന്ദ്രനും, സൂര്യനും, ഗ്രഹങ്ങളും നക്ഷത്രരാശികളും ഇതിലൊക്കെയാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇതാണ് ലോകത്തിന്റെ പരിധി; അതിനപ്പുറത്ത് വെളിച്ചം ഇല്ല. ലോകാലോകം സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നത് സൂര്യനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണെന്നു പറയപ്പെടുന്നു. ഉഷസ്സും രാത്രിയും ഋഷിമാർ അറിയുന്നു; ഉഷസ്സിന് ശേഷം വരുന്ന സമയത്തെ ദിവസം എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. പ്രജാപതിയുടെ Today പ്രകാരം, ഈ ദുഷ്ടജനങ്ങൾ ശപത്തിലാണെന്ന് പറയുന്നു. മന്ദേഹന്മാർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മുപ്പതു ലക്ഷം അസുരന്മാരാണ് അവിടെ ഉള്ളത്. ഈ ദുഷ്ടന്മാർ ഉഗ്രമായി ജ്വലിക്കുന്ന സൂര്യനെ തിന്നുക എന്നാഗ്രഹിക്കുന്നു. അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവും ദേവന്മാരും ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണന്മാരും ചേർന്ന് ഗായത്രിയെ ഓംകാരത്തോടും ബ്രഹ്മതത്ത്വത്തോടും ചേർത്ത് ശക്തിപ്പെടുത്തി. അതിനുശേഷം അത്യുജ്വലമായ മഹാശക്തിയുള്ളവൻ, വലഖില്യമുനികളോടൊപ്പം, തങ്ങളുടെ കിരണങ്ങളാൽ ദീപ്തിമാന്മാരായവരും ചേർന്ന്. ഒരു മുഹൂർത്തം മുപ്പതു കലകളിൽ ആണ്; അങ്ങനെ മുപ്പതു മുഹൂർത്തങ്ങൾ കൂടി, ഒരു പകലും ഒരു രാത്രിയും പൂർത്തിയാകുന്നു. പകലിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ദിനങ്ങളുടെ വർദ്ധനവും കുറവും ക്രമത്തിൽ നടക്കുന്നു. ആദ്യ ചന്ദ്രക്കല കഴിഞ്ഞ് മൂന്നു മുഹൂർത്തം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ആ പ്രഭാതസമയത്തിൽ മൂന്നു മുഹൂർത്തം ദൈർഘ്യമുള്ള സമയത്തെ സംഗവം എന്നു പറയുന്നു. അതിനുശേഷം, മധ്യാഹ്നസമയത്ത് തുടങ്ങുന്ന കാലം അപരാഹ്ണം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അപരാഹ്ണം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ആ സമയത്തെ സായാഹ്നം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സമവർഷത്തിൽ പത്താം, അഞ്ചാം മുഹൂർത്തങ്ങൾ പകൽ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. പകൽ രാത്രിയെ ഉണ്ണുന്നു, രാത്രി വീണ്ടും പകലിനെ ഉണ്ണുന്നു. ചന്ദ്രൻ പകലും രാത്രിയും ഒരുപോലെ കലകളിൽ പങ്കിടുന്നു. ഒരു മാസത്തിൽ രണ്ട് പക്ഷങ്ങൾ ഉണ്ട്; രണ്ട് മാസങ്ങൾ ചേർന്നാൽ ഒരു ഋതുവാണ്. ഒരു നിമിഷം, ഒരു വിദ്യുത്, കൂടാതെ കഷ്ടകൾ—ഇവ പതിനഞ്ച് എണ്ണം ഉണ്ട്. മുപ്പത്തിയേഴു മാത്രകൾ ഉണ്ട്; അതിൽ ഏഴ്, ഒന്ന്, രണ്ട് എന്നിവ ചേർക്കുന്നു. നാലായിരത്തി എട്ട് ശതം വിദ്യുതുകളുണ്ട്. ഇവ ചേർന്ന് നാനൂറ് ഇരുപത് വിദ്യുതുകളാണെന്ന് പറയുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഈ വിശിഷ്ടമായ കാലചക്രത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ മഹർഷിമാർ വിശദീകരിക്കുന്നു.