ഭൂതങ്ങളെയും അതിന്റെ അതീതമായ പ്രകാശത്തെയും കുറിച്ച്, ഭൂമിയെ അതിന്റെ അതിലുമധികം ഉയർന്ന ഒരു പ്രകാശം എന്നോ, അതിന്റെ അതീതമായ ഒരു സത്ത്വം എന്നോ അറിയപ്പെടുന്നു. ഒരു വലിയ കലശത്തിൽ ചെറിയ കലശങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, ആകാശത്തിലെ പ്രകാശത്തിന്റെ വിഭജനങ്ങളും അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നവയാണെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ഈ ഭൂതങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്ന കാലം വരെ അവയുടെ ഉത്ഭവം സംസാരിക്കപ്പെടുന്നു; ഭൂതങ്ങൾ ലയിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നില്ല. മഹത്വം മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന ഈ വിഭജനങ്ങൾ കാരണസ്വഭാവമുള്ളവയും ഏകതയുള്ളവയുമാണ്. ദ്വിജന്മാരേ, ഏഴു ഭൂഖണ്ഡങ്ങളുടെയും സമുദ്രങ്ങളുടെയും പ്രദേശങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങിനെയാണോ, അങ്ങനെ തന്നെയാണ്. ഈ മഹാപ്രധാനത്വത്തിന്റെ സർവവിശ്വരൂപത്തിൽ മാറ്റം ഉണ്ടാകുന്നത് അതിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തോടു മാത്രമാണ്. അങ്ങനെ, ഏഴു വിഭാഗങ്ങളായ ജീവികൾ ഒരുമിച്ച് സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു. ഭൂമിയുടെ ക്രമീകരണത്തെക്കുറിച്ച് ഇത്രയേറെ മാത്രം കേൾക്കേണ്ടതാണ്; അവയെ കൃത്യമായി എണ്ണാൻ ഞാൻ ഇവിടെ അസാധ്യമാണ്. നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ക്രമീകരണം, ദിവ്യമണ്ഡലത്തിന്റെ അതുവരെ, അതിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പിന്നീട് സംസാരിക്കും. ഈ ഭൂമിയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഇനി പറയാം, ജ്ഞാനികളേ. ഭൂമി, വായു, ആകാശം, ജലവും പ്രകാശവും—ഇവയാണ് അഞ്ചു ഭൂതങ്ങൾ. ഭൂമി എല്ലാ ജീവികളുടെ മാതാവാണ്, സകല ജീവികളെയും താങ്ങുന്നവളാണ്. അനേകം നദികളും പർവതങ്ങളും നിറഞ്ഞ, അനവധി ജീവജാലങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും, ചെറിയ നദികളിലും ഒഴുക്കുകളിലും താഴ്ന്ന സ്ഥലങ്ങളിലും, ലഘു വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്നവരും. ജലങ്ങൾ അനന്തമാണെന്നും, അതുപോലെ അഗ്നിയും എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അതുപോലെ, ആകാശം പിടിക്കാനാകാത്തതും, ആഹ്ലാദകരവും, വിവിധ വാസസ്ഥലങ്ങളുള്ളതുമാണ്. ജലങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ, ജലത്തിൽ, ഭൂമിയുടെ മുകളിലുമാണ് നിലനിൽക്കുന്നവ. അതിനാൽ, ഈ അനന്തമായ ഭൗതിക വസ്തുവിന്റെ ദൃശ്യവുമോ, അതിന്റെ ക്രമീകരണവുമോ സ്ഥിരമല്ല. ഭൂമി, ജലവും, പിന്നെ ആകാശം—ഇതാണ് അതിന്റെ അനുക്രമം. ഭൂമിയിലെ രസാതല എന്നത് ആയിരം യോജനങ്ങളിലായിരം ലിഗ് ദൂരം എന്നാണു പറയപ്പെടുന്നത്. ആദ്യം അതല എന്ന പ്രദേശം, അതിന്റെ അതീതത്തിൽ സുതല എന്ന പ്രദേശം. അതിനുചുവടിൽ തലാതല, അതിനുപിന്നിൽ രസാതല. ഭൂമിയുടെ ആദ്യ പ്രദേശം കൃഷ്ണഭൂമ—അന്ധകാരഭൂമി എന്നാണു അറിയപ്പെടുന്നത്. നാലാമത് പീതാഭൂമ—മഞ്ഞു നിറമുള്ള ഭൂമി, അഞ്ചാമത് ചെറുകല്ലുകൾ നിറഞ്ഞ ഭൂമി. ഈ പ്രദേശങ്ങളിൽ ആദ്യം അസുരരാജാവിന്റെ മഹാലയമാണ്. അങ്ങനെ തന്നെ ശങ്കുകർണയുടെ നഗരം, കബന്ധയുടെ മഹാലയവും ഉണ്ട്. രാക്ഷസനായ ഭീമന്റെയും, ശൂലദന്തന്റെയും വാസസ്ഥലവും ഉണ്ട്. മഹാസർപ്പനായ ധനഞ്ജയന്റെ നഗരം, അതുപോലെ തന്നെ അനേകം നഗറുകൾ—നാഗങ്ങൾ, ദാനവങ്ങൾ, രാക്ഷസങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ആയിരക്കണക്കിന് നഗരങ്ങൾ. രണ്ടാം പ്രദേശമായ സുതലയിൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ദൈത്യരാജാവിന്റെയും രാക്ഷസന്റെയും മഹാലയങ്ങളുണ്ട്. അങ്ങനെ തന്നെ ഇയഗ്രീവ, കൃഷ്ണ, നികുംബ എന്നിവരുടെ മഹാലയങ്ങൾ ഉണ്ട്. അസുരനായ നീലയുടെ മഹാലയവും, മേഘത്തിന്റെ കഥയും. കംബല എന്ന സർപ്പന്റെ മഹാലയവും, അശ്വതരയുടെ നഗരവും. അങ്ങനെ, അനേകം സർപ്പങ്ങൾ, ദാനവങ്ങൾ, രാക്ഷസങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ആയിരക്കണക്കിന് നഗരങ്ങൾ. മൂന്നാം നിലയിൽ, മഹാത്മാവായ പ്രഹ്ളാദന്റെ പ്രശസ്തമായ നഗരം ഉണ്ട്. താറകാസുരന്റെ നഗരം, അതുപോലെ ത്രിശിരസിന്റെ നഗരം. അസുരനായ പുരഞ്ജനന്റെ നഗരം, സന്തോഷവും സമ്പന്നതയും നിറഞ്ഞ ജനങ്ങൾ അവിടെ വസിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഭൂമിയിലെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളും, അവിടെയുള്ള ജീവികളും, നഗരങ്ങളും, അവരുടെ പ്രത്യേകതകളും, ഈ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു.